Landa estas unu el la misioj de la Sierra Gorda de Querétaro. Ĉi tie ni rakontos al vi iomete pri ŝi.
Ĉi tiu misio estis baptita per la nomo de Santa Maria de las Aguas de Landa, de la Chichimeca voĉo "lan-ha", kiu signifas marĉan, marĉan. Ĝi estas kompreneble la Virgulino, en ŝia figuro de Senmakula koncipiĝo, kiu prezidas la fasadon sur la enirhalo de la preĝejo; kaj estas ke ŝi estas ĝuste "la pordo de la Ĉielo.
En la tuta fasado estas nenio ekster signifo, kialo de esti. En la unua sekcio, ĝi devas rimarki, ke ĝiaj kvar stipe-kolumnoj ofertas apartan novecon: ili estas, samtempe, ujoj por niĉoj, kiuj konservas kvar ekzemplajn franciskanajn sanktulojn: San Jacobo de la Marca, San Bernardino de Siena, San Juan Capistrano kaj benita. Alberto. Je tiu sama nivelo, en aliaj niĉoj, Sankta Domingo kaj San Francisco.
En la dua korpo, ĉe la finoj, Sankta Petro kaj Sankta Paŭlo. Kaj sur la flankoj de la tegmentfenestro, du tre scivolemaj roluloj, kiuj ŝajnas eliri el la muro; ambaŭ skribas sur tabeloj: dekstre, Juan Duns Escoto, mezepoka teologo, antaŭulo de la Dogmo de la Senmakula Koncipiĝo; kaj maldekstre fratino María de Jesús de Agreda, hispana konceptisma mona nunino, defendanto de la sama dogmo kaj protektanto kaj gvidanto de la franciskanaj misiistoj en Ameriko.
En la tria korpo, maldekstre, la protomartiro San Esteban de Jerusalem, kaj dekstre, la hispana martiro San Vicente de Zaragoza. Meze, super la tegmentfenestro, la diakono San Lorenzo de Huesca, el Aragono, kun la krado, sur kiu li estis oferita. Sur tiu sama nivelo, du fortikaj medaljonoj kun scenoj pri la eniro de Jesuo en Jerusalemon kaj la skurĝadon. Kaj kiel tre stranga noto, en la stipes de tiu nivelo, iuj mitologiaj marvirinoj, kiuj lasas al ni la demandon pri ilia signifo en ĉi tiu unika kovrilo, kiu estas kronita de la ĉefanĝelo Sankta Mikaelo, glavo en mano, kiu paŝas sur demonon, kiu ŝajnas pozi , preskaŭ ridetante, alfrontante la publikon.
