En sia kreo, la naturo montris grandan fantazion. Ĝi estas la rezulto de surpriza procezo de gravedeco, naskiĝo, moltoj kaj metamorfozo de la Bombyx mori, la sola sur la tero kapabla produkti la fajnajn silkajn fadenojn.
En sia kreo, naturo montris grandan fantazion. Ĝi estas la rezulto de surpriza procezo de gravedeco, naskiĝo, moltoj kaj metamorfozo de la Bombyx mori, la sola sur la tero kapabla produkti la fajnajn silkajn fadenojn.
Dum multaj jaroj, la ĉinoj sukcesis konservi la sekreton de silka produktado per ekstreme drastaj rimedoj, eĉ aplikante la mortopunon al ĉiuj, kiuj kuraĝis forigi ovojn, vermojn aŭ papiliojn de la specio de sia teritorio.
Serikulturo estas la kombinaĵo de homa prizorgo kaj la laboro de vermo posedanta la valoregan kapablon produkti, kun siaj salivaj glandoj, milojn da metroj de la tre fajna fadeno. Per ĝi li faras sian kokonon kaj ŝirmiĝas dum la metamorfozo, kiu kondukas lin fariĝi bela papilio.
Terkultivado ne postulas multan investon aŭ fizikan forton, sed ĝi postulas sindediĉon kaj prizorgon de temperaturo, humideco, tempo kaj pureco de la bestoj kaj la moruso. Ĉi tiu planto provizas ilin per manĝaĵo dum ilia mallonga vivo kaj donas al ili la amelon, kiun ili transformas en fadenon, kiu povas atingi 1.500 metrojn en ĉiu kokono. Tamen 500 metroj da fadeno apenaŭ pezas 130 miligramojn da silko; do ĉiu metro, konvertita en miligramon, montriĝas ege multekosta en mona valoro kaj penado.
Silko estas natura produkto, kiu havas unikajn karakterizaĵojn, kaj viro, vane, provis akiri ĝin per artefaritaj kaj industriaj metodoj. La japanoj trovis manieron dissolvi ĝin por refari la fadenon, sed ilia eltrovo ne helpis. Delikataj gelaten-bazitaj fadenoj ankaŭ estis produktitaj, iom rezistemaj al nesolubiligo kun formaldehido, sed estis trovite ke kiam en kontakto kun akvo, ili ŝveliĝis kaj perdis ĉiun korpoformon.
En Eŭropo, post multe da eksperimentado kun vitro, estis eble akiri trenilon de fajnaj sed malkonsekvencaj fadenoj. Fine, post tiom da serĉado, oni trovis fadenojn kun maldikaj kaj brilaj trajtoj, nomataj artefaritaj silkoj, kiel artizelo, silko kaj rajono. Neniu el ili sukcesis akiri la reziston de la Bombyx mori-fadeno, kiu estas 8 gramoj, pezo, kiun ĝi povas subteni antaŭ ol rompiĝi, nek egalas ĝian elastecon, ĉar unu metro sukcesas etendi ĝis 10 centimetroj pli, sen rompi; kaj kompreneble ili ne superis ĝian konsistencon, daŭron aŭ fajnecon.
Silko ankaŭ havas la kvaliton konservi naturan varmon, dum imitaĵoj, estante sinteza produkto, estas ege malvarmaj. Inter ĝia longa listo de atributoj, ni devas aldoni la grandegan absorban kapablon por akvo, gasoj kaj tinkturoj; Kaj por fermi per florado, sufiĉas diri, ke ĝi estas bonega materialo por izoli metalajn dratojn.
Konsiderante la grandiozecon de ĝia kreado, ni nur povas kunlabori kun ĝi kaj akcepti la frazon: "Ne eblas egali naturon."
DE ĈINO AL Meksika HUASTECA
La bombiksa morio-silkraŭpo, apartenas al Ĉinio. Ĉinaj historiistoj indikas la daton de la komenco de sericulturo 3 400 jarojn antaŭ nia epoko. Imperiestrino Sihing-Chi, edzino de imperiestro Housan-Si, kiu regis en 2650 a.K., disvastigis ĉi tiun industrion inter la nobla kasto de la imperio. Ĝi tiam estis konsiderata kiel sankta kaj sankta arto, rezervita nur por la korteganinoj kaj la alta aristokrataro. Ĉe ŝia morto, temploj kaj altaroj estis starigitaj kiel "la geniulo de la silkraŭpoj."
Ekde la krepusko de ilia civilizo, ĉinoj havis serikulturon kaj silkteksadon kiel la ĉefa fonto de sia riĉeco. La unuaj imperiestroj ordonis disvastigi ĉi tiun agadon kaj, ofte, donis dekretojn kaj ordonojn protekti kaj rememorigi al la kortumo siajn devojn kaj atentojn pri kultivado.
Serikulturo venis al Japanio 600 jarojn antaŭ nia epoko, kaj poste ĝi disvastiĝis al Barato kaj Persujo. Dum la dua jarcento, reĝino Semiramiso, post "feliĉa milito", akiris ĉiajn donacojn de la ĉina imperiestro, kiu sendis al ŝi ŝipojn ŝarĝitajn per silko, vermoj kaj viroj lertaj pri la arto. De tiam Japanio disvastigis serikulturon tra sia teritorio, tiom, ke silko ekposedis diajn potencojn. Historio registras la momenton, kiam la registaro intervenis, en la nomo de la nacia ekonomio, ĉar ĉiuj kamparanoj volis dediĉi sin al ĉi tiu agado, forgesante pri la aliaj agrikulturaj branĉoj.
Ĉirkaŭ 550 p.K., grekaj misiistoj venis prediki kristanismon al Persujo, kie ili eksciis pri la procedoj por kreskigi la vermon kaj produkti silkon. En la kavo de la kanoj, la monaksoj enkondukis morusajn semojn kaj ovojn, tiel sukcesante forigi la specion al sia teritorio. De Grekio, serikulturo disvastiĝis al la landoj de Azio kaj Nordafriko; poste ĝi atingis Eŭropon, kie Italio, Francio kaj Hispanio akiris bonegajn rezultojn, kaj al kiuj oni ĝis nun rekonas la fajnecon de siaj silkoj.
La unuaj specimenoj de vermoj kaj morusarboj alvenis al nia kontinento dum la Kolonio. En la tiamaj kronikoj, oni diras, ke la hispana krono donis la koncesion planti 100.000 morusarbojn en Tepexi, Oaxaca, kaj ke la dominikaj misiistoj vastigis ĉi tiun agadon tra la varma regiono Oaxaca, Michoacán kaj la Huasteca de San Luis Potosí.
Malgraŭ tio, ke la hispanoj trovis, ke moruso kreskis kvinoble pli rapide ol en Andaluzio, ke eblas reproduktiĝi dufoje jare, kaj ke oni akiris bonegajn kvalitajn silkojn, serikulturo ne ekfunkciis en nia lando, pro Multe al la minada eksplodo, al socia agitado, sed ĉefe, ĉar ĝi estas tre delikata agado, kiu nepre postulas la organizadon, protekton kaj promocion de la registaro.
MIRINTO KIU LA HOMA OKULO VIDAS KUN MALFACILECO
Por atingi la feliĉan momenton de la unua fadeno, kiu povas esti de centono ĝis tridek milono de milimetro, depende de ĝia kvalito, tuta natura procezo estis necesa ne malpli ol fantazia. Ĉi tiu vermo, antaŭ ol transformiĝi en papilion aŭ tineon, enfermas sin en kokono, kiun ĝi faras por garni sin dum ĉirkaŭ dudek tagoj, averaĝe, la tempo, kiam ĝi metamorfozas de vermo al krizalido, intera stato inter ĉi tiu kaj la krizalido. tineo, kiu fine eliras el la kokono.
Kiam la ina papilio demetas la ovojn aŭ semojn de la vermo, ĝi tuj kaj neeviteble mortas. La masklo estas kelkfoje pli aĝa. La ovoj povas atingi grandecon de unu milimetro, ilia malgrandeco estas tia, ke unu gramo enhavas de mil ĝis 1500 fekundajn semojn. La ŝelo de la ovo estas formita de membrano de kitina materio, truita sur sia tuta surfaco per mikroskopaj kanaloj, kiuj permesas al la embrio spiri. Dum ĉi tiu periodo, konata kiel kovado, la ovo konserviĝas je averaĝa temperaturo de 25 ° C. La gravedeca procezo daŭras ĉirkaŭ dek kvin tagojn. La proksimeco de la luko estas indikita per ŝanĝo en la koloro de la ŝelo, de malhelgriza al helgriza.
Je la naskiĝo, la vermo longas tri milimetrojn, dikas unu milimetron, kaj elsendas sian unuan fadenon el silko por suspendi sin kaj izoli sin de la ŝelo. De tiu momento lia naturo igos lin manĝi, do ĉiam devas esti sufiĉe da morusa folio, kiu estos lia manĝaĵo dum la kvin aspektoj de lia vivo. De tiam ili ankaŭ estis provataj per la temperaturo, kiu devas rotacii ĉirkaŭ 20 ° C, sen variadoj, tiel ke la larvoj maturiĝas en periodo de 25 tagoj, sed la maturiĝa procezo ankaŭ povas esti akcelita per konsiderinde plialtigado de la temperaturo, same kiel la grandaj produktantoj, je 45ºC. La vermo daŭras nur dek kvin tagojn antaŭ ol komenci krei sian kokonon.
La vivo de la vermo transformiĝas per diversaj metamorfozoj aŭ multaj. En la sesa tago post naskiĝo, li ĉesas manĝi, levas la kapon kaj restas en tiu pozicio 24 horojn. La haŭto de la vermo estas ŝirita laŭlonge ĉe la kapo kaj la larvo aperas tra ĉi tiu fendo, forlasante sian antaŭan haŭton. Ĉi tiu molt ripetiĝas tri pliajn fojojn kaj la vermo faras renovigon de ĉiuj siaj organoj. La procezo estas farita trifoje.
Je 25 tagoj, la larvo atingis longon de ok centimetroj, ĉar ĉiun duan tagon ĝi duobligas volumon kaj pezon. Dek du ringoj estas videblaj, sen kalkuli la kapon, kaj ĝi havas la formon kiel longforma cilindro, kiu ŝajnas eksplodi. Je la fino de la kvina aĝo, ĝi ŝajnas ne kontentigi sian apetiton kaj estas kiam ĝi evakuas grandan kvanton da likva feko, kio indikas, ke ĝi baldaŭ komencos fari sian kokonon.
La neimitebleco de viaj fiziologiaj kvalitoj komenciĝas kiam vi manĝas kaj transformas vian manĝon en silkon. Tuj sub la malsupra lipo situas la silka trunko aŭ vico, kiu estas la truo tra kiu eliras la silka fadeno. Dum glutado, la manĝaĵo trapasas la ezofagon kaj ricevas la likvaĵon sekreciitan de la salivaj glandoj. Poste, ĉi tiu sama viskoza likvaĵo transformas la amelon de la morusaj folioj en dekstrinon kaj la alkala likvaĵo kaŝita de la stomako daŭrigas digestadon kaj asimiladon. La silkecaj glandoj, kie silko amasiĝas, havas la formon de du longaj, brilaj tuboj, situantaj sub la digesta vojo, kaj kuniĝas tiel, ke nur eta silko eliras el la vico.
La kvanto de morusaj folioj, kiujn ĉiu larvo konsumas, ne reprezentas gravan problemon, krom en la kvina aĝo, kiam la apetito de la vermo estas nesatigebla. Por idaro de 25 gramoj da ovoj, taŭga kvanto por kampara kovejo, entute 786 kilogramoj da folio estas necesaj por la tuta idaro. Tradicie serikulturo estis konsiderata tute hejma agado, ĉar ĝia prizorgo ne bezonas pli grandan forton kaj povas esti efektivigita de infanoj, virinoj kaj maljunuloj. La plej favoraj teroj por bredado estas tiuj troveblaj en varmaj tropikaj regionoj, kun alteco sub 100 metroj, kvankam en malvarmaj regionoj ĝi ankaŭ povas esti akirita, sed ne samkvalita.
LA KUAKO ESTAS KAVELO KIU GARDAS LA NATURAN MAGION
La silka fadeno eliras el la ŝpinilo kovrita per argilaĵo, speco de flava kaŭĉuko, kiu poste moliĝas per varma akvo, kiam oni provas bobeni la kokonojn.
Post kiam la vermo maturiĝis aŭ atingis la finon de la kvina aĝo, ĝi serĉas sekan kaj taŭgan lokon por fari sian kokonon. Tiuj, kiuj kreskigas ilin, metas histon de bone desinfektitaj sekaj branĉoj al ilia atingo, ĉar purigado estas esenca por ke la vermoj ne malsaniĝu. La vermoj grimpas supren laŭ la enfermaĵo por formi neregulan reton ligitan al la branĉetoj, tiam ili komencas teksi sian malliberejon, farante ovalan koverton ĉirkaŭ ĝi, donante al ĝi "8" formon kun la movoj de la kapo. En la kvara tago, la vermo finis malplenigi siajn silkecajn glandojn kaj eniras profundan dormostadion.
La krizalido fariĝas tineo post dudek tagoj. Foririnte, trapiku la kokonon, rompante la silkajn fadenojn. La masklo do serĉas partneron. Kiam li trovas sian inon, li fiksas siajn kopulajn hokojn al ŝi kaj la kuplado daŭras plurajn horojn por atingi fekundigon de ĉiuj ovoj. Baldaŭ post metado de via produkto, ĝi mortas.
De la deka tago, farmistoj povas malmunti la foliojn kaj disigi ĉiun kokonon, forigante la restaĵojn kaj malpuraĵojn. Ĝis tiam la krizalido ankoraŭ vivas kaj metamorfozas, do necesas interrompi ĝin per "dronado", per vaporo aŭ varma aero. Tuj poste ni "sekigas", kio same gravas por eviti postrestantan humidon, ĉar ĝi povas makuli la fajnajn fadenojn, perdante konstante la kokonon. Post kiam sekigado finiĝas, la kokono revenas al sia korpoformo, kun la sama rafinaĵo sed sen vivo.
Ĉi tie finiĝas la agado de la kamparano, komencante tiam la laboron de la teksa industrio. Por malimpliki la kokonon, kiu povas havi ĝis 1.500 metrojn da fadeno, ili estas maceritaj en varma akvo, je temperaturo de 80 ĝis 100 ° C, tiel ke ĝi moligas kaj malplenigas la kaŭĉukon aŭ greson, kiu akompanas ĝin. La samtempa volvaĵo de pluraj kokonoj nomiĝas kruda aŭ malbrila silko kaj, por atingi unuformecon, pluraj krudaj fadenoj devas esti kunigitaj kaj nutritaj tiel, ke ili povas esti "torditaj" por doni al ili formon kaj facilecon de movado. Poste la fadenoj estas pafitaj per sapakvo, por tute forĵeti la gresojn, kiuj ĉirkaŭas ilin. Post la procezo, fine la kuirita silko aperas, mola al la tuŝo, fleksebla, blanka kaj brila.
NACIA CENTRO DE SERIKULTURO
Transirante la Kanceran Tropikon, Meksiko havas privilegian geografian lokon por serikulturo kaj rilate al la aliaj landoj de Ameriko. Situante sur la sama latitudo kiel la grandaj silkproduktantoj de la mondo, ĝi povus bone iĝi unu el ili. Tamen ĝi ne povis kontentigi sian propran enlandan merkaton.
Por antaŭenigi ĉi tiun agadon en la plej vundeblaj kamparaj komunumoj, la Ministerio pri Agrikulturo, Brutaro kaj Kampara Disvolviĝo projektis la Nacian Serikulturan Projekton kaj kreis, ekde 1991, la Nacian Centron pri Serikulturo, en la regiono Huasteca de San Luis Potosí.
Nuntempe la ĉefa agado de la Centro estas konservi la ovon por akiri pli bonan varion de hibridoj; la genetika plibonigo de la vermoj kaj morusaj specioj kaj esti produktanto, kiu provizas la aliajn ŝtatajn serikulturajn centrojn, kiel jam faris Oaxaca, Veracruz, Guanajuato, Puebla, Chiapas, Guerrero kaj Tabasco. Internaciaj organizaĵoj kiel FAO kaj Japana Internacia Kunlabora Agentejo (JICA) ankaŭ intervenas en ĉi tiu Centro, kiuj kontribuas, en tio, kion oni povus nomi la adapta procezo, specialigitaj teknikistoj, avangarda teknologio, investado kaj iliaj scioj pri la afero.
La Centro situas ĉe la kilometro 12,5 de la centra aŭtovojo San Luis Potosí-Matehuala, en la komunumo Graciano Sánchez. Laŭ la bestokuracisto Romualdo Fudizawa Endo, ĝia direktoro, tra la Huasteca estas optimumaj kondiĉoj por akiri, laŭ rudimenta maniero, vermojn kaj silkon samkvalitajn kiel tiuj akiritaj en la Nacia Centro kun teknologio kaj metodoj de japanaj teknikistoj. Vi povas ricevi tri al kvar bredadon jare, kio havus grandan efikon sur la enspezoj de produktantoj. Ĝis nun la areo de La Cañada, Los Remedios kaj Santa Anita, en la komunumo Aquismón, same kiel la komunumo de Chupaderos en San Martín Chalchicuautla. La Tabloj en Tampacán kaj López Mateos, en Ciudad Valles, estas la komunumoj, kie oni enkondukis serikulturon, kun bonegaj rezultoj. Sierra Juárez kaj Mixteca Alta estas la Oaxacan-regionoj kie la serikultura disvolva plano ankaŭ estis enkondukita kaj oni celas vastigi ĝin al la regionoj de Tuxtepec, la marbordo kaj centraj valoj. Laŭ la projekto SAGAR, estas planite semi 600 hektarojn da moruso kaj akiri 900 tunojn da bonega silko por sia naŭa jaro.
Fonto: Nekonata Meksiko n-ro 237 / novembro 1996
