Benita de patrino naturo, la Sierra Gorda de Querétaro ankaŭ enhavas valoregajn artajn trezorojn, kiuj estis rekonitaj kiel Mondaj Heredaĵoj. Malkovru ilin!
La Cerro GordoKiel la konkerantoj nomis ĝin, ĝi estis la lasta bastiono de la furiozaj indianoj Panich, Chichimecas kaj Jonacas, triboj, kiuj mirigis la hispanojn mem kaj eĉ nin, kiuj daŭre agnoskas siajn artajn kapablojn per siaj verkoj.
La tuta persistemo kaj forto de la indiĝenoj realiĝis en la belaj konstruaĵoj de la preĝejoj de Jalpan, Concá, Landa, Tancoyol Jes TilacoMisioj konstruitaj danke al la pacienco kaj persistemo de la franciskana monaiaro Junípero Serra, kiu fariĝis bonfaranto kaj defendanto de la indiĝenaj homoj de tiu regiono antaŭ la brutalecoj faritaj de la militistoj kontraŭ ili.
Sekve, rigardante siajn verkojn, oni demandas sin, kiel eblas, ke ĉi tiuj viroj estis konsiderataj sovaĝaj, barbaraj, malsaĝaj, malsovaĝaj kaj malsociaj? Eĉ en niaj tagoj la adjektivo "Chichimeca Indian" estas uzata malestime por tiuj, kiuj ŝajnas malsaĝaj kaj fermitaj al racio, sed estas nenio pli falsa. Lia rakonto povas esti resumita en la malĝoja metaforo de la diraĵo: "La mulo ne estis malĝentila sed la bastonoj faris ĝin tiel."
Ĉi tiuj viroj, kiuj ne rezignis pri siaj landoj kaj sia libereco, nek kun la potenco de armiloj, nek kun la mistraktado de la konkerantoj; kiuj pluvivis en la montoj manĝante plantojn kaj radikojn, finfine finis doni sin mildaj, konsciaj kaj obeemaj al la bonfara laboro de Fray Junípero Serra, kiu sukcesis, krom konverti ilin al kristanismo, starigi ilin en laboristajn kaj produktivajn komunumojn.
Estis en 1744 kiam kapitano José Escandón fondis la kvin misioj en kiu li ne akiris rezultojn, kaj al kiu monaiaro Serra ekregis ses jarojn poste.
Okuloj de akvo, potencaj riveroj kaj fekundaj landoj estis la karakterizaĵoj, kiuj determinis la aranĝon de ĉi tiuj misioj, fonditaj en lokoj de tre malfacila aliro, meze de abundo kaj, do, loĝataj de miloj da indianoj.
Ĝis tiam, post 200 jaroj da insultoj kaj malgraŭ la nombra kaj milita supereco de la hispanoj, ĉi tiuj indianoj daŭre rezistis la spiritan kaj materian konkeron, do la militistaro nur serĉis sian ekstermadon koste de kio ajn ĝi estis. tio signifis embarason nur 30 ligojn de la Hispana Kortumo.
Evangelizado kaj paco en la Sierra Gorda de Querétaro ĝi estis peniga kaj komplika aventuro. La aŭgustenaj kaj dominikaj misiistoj alvenis antaŭ la franciskanoj, sed ili foriris sen iu ajn sukceso, sekve la ekstermado de la indianoj ŝajnis baldaŭa.
Fine, kiu sukcesis, li faris tion per pacienco kaj racio: de la Colegio de San-Fernando, en Meksikurbo, la unua afero, kiun Fray Junípero Serra faris por malsovaĝigi la Sierra Gorda-beston, estis nutri lin.
Evangeliza laboro
La sukceso de Fray Junípero kun la indianoj ŝuldiĝis al tio, ke li komprenis, ke unue li devas solvi la problemojn de materia kaj tempa naturo kaj poste provi evangelizadon, ĉar, kiel li mem atentigis la Kronon: "... estas nenio pli absurda kaj kondamnita. al la malsukceso ŝajnigi konverti la indianojn per dekretoj ”.
Ilia malemo al kristanismo ŝuldiĝis ĉefe al tio, ke ili loĝis dise en la montoj kaj devis serĉi manĝaĵojn por postvivi malgraŭ la riĉeco de la tero. Fine, la franciskana patro proponis al ili tion, kio necesis, por ke ili ne plu promenu sur la montoj.
Poste, la monaiaro alfrontis la duan kaj plej grandan problemon: la militistaro. Ekde 1601, kiam la unua misiisto, Fray Lucas de los Ángeles, eniris la Sierra Gorda, la militistaro estis la kaŭzo de ĉiuj konfliktoj kaj la fiasko de la evangelia entrepreno.
En la serĉo por meti sian materialan oportunon unue kaj akiri plej multajn varojn, la soldatoj malobeis la ordonojn de la krono kaj insistis provoki militon kontraŭ la indianoj, kiuj ankaŭ sopiris sian liberecon. Same, la soldatoj malamis la nomon de Dio al la indianoj kaj al ĉiuj fremduloj, tial la venĝemaj indiĝenoj detruis la misiojn kaj profanis siajn bildojn.
La protekta kapitano, la mestizo Francisco de Cárdenas, pledis kun la inspektoro de la misio, en 1703, por fari la eksterman militon: "... subigante la indianojn ... lia moŝto savus la sinodon, kiun li donis al la misioj; ke ili povus esti ekspluatitaj kun plena libereco en la multaj arĝentaj minoj, kiuj ne estas faritaj pro timo de la ribelemaj indianoj ".
Sendube, determinanta faktoro por la destino de la indiĝenoj kaj la misioj estis la intertrakta kapablo de la monaiaro naskita sur la insulo Majorko, Hispanio. Tia estis ilia laboro en Querétaro, ke la militistaro argumentis pri ebla sendependeco de la monaiaro kaj liaj misioj disde la krono.
En tre mallonga tempo, liaj verkoj kaj intertraktadoj permesis al li ĉesi la voremon de la soldatoj kaj akiri pli da rimedoj, kiujn li investis en bestoj kaj maŝinoj por prilabori la teron.
Junípero ne nur pruvis, ke la taksoj de la militistoj, kiuj priskribis la indianojn kiel murdemajn kaj mallaboremajn, estis tute malĝustaj, li ankaŭ sukcesis formi bonegan kunordigon, tiel ke dum lia foriro al Meksiko la kvin komunumoj estis sufiĉe memprovizaj familioj havis sian vivrimedon certigita kaj siajn taskojn bone difinitajn. Tiam la monasoj povis dediĉi sin al la multiĝo de sia kredo.
Post ok jaroj da laboro, Junípero estas vokita al Meksiko, kie li prenas la plej grandan trofeon, kiun li povus akiri: la Diino Cachum, Patrino de la Suno kaj la lasta el la Pame-idoloj, kiujn ili ĵaluze gardis en la montoj kaj kiujn la militistoj vane serĉis dum multaj jaroj. Iafoje, kiel signo de ilia obeo kaj abnegacio, ili transdonis ŝin al pastro Serra.
Lia famo kiel bona kanalo de la indianoj al kristanismo transcendis kaj estis rekonita en Hispanio, de kie ili decidis translokigi lin al tre konflikta punkto, kiel Alta Kalifornio, kie timis invadon de la rusoj aŭ la japanoj, kaj la Apaĉoj faris terurajn kruelaĵojn. Kaj ĝuste tie monaiaro Junípero Serra realigos sian plej grandan evangelizan laboron.
Pli ol 200 jarojn post lia morto -en 1784-, ambaŭ en Hispanio kiel en Meksiko kaj, ĉefe, en Usono, estas honorata kiel la fondinto de la famaj Kaliforniaj misioj, kaj monumento estis starigita al li en la Vaŝingtona Kapitolo. La forto de spirito de la eta monaiaro ne estas forgesita ĉar liaj verkoj, kiel la belaj preĝejoj de Querétaro kaj la multiĝantaj misioj de Kalifornio, perfekte ekzempligas lian grandecon.
La Monaiaro Pata Coja
Post scii la laboron de ĉi tiu eksterordinara viro, estas interese scii la detalojn de lia alveno al Usono.
Entuziasma pri la grandega laboro, kiu estis en la nova kontinento, frato Junípero sukcesas enŝipiĝi kune kun sia nedisigebla amiko, konfesanto kaj kinejo, patro Francisco Palou, en la ekspedicio de la franciskanaj misiistoj, kiuj alvenos al la haveno Veracruz.
Dekomence aperas la malsukcesoj, kiuj estas nur la antaŭludo de la aventuro, kiu atendas ilin en ilia evangeliisma laboro.
Delira ĉar la akvo elĉerpiĝis tagojn antaŭe, la insulo Porto-Riko mirakle ŝajnas savi ilin de mortado de soifo. Tagojn poste, kiam ili provis atingi Veracruz, potenca ŝtormo puŝis ilin al la oceano tiel ke, velante kontraŭ la fluo, ili sukcesis ankri la 5an de decembro 1749, sed kun la ŝipoj bruligitaj.
Alveninte al la nova kontinento, la transporto, kiu kondukos lin, estas preta, sed frato Junípero decidas piedvojaĝi al Meksikurbo. Li promenis tra la ankoraŭ virgaj ĝangaloj de Veracruz kaj unu nokton iu besto mordis lin sur la piedon, lasante lin markita por ĉiam.
Dum sia tuta vivo li suferis de la ulcereto, kiu kaŭzis tiun mordon, kiu malhelpis lin marŝi lerte sed kiun li mem rifuzis resanigi; Nur unufoje li akceptis, ke la mula kuratoro kuracis lin, ne observante ian plibonigon de lia doloro, do li neniam plu permesis al si helpi.
Ĉi tio ne malpliigis la kapablojn kaj aventurojn de la "lama kruro" monaiaro, kiu laŭ sia kinejo Palou estis vidata diranta meson same kiel porti la trabojn de la novaj temploj en Querétaro aŭ Kalifornio kun la indianoj.
Nur pro la malsamaj loĝŝanĝoj, frato Junípero ne lasis pli da spuro ol ĉi tiuj misioj. Tamen en Alta Kalifornio malfermiĝis tuta epoko, konsiderata de historiistoj kiel Herbert Howe, "la ora epoko de Kalifornio", lando de kie li batalis por la digno de la indianoj kaj kie li laboris lucide ĝis la lasta tago de sia vivo, la 28 aŭgusto 1784.
Eifiko de militistoj
Junípero ankaŭ havis la talenton konduki ĉiun bravecon al la arta sento de la indianoj. Ekzemplo de tio estas la konstruoj de Querétaro, monumentaj arkitekturaj belecoj, kiuj ne bezonas rekomendon, ĉar ili mem havas magnetan magion, kiu igas la spektanton turni la okulojn, kiuj finas perdiĝi en la labirintoj, kiuj ilin karakterizas.
Ĉi tiu monaiaro ne nur sukcesis igi la plej kuraĝajn indianojn preni kristanismon kiel sian propran, sed ankaŭ kunlabori en siaj kompanioj. Malgraŭ lia neklara scio pri arkitekturo, li sukcesis konstrui volbajn preĝejojn, kaj nur per la volo kaj firmeco de fido li semis ĉe la indiĝenoj, ke ili povis daŭrigi tiel malfacilan konstruon. Karakterizaĵoj de ĉiuj ili estas la mestizaj ikonografiaj detaloj, kiuj parolas pri la bonega partopreno de la indianoj misnomitaj "sovaĝuloj", kiuj efektive montriĝis artistoj de bonegaj donacoj kapablaj atingi ĉi tiujn grandegajn fasadojn.
De forgeso al riĉeco
Bedaŭrinde ĉiuj kvin misioj suferis damaĝojn al siaj konstruaĵoj. En preskaŭ ĉiuj ili aperas la senkapaj sanktuloj kaj nekompletaj arkitekturaj detaloj. Aliaj estis savitaj de la ungoj de cimoj kiel vespertoj, kiuj rifuĝis tie dum ili estis forlasitaj. Ĉizitaj kun la plej rudimenta teknologio, ĉi tiuj preĝejoj restas belaj kaj starantaj, sed rimarkinde difektitaj.
Dum la pli ol 200 jaroj pasintaj post ĝia konstruado, ili iris de abundego kaj grandiozeco al forlaso, rabado kaj neglekto. Dum la Revolucio, ĝuste pro ilia malfacila aliro, ili servis kiel kuŝejoj por revoluciuloj kaj brutistoj, kiuj trovis ilin en sensuspektaj lokoj kovritaj de la grandegeco de Sierra Gorda.
Nuntempe la eklezioj estas prizorgataj, sed iliaj rimedoj ne sufiĉas por eviti la difekton, al kiu ili estas submetitaj de mediaj kondiĉoj kaj la paso de la tempo, des malpli por restarigi la antaŭe kaŭzitajn damaĝojn. Ni ne lasu ilin malaperi.
KVIN ARKITEKTURAJ JOJOJ DE LA SIERRA GORDA
Jalpan
Jalpan estis la unua misio fondita la 5-an de aprilo 1744; ĝia nomo venas de la Naŭatla kaj signifas "sur la sablo". Ĝi situas 40 km nordokcidente de Pinal de Amoles.
Jalpan estas dediĉita al la apostolo Santiago, kvankam hodiaŭ la kopifiguro de la apostolo estas anstataŭigita per nekohera horloĝo. Sur ĝia fasado estas hispan-meksika aglo, kiu povus bone reprezenti la Habsburgan aglon kaj la meksikan aglon formanĝantan serpenton.
Concá
Concá estas la plej malgranda el la kvin eklezioj kaj estis dediĉita al San Miguel Arcangel. Ĝia fasado simbolas la kredvenkon kaj ĝi estis la dua misio fondita de kapitano Escandón. La kovrilo, kiun ĝi havas de grandegaj grapoloj, elstaras sur sia kovrilo, same kiel sia origina koncepto pri la Sankta Triunuo kaj la reprezentado de la ĉefanĝelo Sankta Mikaelo. Kiel Tancoyol, ĝi suferis gravan damaĝon, tiel ke videblas du senkapaj skulptaĵoj.
Landa
Landa, de la voĉo de Chichimeca "Kota“Ĝi estas la plej ornamita misio el ĉiuj; nuntempe ĝia plena nomo estas Santa María de las Aguas de Landa. Ĝia fasado simbolas "la Urbon de Dio", laŭ fakuloj pri religio. Dekoj da detaloj altiras atenton, ĉar pluraj ĉapitroj kaj interpretoj estas enscenigitaj sur ĝia fasado.
Tilaco
Konstruaĵo dediĉita al San Francisco de Asís, Tilaco estas la plej kompleta aro de misioj, kaj ĝi signifas en la Naŭatla "nigra akvo". Ĝi situas 44 km oriente de Landa.
Ĝi havas preĝejon, mona conventejon, atrium, kapelojn, malferman kapelon kaj artefaritan krucon. Sur ĝia fasado elstaras la figuroj de kvar niksinoj, kies interpreto pruntedonas polemikon, same kiel la vazon kun orientaj elementoj, kiu finas la fasadon.
Tancoyol
Huasteco-nomo, Tancoyol estas la "Loko de la sovaĝa rendevuo". Ĝia kovrilo estas la plej inda ekzemplo de la baroka stilo. Dediĉita al Nia Sinjorino de Lumo, ŝia kopifiguro malaperis kaj ŝia loko restas malplena.
La krucoj estas revenanta detalo tra la fasado, kiel la Jerusalema kruco kaj la Calatrava-kruco. Kaŝita inter belaj pejzaĝoj, ĝi situas 39 km norde de Landa.
Ĉi tiuj arkitekturaj juveloj atendas la pasadon de tempo, por esti prizorgataj kaj konservataj, ĉar ilia beleco valoras vojaĝon al la Sierra Gorda de Querétaro. Ĉu vi konas iujn el ĉi tiuj misioj?
