Ni loĝis ĉe la numero 7 de Meleros; granda, malseka domo, lumigita nokte per la flamoj de la lampoj.
Ni loĝis ĉe la numero 7 de Meleros; granda, malseka domo, lumigita nokte per la flamoj de la lampoj.
Onklino Ernestina surhavis pulvon kaj ruĝon sur sian vizaĝon, kaj ŝi prenis Avinon je la brako, kiu lamis pro la reŭmatismo. Je la kvina posttagmeze de ĉiu vendredo la unua de la monato, ili rapidis por atingi La Profesan. La sonorilo sonoris, insiste avertante: "La Sankta Sakramento estas sola." Multaj rozarioj ree kaj ree preĝis. Kiam ili kontentiĝis pri siaj religiaj devoj, same malrapide kiel ili foriris, ili revenis al la konata ĉirkaŭaĵo, ĉiam parfumita per incenso miksita kun naftobuloj.
"Al la animoj mi reiris al la domo." Obeante ĉi tiun popularan diraĵon, la avo alvenis antaŭ ol la ĉokolado estis servita; ĝuste en la momento, kiam la sonoriloj de la Katedralo, kaj de la preĝejoj de Santa Inés kaj Jesús María, inter aliaj, donis la ĉiutagan "tuŝon de animoj" por preĝi por la animoj en purgatorio.
Post la vespermanĝo ni ekparolis pri fantomoj, fantomoj kaj perditaj animoj, kiujn multaj ĵuris, ke ili vidis sur la malbone lumigitaj stratoj de la urbo.
Eusebio Carpio Olmo, la malnova sonorilisto de la Katedralo kaj nia najbaro, ofte aliĝis al la babiladoj, kiuj daŭris ĝis la "alvoko de matinoj".
Don Eusebio rakontis al ni legendojn, lernitajn dum sia junaĝo, rilate al sia metio. Mi pensas, ke li tre ĝojis donante al ni "anserojn".
En antaŭkortesiaj tempoj la uzo de bronzo ne estis konata, sed estas konate, ke kanonoj, en Eŭropo, kunfandiĝis kun ĉi tiu alojo. Kiam Hernán Cortés eksciis, ke stanaj minoj estas en la regiono Taxco, li sendis esploristojn por akiri la aviditan metalon, kaj raporti pri la minerala riĉeco de tiu areo.
Cortés sukcesis fandi bronzajn kanonojn kaj, poste, kun la konkero finita kaj iomete trankviligita, la metalo havis multe pli mildan kaj bonfaran celon: ĵeti multajn sonorilojn por la novaj temploj konstruataj.
Kiel infanoj ili diris al ni, ke iuj sonoriloj, kiel tiuj en la katedralo de Puebla, estis levitaj de anĝeloj. Ni ŝatis fantazion pli ol historiajn datumojn.
La vivo en Meksikurbo estis regata de la sonorado de la Katedralaj sonoriloj kaj "la multaj turoj de ĝiaj preĝejoj", laŭ Luis González Obregón.
Plurfoje ni supreniris kun Don Eusebio al la katedrala sonorilturo. Iun tagon li diris al ni, ke la sonorilo "Doña María" estis mallevita la 24an de marto 1654 por ŝanĝi ĝin al la alia turo. La 29an de la sama monato ĝi estis konstante instalita.
"La menciita sonorilo Doña María estis gisita kune kun la Sankta Jozefo en la jaro 1589." Famaj muldistoj, kiel Simón kaj Juan Buenaventura, estas la aŭtoroj de ĉi tiuj sonoriloj.
En sia libro Colonial Art of Mexico, Don Manuel Toussaint registras dokumenton de 1796 kun la listo de la sonoriloj de la Katedralo de Meksiko: Santa Bárbara, Santa María de los Ángeles, Santa María de Guadalupe, Señor San José kaj San Miguel Arcángel. La tondiloj de San Miguel kaj Sinjoro San Agustín. Ankaŭ San Gregorio, San Rafael, San Juan Bautista y Evangelista, San Pedro kaj San Pablo.
La sama teksto registras datojn, kiam famaj aŭtoroj, kiel Hernán Sánchez Parra, Manuel López kaj José Contreras, ĵetas sonorilojn, esquilones, tondilojn kaj trioblojn.
La religia sento de la Kolonio videblas en la nomoj, kiujn portas la bronzoj: San Pedro kaj San Pablo, San José, San Paulino Obispo, San Joaquín kaj Santa Ana, La Purísima, Santiago y Apóstol, San Ángel Custodio, Nuestra Señora de La Piedad, Santa María de Guadalupe, Los Santos Ángeles, Jesús kaj Santo Domingo de Guzmán.
“Multaj historiaj ploroj povus esti memorataj de vicreĝaj tempoj; Sed unu famiĝis en la periodo de la ribela milito, tiu de la "Sankta Lundo", la 8-an de aprilo 1811, kiam la novaĵoj pri la malliberejo de Hidalgo, Allende kaj aliaj iniciatintoj de Sendependeco ricevis posttagmeze de tiu tago. ; la timo plenigis la reĝistojn per plezuro kaj sonis kiel duoblo en la oreloj de la ribelantoj. "
Alia kroniko diras al ni: “Malĝojaj kaj suferantaj estis la krioj kaj duobloj por la mortintoj. Unu, kiam la morto de la persono estas konata; alia, forlasinte la paro parishojn, la akolitojn kun la kruco kaj la kandeloj, kaj la vestitajn klerikojn kaj kun iliaj breviadoj, por alporti la korpon de la mortinto; alia reveninte al la temploj; kaj la lasta entombigante lin en la atrio aŭ Camposanto.
La tondado estas sonorilo pli malgranda ol la esquilón kaj ĝi sonorigas donante al ĝi "ŝnuron".
La tiel nomataj tiples estas malgrandaj sonoriloj, kun alta sono, metitaj en la arkoj de la turoj; ludataj kune kun la grandaj, kiuj estas malaltaj, ili produktas belan kombinaĵon.
Pli malgrandaj sonoriloj degelis en la 16-a jarcento, karakterizitaj per longforma formo, kiu iom post iom malaperis, por fari ilin pli malgrandaj kaj pli grandaj en diametro.
En la deksepa jarcento, malgrandaj sonoriloj fandiĝis kaj, konsekritaj, ili kutimis "helpi la fidelulojn bone morti".
Multfoje la urbo vekiĝis kun la malĝoja tuŝo de "vaka", kiu anoncis la morton de la ĉefepiskopo. Tiam la ĉefa sonorilo sonoris 60 fojojn por anonci, ke la paŝtista seĝo estas malplena.
Estis ankaŭ "preĝvoko" por atingi la rimedon en kazo de serioza bezono: tertremoj, ŝtormoj, sekecoj, hajloŝtormoj, inundoj aŭ kiam la procesio de la "Verda Kruco" foriris, sojle de la autos-da-fé.
La bronzoj sonis pro liturgiaj kialoj, nomante la solenan Deumpor la naskiĝtago de vicreĝo aŭ imperiestro, same kiel por geedziĝo aŭ bapto.
Ili ankaŭ ludis dum la popularaj ribeloj de 1624 kaj 1692, kiam la Reĝa Palaco kaj la Domoj de la Kabildo forbrulis.
De la supro de la sonorilturo de la Katedralo, ni klare vidas la kupolon de Santa Teresa "La Antigua", la templo de Santa Inés kaj, preter, La Santísima. La tempo ne pasis; ĉi tiuj konstruaĵoj kaptis ĝin inter siaj blanke kalkitaj muroj. Foje ili eligis voĉojn kaj lamentojn de fantomoj enfermitaj en ili. La maljunaj ĝemas pro sia tuta "januaro kaj februaro forpasinta", do ili ne revenos.
La sonoriloj anoncas la "Anĝeluson" en ĉi tiu momento ... Ave Maria gratia plena ... la kolomboj flugas super la atrio salutante dum la eksplodo daŭras.
Paco revenas. Silento. La maljuna sonorilisto mortis ĉe sia posteno. Sen li, la vivo ne estis la sama ... Mi pensis pri la poeto:
Se ili silentus por ĉiam, Kia malĝojo en la aero kaj sur la ĉielo! Kia silento en la preĝejoj! Kia strangaĵo inter la mortintoj!
Lia filo anstataŭos lin, li faros sian laboron kiel li instruis, li donos la paspagojn de mortintoj kaj de gloro.
Memoro por la sonorilisto, la geavoj kaj la poeto; ankaŭ por tiuj, kiuj transdonis la tradiciojn per buŝa buŝo, de vespero ĝis vespero kaj de tablo al tablo. Por tiuj, kiuj, lumigitaj de la flamo de oleo, instruis nin deĉifri la noktajn bruojn.
La lasta el la preĝoj por la mano, kiu tiras la ŝnuron. Kun malmulte da forto, aŭ pro la animo, kiu baldaŭ foriros kaj, malgraŭ ĉio, per sia alvoko li memorigas nin, ke: "La Sankta Sakramento estas sola."
Fonto: Nekonata Meksiko n-ro 233 / julio 1996
