Parolantoj de la Huasteca lingvo formis, de fruaj tempoj, signifan kulturan tradicion, kiu diferencigis ilin de la aliaj popoloj, kiuj loĝis antaŭhispanan Meksikon.
Ili elektis kiel habitaton la nordan parton de la vasta regiono nomata Golfa Marbordo. Ĉi tio estas tute limigebla se ni prenas kiel limojn, sude, la riveron Cazones —Veracruz— kaj, norde, la riveron Soto la Marina —Tamaulipas—; oriente ĝi limas al Meksikia golfo kaj okcidente ĝi okupis gravajn partojn de la nunaj ŝtatoj San Luis Potosí, Querétaro kaj Hidalgo.
Se ni entreprenos turneon de tiu angulo de Meksiko, ni trovos kvar grandajn ekologiajn zonojn: la marbordo, la marborda ebenaĵo, la ebenaĵoj kaj la montoj, ĉiu kun siaj propraj karakterizaĵoj de vegetaĵaro kaj klimato. Malgraŭ ĉi tiu geografia diferenco, ni dankas, ke la Huastecoj perfekte adaptiĝis al ĉiu el la ĉirkaŭaĵoj, akirante de la natura ĉirkaŭaĵo ĉiujn rimedojn por sia vivtenado. En la kvar regionoj ili lasis atestojn, evidentigitaj ĉefe per la abundaj artefaritaj tumuloj, kies populara nomo en la regiono estas tiu de "signaloj".
Laŭ lingvistoj, la tiel nomata Protomaja lingva tigo formiĝus antaŭ kelkaj miloj da jaroj, el kiuj devenus ĉiuj majaaj kaj huastecaj lingvoj. Ĉi tiu temo instigis multajn diskutojn kaj hipotezajn alirojn. Iuj konsideras, ke tiuj, kiuj unue ekloĝis en sia nuna habitato, estis la Huastecoj, poste la majaoj, kaj ke la ponto inter ambaŭ estis detruita kelkajn jarcentojn poste de la lingvaj kaj kulturaj kojnoj de la Nahuoj kaj, ĉefe , de la Totonacoj, kiuj ankaŭ loĝis la marbordon de Veracruz.
Kiel ĉiuj aliaj Mezamerikaj popoloj, la Huastecs disvolvis sian kulturon bazitan sur miksita ekonomio, kies esenco estis intensa agrikulturo bazita sur maizo kaj aliaj legomoj, kiel ekzemple faboj kaj kukurbo. Ĝuste en la Montaro de Tamaulipas, kie la arkeologo Richard Mac Neish trovis en iuj kavernoj atestojn pri la evoluo en la malsovaĝigo kaj kultivado de maizo, kio indikas, ke ĝi eble estis en la regiono Huasteca, kie la antikvaj indianoj havis maizon por la unua fojo. kiel ni konas ĝin hodiaŭ.
Laŭ arkeologiaj studoj ni scias, ke la unuaj kamparanoj, eble devenantaj de Otomí, ekloĝis ĉe la bordo de la rivero Pánuco kun kultura tradicio de ĉirkaŭ 2500 a.K. Komencante eble de 1500 a.K., alvenis la Huastecoj, kiuj konstruis simplajn ĉambrojn el koto kaj bajereque. Ili ankaŭ faris multajn pelvojn el fajra argilo, kiuj grupiĝis laŭ ceramikaj tradicioj; tiuj respondaj al ĉi tiu frua periodo ricevis la titolon de Pavón-fazo. Ĝi grupigas ujojn kun ruĝa aŭ blanka bano, kiuj havas incizitan dekoracion kaj kies formoj respondas al potoj kun sferaj korpoj aŭ ankaŭ al potoj kun korpoj en formo de muldiloj aŭ segmentoj, kiuj tuj memoras la formon de kukurboj.
Krom ĉi tiuj potoj, kiuj formas la servilojn nomitajn "metala progreso", ni havas ankaŭ la "blankajn progresajn" servilojn, kie la plej gravaj formoj estas platfundaj platoj kaj kies dekoracio konsistas el truado surbaze de rondoj faritaj, ŝajne, uzante kanojn.
Dum la Forma ceramika tradicio, Huastecaj metiistoj fabrikis multajn statuetojn, kiuj estas parto de la granda Mezamerika tradicio, sed kiuj distingiĝas per siaj nerealisme fenditaj elipsaj okuloj, kapoj kun tre plataj fruntoj, kiuj indikas la kranian deformadon praktikatan. ekde fruaj tempoj kaj, plejofte, brakoj kaj kruroj malgrandaj aŭ apenaŭ aluditaj en la tuto.
Por Román Piña Chán, la vera Huasteca tradicio konvene komenciĝis ĉirkaŭ 200 a.K. Tiam la parolantoj de ĉi tiu lingvo jam loĝis parton de Tamaulipas, San Luis Potosí, Querétaro kaj Veracruz, kaj kvankam ili neniam formis pli grandan politikan enton, iliaj lingvaj kaj kulturaj tradicioj donis al ili grandan koherecon, kiun ili alfrontis. unue la Nahuoj kaj poste la Hispana kaj el kiuj devenis la nuntempaj etnaj postvivoj.
Arkeologoj sugestas, ke la antaŭhispana Huasteca kulturo estas dividita en ses periodojn aŭ fazojn, kiuj povas esti detektitaj per la variaĵoj suferitaj de la ceramiko uzita de menciitaj homoj. La kulturaj horizontoj, kiuj respondas al ĉi tiu evoluo, estas: la Supra Antaŭklasika de 0 ĝis 300 p.K., la Klasikaĵo, datita de 300 ĝis 900 p.K., kaj la Postklasika, kiu inkluzivas de 900 ĝis 1521. Ĉar ĉi tiu ceramika evoluo estis klare determinita en la Regiono Pánuco, ĉi tiuj fazoj estas nomataj per la nomo de la rivero.
Dum la Forma aŭ malfrua Antaŭklasika periodo (100 ĝis 300 p.K.) estas kiam la disvolviĝo de la Huasteca kulturo komenciĝis, surbaze de la plej fruaj ceramikaj tradicioj, kaj tiam la ceramikistoj ellaboras la ceramikon "Nigra Prisco", kiu inkluzivas platojn da kunmetita silueto, simplaj bovloj kun kaneloj, same kiel tripiedaj platoj kaj vazoj ornamitaj per la tiel nomata freska pentrotekniko. Ni havas ankaŭ la ceramikaĵon "Pánuco gris", kies formoj respondas al potoj kun ŝildoj kaj potoj ornamitaj per la teksa presa tekniko; apud ĉi tiuj estas kelkaj rimarkindaj blankaj pastaj kuleroj, kies signifa trajto konsistas el longaj teniloj aŭ potujoj.
