Graeme Stewart, skota ĵurnalisto loĝanta en Meksikurbo, demandas pri la muzea entuziasmo de sia gastiganta lando.
Oni povus diri, ke, el ĉiuj landoj en Latin-Ameriko, Meksiko plej interesiĝas pri sia propra pasinteco kaj kulturo, kaj por pruvi ĝin, nur rigardu la longajn vicojn por eniri diversajn artajn galeriojn kaj muzeojn. Miloj viciĝas por vidi la plej novajn ekspoziciaĵojn; la scenoj memorigas tiujn viditajn en la grandaj artaj galerioj kaj muzeoj en Madrido, Parizo, Londono kaj Florenco.
Sed estas granda diferenco: en la grandaj artaj centroj en la mondo multaj, se ne la plej multaj el tiuj, kiuj viciĝas antaŭ la Prado, la Luvro, la Brita Muzeo aŭ la Uffizi, estas turistoj. En Meksiko, la abrumadora plimulto de tiuj, kiuj atendas sub la sunaj radioj, estas meksikanoj, ordinaraj homoj deciditaj ne maltrafi la plej freŝajn artajn ekspoziciojn, kiuj malfermiĝas en la grandaj urboj de la lando.
Meksikanoj havas kulturan kulturon, do ili ŝajnas havi profundan intereson pri aferoj rilataj al siaj radikoj. Kaj kiam tiuj radikoj realiĝas en ekspozicio, ili ne hezitas: lernejoj, fabrikoj kaj kompanioj mobilizas, aĉetas biletojn kaj certigas sian lokon en la linioj, kiuj povas ĉirkaŭiri kelkajn urbajn blokojn, kiam amasoj de meksikaj entuziasmuloj atendas sian vicon. raviĝi pri arto, scienco kaj historio.
Persista kutimo
Roxana Velásquez Martínez del Campo ne povas kaŝi sian entuziasmon parolante pri meksikanoj kaj ilia amo kaj aprezo por arto. Kiel direktoro de la Bela Arto-Palaco, ŝia tasko estas altiri, organizi kaj reklami la ekspoziciojn muntitajn en ĉi tiu muzeo, rara sed bela konstruaĵo, kiu ekstere estas nov-bizanca, kaj interne ĝi havas striktan stilon de 1925-stilo.
Kun brilaj okuloj kaj granda rideto, li rimarkas, "Eble ĝi estas nia plej bona trajto. Rompante ĉiujn rekordojn de ĉeesto al artekspozicioj, ni montras al la mondo, ke Meksiko estas lando tre interesita pri ĝia kulturo. Ekspozicioj, koncertoj, operoj kaj muzeoj ĉiam plenas de meksikanoj, kiuj ĝuas ilin ”.
Laŭ la respondeculo, tio ne mirigas, ĉar "Meksiko estis lulilo de arto ekde la antaŭhispana epoko. Eĉ en urboj estas muzeoj kaj ekspozicioj, kiuj allogas homamasojn. Vi povas preni taksion kaj la taksiisto komencos paroli pri la eksterlandaj ekspozicioj, kiuj povus montriĝi. Ĉi tie ĝi estas endemia ”.
Dum la tri jarcentoj de la vicregistaro, arto kaj kulturo signifis ĉion por la homoj de Meksiko. Ĉio estis festita, de sankta arto ĝis manĝilaro. La samo okazis en la 19a kaj 20a jarcentoj, kaj artistoj el la tuta mondo allogis Meksikon. “Tio lasis neforviŝeblan kulturan tradicion en la meksika psiko. De kiam ni iris al elementa lernejo, ili kondukas nin viziti artajn galeriojn kaj muzeojn.
La klasikaĵoj
Laŭ la kultura informa sistemo de la Nacia Konsilio pri Kulturo kaj Artoj (Conaculta, la federacia agentejo dediĉita al kulturaj aferoj), el la 1.112 muzeoj tra la lando, 137 estas en Meksikurbo. Vizitante la meksikan ĉefurbon, kial ne komenci per iuj el la nepraĵaj lokoj?
• Por vidi antaŭhispanan arton, iru al la Museo del Templo Mayor (Seminario 8, Centro Histórico), kie ekspozicias unikajn pecojn trovitajn en la ĉefa azteka ceremonia centro. La muzeo havas du areojn, dediĉitajn al la materiaj kaj spiritaj mondoj de la meksika kulturo. En pli malgranda skalo, Diego Rivera projektis la Anahuacalli, "la domon de la tero sur la lago", kun meksika stilo, sian atelieron sur la strato Museo, en la delegacio de Coyoacán. Antaŭhispanaj kulturoj tra la tuta lando havas sian Muzeon de Antropologio (Paseo de la Reforma kaj Gandhi), unu el la plej grandaj en la mondo.
• Tiuj, kiuj interesiĝas pri la arto de la kolonia Meksiko kaj la 19a jarcento, trovos mirindajn pecojn en la Nacia Arta Muzeo (Munal, Tacuba 8, Centro Histórico). Entuziasmuloj ankaŭ rigardu la ekspoziciaĵojn pri dekoraj artoj ĉe la Muzeo Franz Mayer (Av. Hidalgo 45, Centro Histórico).
• La Colegio de San Ildefonso (Justo Sierra 16, Historia Centro) estas komplekso dediĉita al provizoraj ekspozicioj.
• Por tiuj, kiuj ŝatas sanktan arton, ekzistas la Muzeo de la Baziliko de Gvadalupo (Placo de la Amerikoj, Vilao de Gvadalupo) kaj la Muzeo de la Sanktaj Skriboj (Alhambro 1005-3, Kol. Portales).
• Moderna arto estas unu el la plej fortaj kartoj de Meksiko, kaj ne mankas lokoj por admiri ĝin. Du bonegaj ebloj estas la Muzeo Tamayo (Paseo de la Reforma kaj Gandhi), konstruita en 1981 de Teodoro González de León kaj Abraham Zabludovsky, kaj tuj trans la strato, la Muzeo de Moderna Arto. La rondetaj ĉambroj de ĝiaj ĝemelaj konstruaĵoj enhavas kompletan specimenon de pentraĵoj de la meksika arta movado de la 20a jarcento.
• Ekzistas pluraj muzeoj dediĉitaj al la vivo kaj verko de Diego kaj Frida, inkluzive de la Museo Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo (Diego Rivera 2, Col. San Ángel Inn) kaj la Museo Casa Frida Kahlo (Londono 247, Col. Del Carmen Coyoacán).
• Meksiko estas konata pro siaj manfaritaĵoj, kaj la plej bona loko por admiri ilin estas la ĵus inaŭgurita Popola Arto-Muzeo (Revillagigedo-angulo kun Independencia, Centro Histórico).
• Scienco kaj te technologyniko estas reprezentataj en tri muzeoj situantaj en la Arbaro Chapultepec: la Scienca kaj Teknologia Muzeo, la Infana Muzeo Papalote kaj la Muzeo pri Natura Historio.
Malofta kaj interesa
Povas esti, ke la malpli konataj kaj diversaj kolektoj en Meksikurbo resumas la nesatigeblan nacian soifon pri spektakloj kaj ekspozicioj. Nur socio dependigita de kulturo povas vizitadi muzeojn tiel diversajn kiel:
• Karikatura Muzeo (Donceles 99, Historia Centro). En konstruaĵo de la 18-a jarcento, kiu iam estis la Kolegio de Kristo. Vizitantoj povas vidi ekzemplojn de ĉi tiu fako ekde 1840 ĝis nun.
• Ŝua Muzeo (Bolívar 36, Historia Centro). Ekzotaj, raraj kaj specialaj ŝuoj, de antikva Grekio ĝis nun, en unu ĉambro.
• Arkiva Muzeo pri Fotado de Meksikurbo (apud la komplekso Templo Mayor). Fascinaj fotoj montrantaj la evoluon de la ĉefurbo.
• Aliaj nekutimaj temoj inkluzivas la Museo de la Pluma (Av. Wilfrido Massieu, Col. Lindavista), la Museo del Chile y el Tequila (Calzada Vallejo 255, Col. Vallejo poniente), la Museo Olímpico Mexicano (Av. Conscripto, Col. Lomas de Sotelo) kaj la mirinda Interaga Muzeo pri Ekonomio (Tacuba 17, Historia Centro), kies sidejo estis la Monaventejo Betlemitas en la 18a jarcento.
Tiru homamasojn
Carlos Philips Olmedo, ĝenerala direktoro de tri el la plej popularaj privataj muzeoj: la Dolores Olmedo, la Diego Rivera Anahuacalli kaj la Frida Kahlo, opinias, ke la meksika bezono de arto kaj kulturo fontas el la nacia amo al koloro kaj formo.
En spiro dum la ekspozicio Diego Rivera ĉe la Palaco de Belaj Artoj, li asertas: “Jes, ĝi estas fenomeno sed ĝi estas natura, ne nur por meksikanoj sed por la tuta homaro. Nur vidu la humanisman laboron de grandaj artistoj kiel la brita skulptisto Sir Henry Moore kaj vidu kiom popularaj ili estas tra la mondo. Grandaj artaĵoj havas la potencon movi homojn; estas en nia naturo interesiĝi pri arto, serĉi arton kaj esprimi nin per arto.
“Serĉu ĉie en Meksiko kaj vi trovos, ke abundas koloro en ĉio, de niaj hejmoj ĝis niaj vestoj ĝis niaj manĝaĵoj. Eble ni meksikanoj havas specialan bezonon vidi belajn kaj buntajn aferojn. Ni ankaŭ komprenas, kiel artisto kiel Frida Kahlo suferis penigan doloron kaj traktis ĝin per sia arto. Tio allogas nian atenton; ni povas identigi kun ĝi.
“Tial mi kredas, ke la deziro pri arto estas eneca al homa naturo. Eble ĝi estas iom pli interna ĉe meksikanoj; ni estas ekstravagancaj homoj, tre pozitivaj kaj ni povas identigi nin kun bonegaj artaĵoj tre facile ”.
La potenco de reklamado
Refreŝiga skeptikeco venis de Felipe Solís, direktoro de la Nacia Muzeo de Antropologio, viro, kiu direktis multajn ekspoziciojn de internacia alteco, kaj en la nacia teritorio kaj eksterlande.
La Nacia Muzeo de Antropologio estas la juvelo en la krono de meksikaj muzeoj. La giganta komplekso havas 26 ekspoziciejojn organizitajn por montri ĉiujn lokajn antaŭhispanajn kulturojn tra la tempo. Por akiri la plej bonan el ili, koncernatoj devas plani almenaŭ du vizitojn. Ĝi allogas dekojn da miloj da homoj ĉiun semajnfinon kaj la postulo estas eĉ pli alta kiam ĝi ricevas specialajn specimenojn, kiel tiu de faraonoj en 2006 aŭ tiu de Persujo en 2007.
Tamen Solís ne dividas la ideon, ke meksikanoj havas specialan rilaton kun arto. Prefere, li atentigas, la amasa ĉeesto al altnivelaj ekspozicioj estas pelata de tri faktoroj: kultado, reklamado kaj senpaga eniro por infanoj sub 13 jaroj. Ĉiam pragmata, li diras: “Mi pensas, ke la kredo, ke meksikanoj havas specialan afinecon kun arto, estas nenio alia ol mito. Jes, centmiloj ĉeestas la grandajn ekspoziciojn, sed temoj kiel la faraonoj aŭ Frida Kahlo estas kultaj temoj.
"Por preni ekzemplon de alia kulto, se mi povus kunmeti ekspozicion pri Diana, la princino de Kimrujo, estus linioj, kiuj ĉirkaŭirus la blokon tage kaj nokte dum semajnoj. Kaj ekspozicio ne allogos homojn, krom se ĝi estas bone diskonigita. Memoru ankaŭ, ke infanoj sub 13 jaroj rajtas eniri muzeojn. Fakte nur 14 procentoj de vizitantoj al ĉi tiu muzeo pagas por eniri. Do la gepatroj alportas la infanojn kaj la homamasoj kreskas. Se vi vizitos iujn el la malgrandaj sendependaj muzeoj, vi ne trovos multajn vizitantojn. Mi bedaŭras, sed mi ne pensas, ke meksikanoj havas enecan deziron pri arto kaj kulturo pli granda ol tiu de aliaj ”.
En kaj eksteren
La antropologino Alejandra Gómez Colorado, kun sidejo en Meksikurbo, plaĉis malkonsenti kun Solís. Ŝi fieras, ke ŝiaj samlandanoj ŝajnas havi nesatigeblan deziron admiri grandajn artaĵojn.
Gómez Colorado, kiu partoprenis la superrigardon de la ekspozicio dediĉita al la faraonoj ĉe la Nacia Muzeo de Antropologio, opinias, ke ĉeesti ekspoziciojn kiel Faraonoj kaj Persujo helpas meksikanojn alpreni sian lokon en la mondo. Li klarigis: “Dum jarcentoj meksikanoj aspektis internaj kaj iel sentis sin apartigitaj de la mondo. Ni ĉiam havis multan arton kaj multan kulturon, sed ĉio estis meksika. Eĉ hodiaŭ, nia fiereco estas la Nacia Muzeo de Antropologio, kiu rakontas la historion aŭ historiojn de nia Historio. Do kiam internacia ekspozicio aperas, meksikanoj venas por vidi ĝin. Ili ŝatas senti sin mondoparto, ligi ne nur kun meksika arto, sed ankaŭ kun la arto kaj kulturo de Eŭropo, Azio kaj Afriko. Ĝi donas al ili la senton aparteni al pli granda komunumo kaj ke Meksiko forigis siajn insulajn sintenojn ".
Organizante ekspozicion, Gómez Kolorado komprenas la gravecon de planado, reklamado kaj merkatado; finfine tio estas parto de ilia laboro. “Neniu povas nei, ke la projektado kaj aranĝado de ekspozicio gravas, same kiel gazetaro kaj reklamado. Estas vere, ke ĉi tiuj faktoroj povas kaŭzi aŭ detrui ekspozicion. Ekzemple, la ekspozicio Frida Kahlo ĉe la Palaco de Belaj Artoj estis bele projektita, engaĝante la vizitanton unue per siaj fruaj skizoj kaj poste per fotoj de Frida kaj ŝiaj samtempuloj, antaŭ ol prezenti siajn grandajn verkojn al spektantoj. Ĉi tiuj aferoj ne okazas hazarde, sed estas zorge planitaj por pliigi la ĝuon de ĉiuj, kiuj prenas la tempon por veni. "
Unua en linio
Do naturo aŭ edukado? La diskuto daŭros, sed plej multaj fakuloj opinias, ke la deziro de meksikanoj admiri grandajn artaĵojn, aŭ eĉ la verkojn de metiistoj en la urboj, estas eneca en la meksika karaktero.
Ĉiuokaze, post vidi la homamasojn por la grandaj spektakloj, mi ne riskas: mi estos la unua en la vico.
Fonto: Skala Revuo n-ro 221 / decembro 2007
