En la limoj de Sonora kaj Chihuahua, kie la monta pejzaĝo apenaŭ malkaŝas la spuron de viroj, la malaltaj pimoj, posteuloj de la indiĝena grupo, kiu antaŭe okupis grandan neregulan teritorion, loĝas en malgrandaj komunumoj, de suda Sonora ĝis la rivero Gila. Dum la procezo de konkero kaj koloniigo, ili estis apartigitaj de siaj fratoj, kiuj trovis sian rifuĝon en la dezerto.
La izolado, en kiu vivis ĉi tiuj komunumoj, estas tre granda; Tamen en 1991 pastro kun ili vivis pastro David José Beaumont, kiu ekkoninte ilin kaj lerninte ilian vivmanieron, sukcesis akiri sian fidon.
Patro David ekloĝis en Yécora, Sonora, kaj de tie li vizitis la urbojn Los Pilares, El Kipor, Los Encinos kaj La Dura domo al domo. Homoj dividis kun li siajn kutimojn, sian historion, sian tempon, sian manĝon; kaj ĝuste tiamaniere li povis konstati, ke parto de liaj tradicioj kaj kredoj perdiĝis.
Tiutempe li vizitis la Yaquis kaj Mayos de Sonora kaj la Pimas de Chihuahua por lerni pri iliaj kutimoj kaj tiel povi helpi la Pimas de Maycoba kaj Yécora savi iliajn. La Pimas mem diris al la patro, ke ili havas dancojn, kantojn, ceremoniojn, ritojn, kiujn ili ne plu memoris. Do li formis indiĝenan paŝtistan teamon por serĉi ĉiujn, kiuj konservis eventojn de la pasinteco en sia memoro, kaj ili iris post la legendoj, kiuj montrus la manieron rekomenci kaj savi sian jam forgesitan kulturon.
El la figuroj reprezentitaj en la kavernoj, kiuj ekzistas en la ĉirkaŭaĵoj, en kiuj la cervo aperas plurfoje, la samaj pliaĝuloj asociis ĉi tiujn bildojn kun danco, kiun ili asertas, ke oni praktikis inter iliaj prapatroj. Nun, virinoj Pima alportas la Venadan Dancon al sia indiĝena ceremonia centro kiel io tre speciala.
LA PREĜEJO DE SAN FRANCISKO DE BORJA DE MAYCOBA
La praa preĝejo Maycoba estis fondita kun la nomo de San Francisco de Borja en 1676. Ĝiaj unuaj misiistoj estis jezuitoj. Ili, krom sia evangeliisma laboro en la regiono, enkondukis brutaron kaj diversajn kultivaĵojn, kaj instruis agrikulturajn teknikojn al la Pima-homoj.
Ĉirkaŭ 1690 okazis ribelo de la Tarahumara kontraŭ la hispanoj; Ili bruligis la preĝejojn Maycoba kaj Yécora kaj detruis ilin en nur du semajnoj. Oni ne scias, ĉu ili estis rekonstruitaj aŭ ĉu ili restis en ruinoj, ĉar la adobaj muroj estis tiel dikaj, ke ili ne estis tute detruitaj. La malpli difektita parto daŭre estis uzita de la jezuitaj patroj ĝis 1767, kiam ili estis forpelitaj de Nov-Hispanio kaj la misioj Pima pasis en la manojn de la franciskanoj.
Rekonstruo de la nova preĝejo
De kiam pastro David alvenis en Maycoba, kion la Pimas plej demandis al li estis rekonstrui la preĝejon. Por realigi ĉi tiun projekton, li devis vojaĝi plurfoje por serĉi monhelpon de la Federacia Elektrokomisiono, INI, INAH, Popularaj Kulturoj kaj aŭtoritatoj de la katolika eklezio, same kiel akiri la konstrukoncesion kaj ke la arkitektoj venu vidi ĝin.
La malnova preĝejo estis konstruita per la manoj de la Pimas en 1676; la adoboj estis faritaj de ili mem. Tial, pastro David sukcesis rekonstrui ĝin per la nunaj pimoj. Proksimume 5 mil adoboj estis faritaj kiel la antaŭaj kun la sama procezo de pasinteco, por konstrui unuan parton de la sanktejo. La originala formo de la fundamento estis prenita kaj de tie sekvis la rekonstruo: egala grandeco kaj dikeco de la muroj larĝaj ĉirkaŭ du metrojn, kun alteco de tri metroj kaj duono. La penado de ĉi tiuj Pimas kiel masonistoj estis intensa, precipe ĉar ili volis sian preĝejon en ĉi tiu jarcento, kie multaj el iliaj tradicioj estis sur la rando de formorto.
MALNOVAJ PIMAS-KAVERNOJ
Estas ĉirkaŭ 40 kavernoj tra la regiono inter Yécora kaj Maycoba, kie la Pimoj antaŭe loĝis; tie ili faris siajn preĝojn kaj siajn ritojn. Estas ankoraŭ familioj, kiuj loĝas ilin. Restaĵoj de ostoj, potoj, metatoj, guaris (matoj) kaj aliaj hejmaj objektoj estis malkovritaj en ili; ankaŭ tre malnovaj entombigoj, kiel tiu ĉe Los Pilares, kie loĝis granda familio.
Estas grandegaj kavernoj, same kiel malgrandaj, kie nur unu korpo povas havi. Ili ĉiuj estas sanktaj, ĉar ili konservas sian pasintecon. Ni vizitas tri el ili: la kaverno Pinta, kie estas kavernaj pentraĵoj. Ĝin atingas la vojo de Yécora al Maycoba je 20 km, vi eniras tra Las Víboras maldekstren (per malpura vojo), poste vi trapasas la ranĉojn de La Cebadilla, Los Horcones (30 minutoj, ĉirkaŭ 8 km); Kiam ni alvenis al la ranĉo Los Lajeros, ni lasis la aŭton kaj marŝis horon, inter montetoj, aviadiloj kaj krutaj malsupreniroj. La sekvan tagon ni travojaĝis du pliajn kavernojn ĉe ranĉo Las Playits: marŝante unu kilometron ni trovis la restaĵojn de tre malnova pima kaj de tie ni iris al alia bieno, kie loĝas Manuel kaj lia edzino Bertha Campa Revilla, kiu servis nin kiel gvidistoj. Ni marŝas ebenaj kaj laŭ klifoj, ni trovas malgrandan digon faritan de ili por brutaro, kie bona naĝado avidas. Ĉar estas malfacile atingi la kavernojn kaj necesas gvidilo, estas bone atentigi, ke Manuel kaj Bertha havas restoracion ĉe la rivero Mulatos, 26 km de Yécora al Maycoba; Ili ĉiam estas tie, kun siaj bongustaj manĝaĵoj: makako, farunaj tortiloj, sonoraj faboj, freŝa fromaĝo kaj fromaĝo de la regiono Chihuahua, kaj la tipa trinkaĵo nomata bacanora.
ARBO FALANTA EN LA REGIO MAYCOBA KAJ YÉCORA
De kiam komenciĝis la faligo de pinoj en ĉi tiu regiono (ni parolas pri multaj jaroj antaŭe), ĉi tiu problemo estis rimarkita en la montetoj kaj eĉ en la vivo de mestizoj kaj indiĝenoj, ĉar la arbaro estas la vivo de la Pimas. Nun la pinoj finiĝis kaj ili daŭras kun tre altvalora arbo en ĉi tiu regiono, kiu estas la kverko, de granda grandeco kaj eksterordinara beleco. Se la arbodehakado daŭros, la kverkoj finiĝos same kiel la pinoj, kaj ni vidos nur dezertajn montojn kaj la formorton de mamuloj, birdoj kaj insektoj. Se ĉi tiuj lastaj arboj estos detruitaj, la estonteco de la Pima-homoj estas en danĝero; ili estos devigitaj migri al la grandaj urboj por trovi laboron.
PIMA LEGENDO PRI LA KREO DE LA MONDO
Dio unue faris homojn tre fortaj kaj bonegaj, sed ĉi tiuj homoj ignoris Dion. Tiam Dio punis ilin per akvo (la inundo) kaj ili finiĝis. Tiam Dio kreis ilin denove kaj la homoj ignoris ilin denove; tiam Dio sendis la Sunon malsupreniri sur la teron. Legendo diras, ke kiam la suno subiris, la homoj iris kaŝi sin en la kavernoj por protekti sin kontraŭ brulvundo. Tial la ekzisto de ostoj en kavernoj. Tiam la homoj denove faris, kiuj estas la nunaj Pimas, sed ili diras, ke dum la mondo iras, la sama afero okazos: la Suno subiros kaj bruligos ĉion.
SE VI IRAS AL YÉCORA
Forirante de Hermosillo, al la oriento, al Cuauhtémoc (Chihuahua), per la federacia ŝoseo n-ro. 16, vi pasas tra La Colorada, San José de Pimas, Tecoripa, Tonichi, Santa Rosa kaj Yécora (280 km). De Yécora al Maycoba estas 51 km pli sur la sama vojo; Daŭras 4 horojn de Hermosillo al Yécora kaj 1 horon de Yécora al Maycoba.
