Lertaj ceramikistoj, kiuj loĝis sur la centra marbordo de la Meksikia golfo, en la nuna ŝtato Veracruz, loĝis ĉi tiun regionon ekde la kvina jarcento antaŭ nia erao, kiam la fino de la Olmeka kulturo antaŭ longe okazis.
Granda tumulto aŭdiĝis inter la ceramikistoj de la urbo Remojadas: pli ol lunan ciklon ili multe laboris por fini ĉiujn figurojn ofertitajn dum la rikoltaj favora festado, kiuj inkluzivis oferon de viroj kaj bestoj.
La pejzaĝo de la centro de Veracruz estas integrita de multnombraj ekologiaj regionoj, kiuj iras de la marĉa areo kaj la marbordaj ebenaĵoj, trairitaj de larĝaj riveroj, kiuj distingiĝas per sia surpriza fekundeco, ĝis la duonaridaj landoj, kiuj atendas la alvenon de la pluvoj por ekflori; Krome, ĉi tiu areo estas hejmo al iuj el la plej altaj pintoj en Meksiko, kiel Citlaltépetl aŭ Pico de Orizaba.
Ĉi tiu kulturo de ceramikistoj, ĝenerale nomata Remojadas, devenas de la loko, kie ĝi unue arkeologie troviĝis. Kurioze la kulturo disvastiĝis tra du regionoj kun tre kontrastaj medioj: unuflanke la duonaridaj landoj, kie la montaro Chiconquiaco deturnas humidajn ŝarĝitajn ventojn, kiuj venas de la maro al la okcidento, tiel ke pluvakvo rapide absorbiĝas. pro la kalkŝtona grundo, tial ĝia karakteriza vegetaĵaro estas arbustarbaro kaj vepro, kiuj intermiksiĝas kun agavoj kaj kaktoj; kaj aliflanke, la rivero Blanco kaj Papaloapan, kiu havas abundan akvon kaj iliaj teroj estas tre fekundaj aluvioj, kie ĝangala speco de vegetaĵaro estas konata.
La setlantoj de la Remojadas-kulturo preferis ekloĝi sur la levitaj grundoj, kiujn ili ebenigis por formi grandajn terasojn; Tie ili konstruis siajn piramidajn bazojn kun siaj tempioj kaj ĉambroj el kofroj kaj branĉoj kun pajlaj tegmentoj; kiam necesas - provante eviti la eniron de fibesto - ili kovris ĝiajn murojn per koto, kiun ili platigis per siaj manoj. Kvankam en sia plej bona tempo iuj el ĉi tiuj simplaj piramidoj altis pli ol 20 metrojn, ili ne eltenis la paŝon de la tempo kaj hodiaŭ, centojn da jaroj poste, ili apenaŭ estas rekonataj kiel malgrandaj montetoj.
Iuj fakuloj pri ĉi tiu kulturo opinias, ke la loĝantoj de Remojadas parolis totonakon, kvankam ni neniam scios ĝuste ĉi tion, ĉar kiam alvenis la eŭropaj konkerintoj, la homaj setlejoj estis forlasitaj de multaj jarcentoj, tial la arkeologiaj lokoj, kie ĉi tiuj situas. tumuloj prenas sian nunan nomon de la proksimaj urboj, elstarantaj en la duonarida regiono, krom Remojadas, Guajitos, Loma de los Carmona, Apachital kaj Nopiloa; dume, en la riverborda areo de Papaloapan estas tiuj de Dicha Tuerta, Los Cerros kaj, precipe, El Cocuite, kie iuj el la plej belaj figuroj de virinoj, kiuj mortis dum akuŝo, estis malkovritaj, vivgrandaj, kaj kiuj ankoraŭ konservas sian delikatan polikromio.
La ceramikistoj de Remojadas pluvivis multajn jarcentojn kun sia ceramika arto, kiun ili uzis en funebraj proponoj por rekrei simbolajn ritojn, kiuj akompanis la mortintojn. La plej simplaj bildoj de la Antaŭklasikulo estis modeligitaj per argilaj buloj, formante la trajtojn de la vizaĝo, ornamaĵojn kaj vestaĵojn, aŭ ili estis alkroĉitaj al la figuroj, strioj aŭ platoj de platigita argilo, kiuj aspektis kiel tavoloj, implikaĵoj aŭ aliaj tre okulfrapaj vestoj.
Uzante siajn fingrojn tre lerte, la artistoj formis la nazojn kaj buŝojn de la figuroj, atingante efektojn vere surprizajn. Poste, dum la Klasikaĵo, ili malkovris la uzon de ŝimoj kaj la kreadon de kavaj figuroj, kaj faris frapajn ensemblojn, kie la skulptaĵoj atingis la grandecon de viro.
Unu el la plej signifaj trajtoj de la arto de Trempita estis la uzo de nigra poluro, kiun ili nomas "ĉapopote", per kiu ili kovris iujn partojn de la figuroj (okuloj, kolĉenoj aŭ orelŝirmiloj), aŭ donis al ili korpan konsiston. kaj vizaĝaj, markantaj geometriajn kaj simbolajn desegnojn, kiuj igis ilin nekonfuzeblaj en la arto de la marborda regiono.
