Pri ĉi tiu germana aŭtoro, la zorgemo de lia verko kontrastas kun la foresto de biografiaj datumoj, kiujn ni havas pri li. Li naskiĝis proksime de Hanovro, filo de mininĝeniero; Li studis en la Universitato de Distrikto Göttingen kaj sendube estis ankaŭ ministo.
Liberalulo kaj protestanto, influita de la esplorado de Humboldt, li vivis en nia lando dum sep jaroj: de 1827 ĝis 1834; tamen li atendis 10 jarojn por eldoni siajn librojn. Ĉi tie li estis direktoro de verkoj por la angla kompanio Mexican Co. kaj poste direktoro de vojoj por la ŝtato Oaxaca.
La zoologia sekcio de lia Eseo havas multajn interesajn faktojn: la melkado de la purpura heliko por tekstila tinkturado, arao kiu recitas versojn, grandaj hundoj uzataj kiel tirbestoj, aliaj "kun dika ĝibo sur la dorso", kojotoj kiuj ili estas manĝigitaj per mielo de abeloj, aproj kun truo en sia dorso, kie ili forpelas substancon, resume, sovaĝaj bizonoj en la nordo de la lando, kies "lango kaj la viando de ĝibo estas konsiderataj kiel delikata delikateco [...] la haŭto kun arboŝelo kaj ili frotas ĝin per la cerbo de la besto movita per aluno ”; ili ĉasis ilin ĉevale, galopante kaj distranĉinte la tendenojn de siaj malantaŭaj kruroj per unu bato.
Ĉi tiu ĉasa praktiko kontraŭ la abundaj anasoj, hodiaŭ ni nomus ĝin kontraŭekologia: “Fakte ili laŭvorte kovras la lagojn. La indianoj ĉasas tutajn arojn de ili kaj la tielnomata Granda Pafo de anasoj de la lagoj Texcoco kaj Chalco konsistigas unu el la plej unikaj spektakloj. La indianoj formas, apud la bordo kaj kaŝitaj malantaŭ la kanoj, baterion de 70 aŭ 80 musketoj en du vicoj: la unua, situanta pli malalte, pafas al akvonivelo, dum la dua estas aranĝita tiel, ke ĝi atingas anasoj kiam ili ŝvebas. La bareloj estas ligitaj per vico da pulvo, kiu estas lumigita per meĉo. Post kiam la paŝtistoj, veturantaj per kanuoj, kolektis densan aron de anasoj ene de la atingo de la baterio, kiu ofte daŭras plurajn horojn, ekbrulas fajro kaj en momentoj la surfaco de la lago estas kovrita de centoj da anasoj. vunditaj kaj mortintaj, kiuj estas kolektitaj en la rapidaj kanuoj ”.
Rilate al rasoj kaj kastoj, ni elektas iujn alineojn, multaj el kiuj ankoraŭ validas komence de la 21a jarcento: “La blanka koloro estis konsiderata la plej nobla kaj digna. Kiam individuo kun miksita sango pli proksimiĝis al la celo, samgrade li ricevis postulon de superaj civilaj rajtoj [...] la hispana politiko favoris kaj donis impeton al ĉi tiu sensencaĵo [...] Ĉiuj insistas esti konsiderataj blankaj malgraŭ la aspektoj kaj neniu pli granda ĝojo aŭ pli bona komplimento povas doni al patrinoj ol laŭdo pri la blanka koloro de iliaj infanoj [...] "
“La nuna meksika hindo ĝenerale estas serioza, trankvila kaj eĉ preskaŭ melankolia, kondiĉe ke muziko kaj ebriiga trinkaĵo ne vekas lian esencan spiriton kaj igas lin gaja kaj parolema. Ĉi tiu seriozeco estas jam rimarkinda ĉe infanoj, kiuj en la aĝo de kvin aŭ ses jaroj ŝajnas havi pli grandan komprenkapablon ol tiu de nordeŭropanoj en la aĝo de naŭ aŭ dek jaroj [...] "
“Hodiaŭa hindo lernas facile, rapide komprenas kaj havas tre taŭgan kaj sanan intelekton, kaj ankaŭ naturan logikon. Li pensas trankvile kaj malvarme, sen esti malhelpita de ekzaltita imago aŭ malstabila sento [...] La indianoj sentas grandan amon por siaj infanoj kaj traktas ilin kun zorgo kaj granda dolĉeco, kelkfoje eĉ troa ".
"Eksterordinare alloga kaj eĉ deloga estas la festvesto de mestizaj virinoj de certa socia klaso, al kiu aldoniĝas la ĉambristinoj, kuiristinoj, servistinoj kaj eĉ iuj riĉaj indianinoj de ĉi tie kaj tie [...]"
“Unue la fremdulo tre frapas, ke homoj de la malaltaj klasoj, eĉ la almozuloj mem, alparolas unu la alian kun la sinjoro kaj la donaco, kaj interŝanĝas la plej ĝentilajn frazojn, tipajn por la plej bonaj kutimoj de la altaĵo. socio ".
"Meksika societemo havas kiel karakterizan kaj fundamentan trajton la pasian emon de ĉiuj klasoj de la loĝantaro por ĉiaspecaj vetludoj kaj vetoj [...]"
“En bruligado de artfajraĵoj por honori Dion kaj la sanktulojn, almenaŭ tiom da pulvo estas elspezita en Meksiko kiel en konstantaj civilaj militoj. Ofte jam en la fruaj horoj de la mateno la sindediĉo de la fideluloj fariĝas publika per la lanĉo de sennombraj raketoj, kanonoj, pistoloj, fusiloj kaj morterpafoj. Senfina muĝado de sonoriloj aliĝas al la jam surdiga bruo, kiu estas interrompita nur dum certa tempo por fine rekomenci meze de la posttagmezo kaj nokte ”.
Ni eksciu pri transporto de Meksiko al Veracruz: “Antaŭ pli ol dek jaroj linio de poŝtkaleŝoj por ĉi tiu aŭtovojo estis kreita de nordamerikaj komercistoj. La kvar ĉevalaj veturiloj estas fabrikitaj en Novjorko kaj estas sufiĉe komfortaj kaj vastaj por ses homoj. La usonaj koĉeroj veturas de la kesto kaj preskaŭ ĉiam galopas. En ĉi tiuj aŭtoj vi veturas tre rapide, sed ili neniam veturas nokte ”.
Ĉi tiu antikva servo daŭras, ĝis nun, sur la ĉefurba placo Sankta Domingo: “Kiu nekonato ne rimarkus en la Plej granda Placo kaj ĉirkaŭaĵoj tiujn bele vestitajn virojn provizitajn per plumo, inko kaj papero, sidantaj en la ombro de markizinoj de mat aŭ kiuj travagas la homamason ofertantan siajn servojn al laikoj en la arto de skribado? Ili estas la tiel nomataj evangeliistoj kaj ili skribas amleteron kun la sama facileco kiel formala peto, kontada dokumento, plendo aŭ prezento al tribunalo. "
