La konstruado de la mona conventejo Sankta Domingo komenciĝis en 1551, la jaro en kiu la Municipo Oaxaca donis al la dominikaj monasoj la ejon por konstrui ĝin ene de periodo de ne malpli ol 20 jaroj.
En 1572, ne nur la mona conventejo ne estis finkonstruita, sed la verkoj estis tre malfruaj. La municipo kaj la dominika ordeno atingis interkonsenton plilongigi la limtempon je 30 pliaj jaroj kontraŭ la helpo de la monasoj en la laboroj por konduki akvon por la urbo. Dum ĉi tiuj tri jardekoj, la verkoj havis altojn kaj mallevojn pro manko de rimedoj kaj En 1608, la nova konstruaĵo ankoraŭ nefinita, la dominikanoj devis translokiĝi tien, ĉar la mona conventejo de San Pablo, kie ili loĝis dum la nova templo, estis detruita de la tertremoj de 1603 kaj 1604. Laŭ Fray Antonio de Burgoa, kronikisto de la ordo, la arkitektoj de la mona conventejo estis Fray Francisco Torantos, Fray Antonio de Barbosa, Fray Agustín de Salazar, Diego López, Juan Rogel kaj Fray Hernando Cabareos. En 1666 la verkoj de la mona conventejo estis finitaj, komencante aliajn kiel la Kapelo de la Rozario kiu estis inaŭgurita en 1731. Tiel, dum la 18a jarcento, Sankta Domingo kreskis kaj riĉiĝis per sennombraj artaĵoj, ĝis ĝi fariĝis la Magna. reprezenta verko de la tri jarcentoj de la vicregistaro en Oaxaca.
Ĝia detruo komenciĝis kun la 19-a jarcento. Ekde 1812 ĝi sinsekve estis okupita de trupoj de la diversaj flankoj en konflikto, derivitaj de la militoj okazintaj de Sendependeco ĝis la Porfiriato. En 1869, kun la malkonstruo de la dek kvar retabloj, rajtigitaj de generalo Félix Díaz, malaperis amaso da artaĵoj, valoraj pentraĵoj, skulptaĵoj kaj ĉizitaj arĝentaj objektoj.
Dudek jarojn poste, la ĉefepiskopo de Oaxaca, D-ro Eulogio Gillow, faris reprezentojn al la registaro de Porfirio Díaz por reakiri la templon, komencante ĝian restarigon kun la helpo de la eminenta Oaxacan don Andrés Portillo kaj D-ro Ángel Vasconcelos.
La dominikanoj revenis ĝis 1939. Flank tiam la uzo kiel kazerno influis ĝian strukturon kaj modifis la organizon de la internaj spacoj, krome multe de la bilda kaj skulpta ornamado de la origina klostro estis perdita. Tamen la milita okupado, kiu daŭris 182 jarojn, malhelpis vendi kaj dividi la mona conventejon dum la reformada milito.
La templo revenis al sia origina uzo en la malfrua deknaŭa jarcento, kaj en 1939 la dominikanoj reakiris parton de la mona conventejo. En 1962 estis faritaj laboroj por konverti la areon ĉirkaŭ la ĉefa klostro en muzeon, la verkoj finiĝis en 1974 kun la savo de la tuta areo de la malnova atrio.
La arkeologia esplorado permesis determini kun certeco kiel la kovriloj de la monumento estis solvitaj; specifu la nivelojn de. la etaĝoj dum sinsekvaj okupoj; konas la aŭtentikajn arkitekturajn elementojn, kaj formas gravan kolekton de ceramikaĵoj faritaj inter la 16a kaj 19a jarcentoj. En la restarigo, oni decidis uzi la originalajn konstrusistemojn kaj granda nombro da laboristoj de la ŝtato mem estis aligita. Tiel oni savis forgesitajn komercojn, kiel feran forĝadon, durlignan lignaĵejon, brikan fabrikadon kaj aliajn agadojn, kiujn Oaxacan-metiistoj majstre realigis.
La kriterio de maksimuma respekto al la finkonstruita verko estis adoptita: neniu muro aŭ originala arkitektura elemento estus tuŝita kaj la projekto estus modifita por ĉiam adapti ĝin al la rezultoj prezentitaj. Tiel oni trovis plurajn originalojn kovritajn kaj malaperis muroj anstataŭigitaj.
La komplekso, kiu reakiris bonan parton de sia iama splendo, estas konstruita kun ŝtonaj masonaĵaj muroj kovritaj per verdaj ŝtonminejaj kvarnaroj. Nur en la dua etaĝo estas kelkaj brikaj muroj. La originalaj tegmentoj konservitaj kaj tiuj anstataŭigitaj estas ĉiuj brikaj volboj de diversaj specoj: ekzistas barelaj volboj kun duonronda arko; aliaj, kies gvidlinio estas arko kun tri centroj; ni ankaŭ trovas sferajn kaj elipsajn volbojn; ingvenaj volboj ĉe la kuniĝo de du barelaj volboj kaj, escepte, ŝtonaj ripaj volboj. La restarigo malkaŝis, ke iam la mankantaj volboj estis detruitaj kaj en malmultaj kazoj ili estis anstataŭigitaj per lignaj traboj. Ĉi tio estis kontrolita kiam oni faris la golfetojn, kiuj montris la cikatrojn situantajn ĉe la supro de la muroj, de kie komenciĝis la originalaj volboj.
Krome, dokumenta historia enketo estis farita kaj estis trovite ke la kronikisto de la dominika ordo, Fray Francisco de Burgoa, priskribante la mona conventejon en 1676, poste notis: "Ĝi estas la dormoĉambro post la nekontaktebla fermo, de barela volbo, kaj unuflanke, kaj aliflanke, kun aliaj vicoj de ĉeloj, kaj ĉiu estas volbita niĉo de ok varoj proporcie; kaj ĉiu kun egalaj kradaj fenestroj, oriente kaj okcidente aliaj.
Kubler mencias, en sia Historio de Arkitekturo de la deksesa jarcento, la jenon: "Kiam la dominikanoj de Oaxaca okupis sian novan konstruaĵon en la deksepa jarcento, la volbitaj ĉambroj ankoraŭ havis la lignon de la falsaĵo, eble pro la longa tempo, kiun ĝi konstruis. starigu la morteron. "
Pri la mona conventeja ĝardeno oni proponis restarigi ĝin kiel historian etnobotanikan ĝardenon, kun specimeno de la biodiverseco de Oaxaca, kaj restarigi la ĝardenon de kuracherboj, kiuj ekzistis en la mona conventejo. La arkeologia esplorado donis rimarkindajn rezultojn, ekde la praaj defluiloj, partoj de la. irigacia sistemo surbaze de kanaloj, vojoj kaj iuj dependecoj, kiel lavotaĵoj.
Vizitantoj al la urbo Oaxaca nun havas la ŝancon inkluzivi en sia itinero viziton al la plej grava historia monumento en la ŝtato.
