Neniu nomo pli grafika ol "Los Remedios" por klarigi la historion de ĉi tiu Sanktejo.
La malvenko suferita de Hernán Cortés, en la batalo de La Noche Triste, rapidigis la pluvivantojn al la ceremonia centro konstruita por admiro al iliaj idoloj en la loko nomata Naucalpan: loko de la kvar domoj. Ni scias, ke ili suferis gravajn perdojn kaj eĉ la perdon de rimarkindaj ostaĝoj kiel iuj el la filoj de Moctezuma.
La konkerantoj fortiĝis en la hindaj temploj ĝis ili povis eliri al Otumba. Estas legendo, ke unu el la soldatoj de Cortés, Gonzalo Rodríguez de Villafuerte, alportis unu el ĉi tiuj bildoj, etuloj, ankaŭ nomataj militistoj, kiuj estis envolvitaj ĉirkaŭ la tientos de la ĉevalo, kaj li kaŝis ĝin inter la magueys por poste doni al li dankon. . Oni ankaŭ diras, ke dum la batalo, dolĉa knabino ĵetis malpuraĵon en la okulojn de la atakantaj indiĝenoj, favorante la kastilian venkon.
Tamen ekzistas alia legendo, kiu diras, ke la Virgulino de la Rimedoj aperis sur la Cerro de los Pájaros. En 1574 kapelo estis konstruita kaj en 1628 estis aldonita la volbo kaj kupolo.
La Virgulino de la Remedioj, asociita kun la Konkero, esence estus la Hispana Virgulino kaj la patrono de la indiĝenaj homoj, kiuj, ĉirkaŭprenante la hispanan aliancon, prenas ŝin kiel specialan protektanton. Ĝi anstataŭos, kiel en multaj lokoj, la antaŭhispanan kulton kaj starigos la protekton de la kvar novaj kardinalaj punktoj kun la Virgulino de Gvadalupo en Tepeyac, la Virgulino de Kompato sude kaj Nia Sinjorino de la Bala oriente.
La bildo, kiu enhavas ĉi tiun Sanktejon, altas 27 cm kaj estas ĉizita kaj stufita. Ĝi generus la unuajn procesiojn en Meksikurbo, forlasante la preĝejon de Santa Veracruz kun granda pompo kaj finiĝante en sia templo en Naucalpan, sen manki religiajn, politikajn, civilajn, militajn kaj kulturajn grupojn. Ne estis balkono, kiu ne omaĝis la Virgulinon de la Remedioj. Ĝia festivalo okazas la 1-an de septembro kaj estas festata per dancoj kiel "Los Apaches" "Los Moros", "Chichimeca" kaj "Pastorcitas"
La defenda karaktero tiel akcentiĝis, ke la Nov-Hispanidoj donis al la Virgulino de la Rimedoj la gradon de Generala, kaj dum la Sendependeca Milito kun granda religia nescio, ili alfrontis la Virgulinon de Gvadalupo. Oni diras, ke la ribelantoj pafmortigis ŝin, dum la rojalistoj faris la samon kun la Virgulino de Gvadalupo.
La templo suferis sortojn de kontinua kulto, do ĝi konservas atestojn pri siaj lastaj tempoj kaj la malestimon, kiujn ĉi tiuj montris al la antaŭaj.
Sendube la plej interesa afero estas ĝia akvedukto laŭflankita de du grandegaj spiralaj turoj, kiuj servis kiel ellastruo. Ĝi estis konstruita de la vicreĝo Marqués de Duadalcazar en 1616 kaj alportas duonan oranĝon da akvo de Chimalpa. Tamen aliaj fontoj indikas, ke ĝia konstruo estis efektivigita en 1650. La arkoj estas maldikaj kaj grandiozaj proporcioj.
[Vidi mapon de Sanktejoj de la ŝtato Meksiko]
