Ni estas en Tilantongo, la Loko de la Nigruloj aŭ Ñuu Tnoo, ĉefurbo de la ĵus unuigita regno de la Mixteca.
Estas la 1-a tago Lacerto de la Domo 7 (1045 p.K.), kaj la granda Lord 8 Cervo, Jaguar Claw, Iya Na Cuaa, Titnii Cuiñi, ĵus faris sian triumfan eniron por ekposedi la tronon. Dudek tagojn poste, li deponos siajn armilojn kaj insignojn ĉe la piedo de la Ĉiela Templo, Huahi Andevui, kaj metos siajn oferojn antaŭ la sanktan plejparton de la patrona diaĵo de la urbo, la potenca sinjoro de la Fumanto-Spegulo, Iya Te-Ino Tnoo, konata ankaŭ kiel 4 Serpento-7 Serpento, Qyo-Sayo.
Poste tiu militisto-pastro prepariĝas ricevi en siaj palacaj ĉambroj la pli ol cent noblajn sinjorojn de la regnoj, kiuj nun konsistigas la Grandan Sinjorlandon de la Mixteca, same kiel aliajn ambasadorojn de najbaraj teritorioj. Kaj li sendas la maljunan pastron komisiitan de la mesaĝo, la tay caha dzaha aŭ interpretisto de la kodekso, en kiu estas skribita la historio de la reĝoj de Tilantongo.
La interpretisto komencas sian rakonton per la dia origino de ĉi tiu potenca genlinio, kiu devenis de la vento-dio Ñuhu Tachi, kaj de la pluva dio Ñuhu Dzavui. Ĝi lokas sian komencon ĉirkaŭ la oka jarcento de nia epoko, kun kvar suverenoj de la unua dinastio, sed la kvina mortas tre juna kaj sen posteuloj, do la sinsekvo estas fermita. Kiam komenciĝis la debato pri la sinsekvo, la kvar ĉefaj sinjoroj de la urbo elektis pastron princo, sinjoro 5 Lagarto, kiu inaŭguris la duan dinastion de Tilantongo, en la sankta dato de fondo de la tago 1 Lagarto, jaro 1 Caña (987 AD). Tiu saĝa reganto, kiu regas ĉirkaŭ sesdek jarojn, havas du geedzecojn, kaj la unua filo de lia dua edzino montriĝos la plej grava heroo de la miksteka popolo, sinjoro 8 Venado, kiu naskiĝis en 8a tago Cervo de la jaro 12 Caña. (1011 p.K.).
En la aĝo de sep jaroj, la juna princo forlasas sian hejmon en la Mixteca Alta, la Tero de la Pluvo-Dio aŭ Ñuu Dzavui Ñuhu, kaj estas sendita al la grava sinjorlando de la Marbordo, kies ĉefurbo estis Tututepec, Cerro del Pájaro. aŭ Yucu Dzaa, kie li pasigos sian junecon kaj komencos la preparojn por povi peti la oficon de sia patro, ĉar naskiĝinte ili kondukis lin al la divena pastro kaj ili vidis, ke li havas grandan destinon plenumi: esti la granda militisto, kiu unuigus la mixteka teritorio sub la reĝa domo de Tilantongo. Por fari tion, li tamen devis pruvi, ke li indas je tiu trono, do li foriris al la Lando de la Horizonto aŭ la Ĉielo Ñuu Ndevui, aŭ la Marbordo, kune kun du el liaj duonfratoj kaj lia pli juna frato, kiuj ili akompanos vin en ĉiuj viaj aventuroj. Tie ili estas ricevitaj de aliancano de sia patro, kaj post kiam ili estas instalitaj, komenciĝas ilia religia kaj milita edukado.
Ĉirkaŭ la aĝo de dek sep jaroj, 8 Venado plenumas inicajn ritojn en diversaj kavernoj, kaj pilgrimas al sanktaj lokoj, krom fastado kaj oferado de pastroj; aliflanke, li lernas legi librojn kaj skribi per pentrado, same kiel observi la stelojn.
Kiel reganto, li iĝus la ĉefpastro, kaj tial li devis scii la datojn de la festoj de la dioj por prezidi la ceremoniojn, ekbruligi la novan fajron kaj plenumi la oferojn kaj de bestoj kaj homoj, por kiuj li atingus la hierarkion de Ofera pastro, tio estas la Malhela Flugado aŭ Yaha Yavui, kiu estis la spiritvokisto kaj sorĉisto dediĉita al la scio pri la okulto, kaj kiu havis la kapablon iĝi diversaj bestoj aŭ fajroglobo, kiu flugis tra la aero.
Ĉi tiun pozicion donis la timinda pastrino 9 Herbo, de la Templo de Morto, reprezentanto de la submondo, kiu donas al 8 Cervoj la insignon de potenco. La princo ankaŭ iras por omaĝi sinjorinon 9 Caña, diino de la Tero, en la Cerro de la Sango, kiu simbolis la surterajn fortojn, kaj en la Templo de Turkeso al Sinjoro 1 Morto, dio de la Suno, personigo de energioj. de la ĉielo. Tiel li petas la potencojn de ĉielo, tero kaj la submondo, kaj ankaŭ ilian permeson kaj protekton por la kompanio, kiun li proponis.
Aliflanke, tuj kiam li atingas la marbordon, la princo komencas sian korpan trejnadon por efektivigi la ritan pilkludon, per kiu konfliktoj povus esti solvitaj favore al la venkinto sen devi uzi forton, kiel okazas plurfoje. por la formado de aliancoj. Sed ĉefe li preparis sin por batalo, kun spertaj majstroj pri batalartoj kaj milita strategio, ĉar la suverenoj ankaŭ estis la grandaj kapitanoj, kiuj defendis sian regadon, krom serĉi vastigi sian teritorion per milito.
La juna 8 Cervo partoprenas batalojn kun siaj fratoj kaj ĉe dek ses li atingas sian unuan konkeron, kiun sekvas aliaj, kaj post kiam lia braveco kaj kapablo estas pruvitaj, li aperas antaŭ la Templo de Venuso, la Huahi Quemi, de Tututepec, iĝi sinjoro de la marborda regno. Sed kiam li havis dek naŭ jarojn, lia patro mortis, en la jaro 5 Kuniklo (1030 p.K.), kaj eblas, ke la reĝinoj restu kiel regantoj ĝis la juna militisto postulos sian heredon.
Dume, li daŭre konkeras urbojn, ĝis la famo de liaj heroaĵoj atingas la orelojn de la potencaj toltekaj sinjoroj, tiuj kun bruligitaj vizaĝoj aŭ okuloj, la Sami Nuu, kiu loĝis en la Loko de Tules Ñuu Coyo, tio estas Tula Cholula . Tie troviĝis la plej granda sanktejo dediĉita al la dio de la Vento, al kiu la plej gravaj suverenoj estis konfirmitaj en povo de la reprezentanto de la Plumita Serpento, Coo Dzavui.
Tial 8 Venado estas konfidita al tolteka nobelo, sinjoro 4 Jaguaro, por inviti lin al la ceremonio, en kiu li ricevos la plej altan rangon; do ŝi iras renkonte al li por eskorti lin al lia urbo. De tiam ĉi tiu viro fariĝos via aliancano kaj kunulo. Survoje ili faras konkerojn, kaj la plej grava estas sur Cerro de la Luna aŭ Yucu Yoo, kiu eble situis en la Mixteca Baja, en Tierra Caliente aŭ Ñuu Iñi. La tagon post lia alveno en Cholula, sinjoro 8 Venado surgrimpas la grandan ŝtuparon de la templo, kie la ĉefpastro trapikas la septumon aŭ kartilagon de sia nazo, por meti la turkisan juvelon, la reĝan nazringon, kiu konfirmas lin kiel reĝo de reĝoj kaj granda sinjoro aŭ Iya Cahnu. Post kelkaj tagoj ili revenas al la Mixteca, direkte al la ĉefurbo de sia patro, Tilantongo, kie li eniros triumfe por ekposedi la regnon. Kaj en la festado de la palaco, la skribisto finas sian rakonton por foriri, dum la gastoj daŭre rakontas aliajn heroaĵojn.
La sekvan jaron, kiu estis 8 Kuniklo (1046 p.K.), ĉi tiu suvereno kaj liaj kunuloj ekvojaĝis al la marbordo por enmariĝi, fine konkerante insulojn kaj marbordajn urbojn alie neatingeblajn. Sed malbonŝanco okazas dum la reveno, ĉar lia duonfrato estas kaptita ene de vaporbanejo, kie liaj malamikoj kaŭzas al li morton. Tiam 8 Venado ordonas okazigi la funebrajn ritojn kaj, post la funebro, en la jaro 11 House (1049 p.K.), li antaŭeniras kontraŭ la ĉefurbo de la reĝlando, kie okazis la tragedio, la Loko de la Sankta Ligita Ñuu Dzucuii, dediĉita al la dio de la Renovigo, sidejo de unu el la plej gravaj genlinioj kaj kiu ankaŭ havis dian originon; Eble tial ĝi fariĝis unu el liaj plej grandaj konkeroj.
Tiam Venado havis preskaŭ kvardek jarojn, li plenumis sian destinon, unuigante la miksetan reĝlandon, kaj ĝis nun oni festis liajn kvin geedzecojn.
Dum alia jardeko, sinjoro 8 Venado daŭre konkeros la malamikon, ĝis en alia jaro 12 Caña (1063 p.K.) li mem falos en embuskon, renkontante sian morton en la aĝo de 52 jaroj. Lia kadavrodeponeja pakaĵo estus kondukita suden, al Chalcatongo, kie estis la Urbo Morto aŭ Ñuu Ndaya, por esti deponita en la panteono de la reĝoj, ene de la Granda Kaverno aŭ Huahi Cahi, kiu estis unu el la enirejoj al la submondo, kie, same kiel la Suno, ĝi celus renaskiĝi matene kaj vojaĝi sur la teron, partoprenante multajn pliajn aventurojn.
Fonto: Pasejoj de Historio n-ro 7 Ocho Venado, la konkerinto de la miksteko / decembro 2002
