En la meza parto de la respubliko, la Sierra Madre Oriental disbranĉigas tra parto de la stato de Querétaro, kaj formas kio estas konata kiel la Sierra Gorda. Subakvigita en ĉi tiu kruda kaj ekstravaganca naturo, la Misio Bucareli kaŝiĝas, spuro de nia historio malaperonta.
En la meza parto de la respubliko, la Sierra Madre Oriental disbranĉigas parton de la stato de Querétaro, kaj formas kio estas konata kiel la Sierra Gorda. Subakvigita en ĉi tiu kruda kaj ekstravaganca naturo, la Misio Bucareli kaŝiĝas, spuro de nia historio malaperonta.
Kuraĝigitaj kun la ideo koni ŝin, ni komencis la penigan kaj longan vojaĝon. Antaŭ ni estis majesta kaj kontrasta vegetaĵaro, kiu iras de duontropikaj arbaraj areoj ĝis preskaŭ dezertaj. La urboj Ezequiel Montes, Cadereyta kaj Vizarrón markis la komencon de la montoj.
La unua urbo, kiun ni tuŝis, estis Vizarrón. Frapas pri tio, ke la fasadoj de la domoj estas el ŝtonminejo kaj marmoro, kio donas al ili unikan aspekton de "malgrandaj kasteloj". Ankaŭ en la stratoj estas ŝtonminejo kaj marmoro, ĉar ĉi tiu speco de materialo, kiu en aliaj urboj aŭ urboj povas ŝajni lukso, estas tre ofta ĉar en granda parto de la areo estas granitaj, marmoraj, marmoraj kaj ŝtonminejaj minoj.
La vojo al Jalpan, malfacila pro la multaj kurboj inter klifoj kaj montoj, iom post iom alproksimigis nin al la punkto, kiu allogis nian intereson.
En Jalpan necesis aĉeti rezervan brulaĵon, ĉar en tia fora loko estas preskaŭ neeble provizi. Ni ĝuis la malvarmetan sunsubiron kaj la sunradiojn, kiam subite antaŭ niaj okuloj estis prezentita bela spektaklo: la nebulo komencis kovri la montojn iom post iom, donante al ili aspekton de insuloj, kiuj "velis" inter diversaj bluaj nuancoj; eĉ la vento ŝajnis ŝanceli la nebulon super la supron, kvazaŭ ĝi estus la maro vipanta la bordojn de insulo.
Ni povus pasigi horojn pripensante tiun unikan spektaklon, sed ni devis singardi kaj daŭrigi la vojaĝon kun sunlumo, ĉar estas tre danĝere promeni tra ĉi tiuj lokoj en plena mallumo.
LA PORTO DE LA ĈIELO, FRONTA AL LA NEKONATA
Post iom da tempo sur la vojo ni transiris "la ĉielan pordegon", aliron inter la montoj por malsupreniri al Bucareli, tiel nomata ĉar ĝi estas parto, kie nur la bluo de la ĉielo vidiĝas, markante la limon de la vojo kun la nekonato. Dum la malsupreniro, Rubén kaj Pedro, du el niaj kunuloj, decidis vojaĝi la reston bicikle, ĉar la loko taŭgas por tiuj, kiuj ŝatas montbicikladon.
Tri horoj da promenado kaj ni atingas punkton, kie la pejzaĝo estas impresa: supren, la montoj, ĉirkaŭ 300 m altaj, kaj malsupren, en la profundo de abismo de preskaŭ 200 m, la rivero kun sia neperebla flustro kuras. milde.
Kun la sunsubira lumo, la vegetaĵaro alprenas ruĝetajn tonojn, magian panoramon, kiu ŝajnis tirita de la manoj de la Kreinto: montoj kovritaj de arbustoj kaj foliaj arboj sube. En tia sublima beleco, vi ne povas ĉesi pensi pri la malgrandeco de la homo kaj pri la granda naturo, kiun ni bedaŭrinde detruas. En tiuj momentoj mi memoris parton de poemo de Rubén C. Navarro, kiu diras:
... la posttagmezo mortas por ni, ĝia sanga agonio de krepusko vundas nin pli ol doloras.
ALVENO EN BUCARELI. REMEMORO DE LA PASATO
Post sep horoj da vojaĝado, aŭ eble pli, preskaŭ elĉerpita sed kun tre alta humoro, ni atingis Bucareli; En krepusko ni transiris, kio povus esti placo kaj malgranda preĝejo, kaj ne ĉe la supro de la urbo, ni distingis la franciskanan mision de Bucareli.
Kun la lumo de la luno ni vojaĝis parton de la misio, ke eĉ en la duonmallumo estis bonega; Hejmanto de la ĉirkaŭa regiono subite surprizis nin per sia ĉeesto (ni pensis, ke li ne zorgas pri la misio, petante nin registri nian alvenon en notlibro por tiu celo.
Ni diris al li, ke ni iros ĉirkaŭ la lokon la sekvan tagon kaj petis lin helpi nin. Kio restis farota tiunokte estis trovi lokon por kampadi, ripozi de la longa vojaĝo kaj senpacience atendi la alvenon de la suno.
Post kiam la tendoj estis starigitaj, ni ĝuis travideblan ĉielon kovritan de steloj kaj freŝan kaj puran aeron, kiu kondukis al reflekto, kiel eble la franciskanoj faris.
MIRAN VEKKON
Kiam ni vekiĝis, ni ne povis kredi la grandiozan bildon prezentitan antaŭ ni. Tie, enkadrigita de la ĉielo kaj la montoj, estis la misio de Bucareli, bonega, plena de historio: nia defio.
Envolvitaj en mistika etoso, ni komencis nian turneon ĉirkaŭ la ĉirkaŭaĵoj, atendante nur kelkajn minutojn la alvenon de Don Francisco García Aguilar, kiun ni dankas pro lia valora helpo.
S-ro García gvidis nin tra kio estis la dormoĉambroj, la kortoj, la manĝoĉambro kaj la kuirejo, ni parolis en la pasinta tempo ĉar iom post iom ĝi restas el ili. Antaŭe, maldekstre, estas preĝejo sen tegmentoj, pordoj aŭ etaĝoj, pro la detruoj de la Revolucio; ĉe la enirejo ni vidas iujn viktimojn de ŝtorma vetero: pluraj kupraj sonoriloj baldaŭ disfalos.
La konstruado de la misio datiĝas proksimume de la jaro 1797; Ĝi estis forlasita por la unua fojo en 1914, en la tempo de Carranza, lasante la grandegan preĝejon nefinita. En 1917 ĝia konstruado estis daŭrigita, sed ĝi estis konstante ĉesigita en 1926, kiam la Calles-persekutado. La samo okazis pri tio, kio estis la loĝejo de la franciskanoj
KIALO DE LA MISIO
La kialo de konstruado de misio meze de ĉi tiu fora montaro estis la evangelizado de iuj indiĝenaj grupoj, inter aliaj, la Ĉiĉimekoj. Dekstre de la konstruaĵo estas, ĉirkaŭ ĝardeno, kio estis la dormoĉambroj de la franciskanaj patroj, sen plafonoj kaj kun muroj ĉirkaŭ 5 m altaj, ĉiu nomumita per litero 8 de A ĝis R ). Sur tiu sama flanko situas la manĝoĉambro, kiu, pro la paso de la tempo, konsistas nur el kelkaj tabloj ĉirkaŭ ĝi, kiel benko. En la kuirejo, la fumo kaj fulgo sur la muroj atestas pri la agado de la misio antaŭ preskaŭ du jarcentoj. Io aparta pri ĝi estas malgranda fenestro, kiu tiutempe havis rotacian kabineton por transdoni manĝaĵojn al la manĝoĉambro, evitante ĉian kontakton inter la studentoj kaj la kuiristoj.
La dormejoj de seminarianoj, nun preskaŭ detruitaj, estas ĉe la malantaŭo de la konstruaĵo ĉirkaŭanta ĝardenon, kiu havas fontanon en la centro kaj kelkajn florojn kaj plantojn; Oni supozas, ke la misio gastigis 150 seminarianojn kaj 40 franciskanajn pastrojn.
Iuj diras, ke sentoj estas perceptataj de la animo de aferoj; Antaŭ nia trairo tra la misio, ni pensis, ke ĉi tiu sperto estas produkto de nia imago; Tamen hodiaŭ ni povas diri, ke en tiu atmosfero de paco kaj rifuĝejo de la spirito, eble estas ia legendo ĉifrita sur ĝiaj muroj, ankaŭ impregnita per la spertoj de tiuj misteraj estaĵoj.
Ene de la misio estas malgranda kapelo, kie kelkfoje oni festas meson, danke al tio, ke la indiĝenoj de najbaraj urboj alportas pastron, ĉefe la 4an de oktobro, kiu estas kiam oni memorfestas Sanktan Franciskon el Asizo. La kapelo havas nur kelkajn rustikajn lignajn benkojn, tabletojn, bildojn kaj diversajn figurojn: Sankta Francisko, Sankta Jozefo, virgulino kaj Nigra Kristo, ĉi-lasta io nekutima en tiu tempo; sur la plafono videblas, malklaraj pro la paso de la jaroj, pentraĵoj de anĝeloj.
La trankvilo kaj paco de tiu loko estis tia, ke ni povis aŭdi la spiradon de niaj kunuloj, kaj ankaŭ iliajn paŝojn sur la brika planko. Interne kuŝas la restaĵoj de iuj homoj, kiuj sekvis la konstruadon de la preĝejo, kiu neniam finiĝis, kiel tiuj de sinjoro Emeterio Ávila, kiu mortis konstruante la mision, kaj tiuj de Mariano Aguilera, kiu mortis la 31an de julio 1877.
Ni ŝatus, ke la muroj rakontu al ni la historion de la misio kaj vidu ĝin kiel en unu el tiuj malnovaj filmoj, kiujn ni foje ĝuas; sed ĉar ĝi estas neebla, ni provas esplori iujn faktojn pri la tie trovitaj objektoj: konfesejo, kandeloj kaj aliaj objektoj, kelkajn el kiuj ni jam priskribis.
Kiam la franciskanoj forlasis la lokon, ili kunportis minutojn, gazetojn kaj sian esperon evangeliigi tiujn landojn. Antaŭ ĉirkaŭ 25 jaroj, eble pli, la misio havis franciskanan gaston, Francisco Miracle, kiu duone restarigis la kuirejon kaj konstruis en tiuj lokoj breĉon de 5 km. Nuntempe ĉi tiu konstruaĵo restas preskaŭ tute forlasita, kaj nur s-ro Francisco García fine vizitas ĝin kaj iomete prizorgas ĝin inter siaj limigitaj ebloj.
INDIKO DE FRANCISKA VIVO
En unu el la ĉambroj estas ankoraŭ unu indiko pri la vivo, kiun la franciskanoj kondukis. Jen kelkaj libroj, "veraj juveloj", revuoj kaj fotoj, kiuj plej verŝajne estis parto de la biblioteko. Unu el la fotoj havas ĉi tiun apudskribon:
... Mi dediĉas ĉi tiun humilan memoron al la tre r.p. Kuratoro de Bucareli: Fray Isidoro M. Ávila en atesto de alta dankemo kaj kiel signo de esti studkunulo kaj en la administrado de la Parroquia de Escanela San José Amoles, la 17-an de januaro 1913.
Vicente Aleman.
La rakontoj neniam konataj, la muroj falontaj kaj la kolapsintaj revoj de la franciskanoj postrestis post kelkaj horoj, sed ne sen lasi nin kun profunda malĝojo pro la senpoveco savi tion, kio minacas perdiĝi inter la montoj. Tiuj, kiuj povus loĝi tiun lokon, elmigras ĉar ne ekzistas tero por agrikulturo kaj la malmultaj kultivaĵoj, kiuj povus kreski, estas invaditaj de damaĝbestoj. Tamen ni atingis nian celon, kaj tio lasis nin kun neforgesebla sento. "Verdire, por kompreni nian nunon, ni devas koni la pasintecon, kaj por koni ĝin, ni devas zorgi pri tio, kio restas el ĝi."
Ni komencis la vojon reen, nun tra San Joaquín, antaŭe transirante riveron. La supreniro estis malfacila sed ne malpli bela ol la malsupreniro. Iom post iom la misio restis malproksime kaj de supre ĝi estis perceptita kiel eta punkto en la grandegeco.
SE VI IRAS AL LA BUCARELI-MISIO
Vi devos iri en la Sierra Gorda.
De San Juan del Río prenu la ŝoseon n-ro. 120 direkte al Cadereyta. Daŭrigu laŭ ĉi tiu direkte al Jalpan kaj malŝaltu ĉe La Culata direkte al San Joaquín.
Tie prenu la vojon, kiu kondukas al la urbo Bucareli, de kie aperas breĉo, kiu kondukos vin al la Misio.
Fonto: Nekonata Meksiko n-ro 229 / marto 1996
