Estas vere, ke rilatoj inter viroj okazas per aferoj, kiel ni povas vidi kun la arkeologiaj objektoj retrovitaj en Paquimé dum la elfosadoj faritaj de d-ro Charles Di Peso.
Ĉi tiuj objektoj permesas al ni fari sufiĉe proksimuman ideon pri kiaj homoj estis kaj kiel ili pasigis sian ĉiutagan vivon. La stokregistro de materiala kulturo montras virojn loĝitajn en vilaĝoj laŭ la riveraj regionoj de la regiono. Ili portis belajn vestojn faritajn kun fibroj derivitaj de la agavoj, kiuj kreskis sur la deklivoj de la montoj. Ili pentris siajn vizaĝojn per geometriaj figuroj de vertikalaj kaj horizontalaj bandoj, super la okuloj kaj sur la vangoj, kiel videblas en la antropomorfaj vazoj de la admirinda multkolora ceramika Casas Grandes.
Ili tondis siajn harojn antaŭen kaj lasis ilin longaj al la malantaŭo. Ili pendis de siaj oreloj, brakoj kaj kolo, orelringoj (konusoj kiel sonoriloj) faritaj per objektoj el konkoj kaj / aŭ kupro.
La komerca interŝanĝo de ĉi tiuj produktoj komenciĝis ekde antikvaj tempoj, certe multe antaŭ ol la unuaj rikoltoj estis faritaj en la regiono. Poste la komerco de ĉi tiuj artikoloj kreskis konsiderinde, kiuj estis rekte asociitaj kun ĉiuj iliaj kredoj kaj dependis de la rimedoj, kiujn la naturo disponigis al ili. En la regiono, la plej proksimaj prehispanikaj minoj de kupro kaj turkiso, el tiuj studitaj de arkeologoj, troviĝas en la areo de la rivero Gila, najbara al la loĝantaro de Silver City, en suda Nov-Meksiko, tio estas pli ol 600 mejlojn norde.
Estis aliaj kupraj kuŝejoj, kiel tiu situanta en la dunareo Samalayuca, 300 kilometrojn oriente. Multaj fakuloj provis asocii la minojn de Zacatecas kun nordaj kulturoj; Tamen dum la tempoj de Paquimé, Chalchihuites jam estis nur arkeologia spuro.
Proksimume 500 kilometrojn okcidente, tra la montoj, estis la ŝelaj bankoj plej proksimaj al Paquimé, kaj multe pli for por tiuj grupoj, kiuj interŝanĝis kupron por konkoj kaj por la buntaj plumoj de la arao en la nordaj regionoj. Estas kurioze, ke la ichiĉimekoj de Paquimé preferis la ŝelon anstataŭ lokajn ŝtonojn por fabriki siajn ornamaĵojn. Alia tre estimata materialo estis turkiso, importita de la minoj Cerrillos en la regiono de la rivero Gila.
Esplora laboro kaj laboratorio-analizo permesus identigi kun certeco la originajn lokojn de kupro kaj turkiso en la teritorio de la Granda Ĉiĉimeko kaj Mezameriko, kaj dum la malsamaj okupaj periodoj, ĉar hodiaŭ oni ankoraŭ supozas, ke la Turkiso trovita en lokoj egalrilatantaj al la tolteka kaj azteka tempoj, kaj tiu uzita fare de aliaj grupoj kiel ekzemple la Tarascans, Mixtecs kaj Zapotecs, venis de la malproksimaj regionoj de Nov-Meksiko.
En la kazo de Paquimé ni parolas pri la meza periodo, datita inter 1060 kaj 1475 de nia epoko, kiu respondas al la tempo de la toltekoj de Quetzalcóatl kaj la majaoj de Chichén Itzá, kaj la originoj de la kulto al Tezcatlipoca.
Fray Bernardino de Sahagún komentas, ke la toltekoj estis la unuaj mezamerikaj viroj, kiuj enriskiĝis en la nordajn landojn serĉante la turkisojn. Sub la gvidado de Tlacatéotl, kalchíhuitl, aŭ fajna turkiso, kaj tŭíhuitl, aŭ ordinara turkiso, estis enkondukitaj en la merkaton.
Ĉi tiu ŝtono estis uzita de la Chichimecas de Paquimé por fari iujn ornamaĵojn, kiel bidoj por kolieroj kaj orelringoj. Dum ducent jaroj la Chichimecas, Anasazi, Hohokam kaj Mogollón de la suda Usono multe pliigis la uzon de artefaktoj de ĉi tiu fajna ŝtono. Iuj arkeologoj, kiel D-ro Di Peso, subtenas la ideon, ke estis la toltekoj, kiuj kontrolis minadon kaj merkaton en Nov-Meksiko - kiu inkluzivis la majaan areon, la centrajn altebenaĵojn kaj la okcidenton - kun norda Meksiko.
La plej signifaj arkeologiaj objektoj de la antaŭhispana mondo estis la platoj aŭ kopifiguroj inkrustitaj per turkisaj mozaikoj. Ĉi tiu traktado sugestas la altan valoron de la artefaktoj faritaj per ĉi tiu materialo kaj ĝian eblan fremdan originon.
La komercaj vojoj fluis de nordo al sudo tra la tuta lando, ĉiam laŭ la vojoj al la okcidento kaj la centraj altebenaĵoj, itineroj, kiujn la hispanoj poste uzus por konkeri la Chichimeca-landojn.
Por Phil Weigand, rekta konsekvenco de la antaŭhispana minada eksplodo estis la disvolviĝo de komercaj vojoj, ĉar tia prospera agado postulis bone organizitan distribuan reton. Tiel estiĝis la kreskanta konsumo de ĉi tiu produkto, ke ĝia akiro estis reguligita de ĉiam pli kompleksaj sociaj organizaĵoj, kiuj garantiis la ekspluatadon en diversaj kuŝejoj kaj en malsamaj tempoj, disvolvante avenuojn por la grandaj produktaj centroj kaj, eĉ pli, por Mezamerikaj konsumantaj centroj.
Fonto: Trairejoj de Historio n-ro 9 La Militistoj de la Nordaj Ebenaĵoj / Februaro 2003
