La abismo de Las Cotorras surprizas ne nur pro sia grandeco sed ankaŭ pro sia granda kontribuo de arkeologiaj materialoj.
La abismo de Las Cotorras surprizas ne nur pro sia grandeco, sed ankaŭ pro sia granda kontribuo de arkeologiaj materialoj.
Pli ol 80 kilometroj da kanjono, majeste enigma longa kalkŝtona amfiteatro, kaj loko parte loĝata de estaĵoj kun specifaj kvalitoj kaj nekompareble belaj, estas la sceno de esploro, kiu samtempe estas aventuro, kie miksiĝas alpaj danĝeroj kaj malkovroj. arkeologia.
Kion vi legos en ĉi tiuj paĝoj ne fariĝas taglibro pri la multaj vojaĝoj faritaj al la abismo de Las Cotorras, sed la kroniko de longa esplorado, kiu elmontras neeldonitajn atestaĵojn de arkaikaj civilizoj, kiuj malfermas plurajn demandojn en la historio. De chiapas.
Profunde en la abismo, ĝiaj movoplenaj loĝantoj formanĝas la silenton: centoj da papagoj ludantaj per spiralaj flugoj por supreniri al la surfaco. Ĉi tiu grandega kavo estas absolute bela loko, kiu donas la emocion de arkeologia malkovro.
EN SERĈO DE LA TIRISTOJ DE LA PASITO
En la jaroj, kiujn mi pasigis surgrimpante la murojn de la kanjono de La Venta, mi havis la bonegan okazon trovi dekojn da kavernaj pentraĵoj, kiuj starigas multajn demandojn kaj pri ilia signifo kaj pri iliaj aŭtoroj.
Kial ili laboris tiel forte en la projektado de ĉi tiuj pentraĵoj faritaj sur la altaj muroj, riskante siajn vivojn? Kion ili signifas? Kiujn sekretojn gardas la kanjono kaj ĝiaj kavernoj? Kiujn mesaĝojn ni interpretu kaj kiajn ideojn de ĉi tiuj pasintaj viroj ni devas malimpliki?
La kanjonaj muroj estis esploritaj, ĝis nun, nur parte, kaj mi jam malkovris ĉirkaŭ 30 pentraĵojn, kies ekzekuto devis esti ligita al la rita vizitado de la kavernoj, multaj el kiuj restas neesploritaj.
La pentraĵoj, preskaŭ ĉiuj ruĝaj, prezentas antropomorfajn, zoomorfajn kaj geometriajn figurojn: signoj, cirkloj, duoncirkloj, kvadratoj, linioj kaj multaj aliaj temoj. Estas tre probable, ke ili estis kreitaj en malsamaj periodoj tra la antaŭhispana historio de la kanjono, kaj ĉi tio povus esti la kaŭzo de la stilaj diferencoj, kiujn ili montras: iuj estas ŝajne abruptaj kaj simplaj, dum aliaj aspektas pli bone ellaboritaj.
Multfoje, kiam mi grimpas, mi imagas, ke la pasinta viro reflektis siajn pensojn en la desegnoj kaj ke tie loĝas mesaĝo, kiun ĝis nun ni ne povis kompreni. Sed antaŭ interpretado, mia tasko estas katalogi, kaj tial mi fotas ĉiujn pentraĵojn, kiujn mi trovas.
La nombro da desegnaĵoj igas min pripensi la nombron de individuoj, kiuj laboris pri tio, ĉar pentrado en ĉi tiu alteco kaj kun tia abundego devis postuli konsiderindan nombron da homoj, eble plurajn generaciojn dum multaj jarcentoj. Tamen la plej grava analizebla afero estus la motivo, kiu pelis homojn pentri ĉi-momente. Verŝajne estis tia kaŭzo, ke indis riski sian vivon plenumante verkojn kun tiu grado de malfacileco.
Unu el la plej bonaj ekzemploj de la komplekseco de la pentraĵoj kaj la malfacilaĵoj implikitaj en ilia ekzekuto estas la kazo de ĉi tiu abismo en Las Cotorras. El ĉiuj abismoj trovitaj en la komunumo Ocozocoautla, Las Cotorras estas la plej surpriza, ne nur pro sia grandeco, sed ankaŭ pro sia granda kontribuo al la arkeologia heredaĵo. La abismo, geologia formacio pro la intensa karsto tipa en la areo, havas diametron de 160 metroj kaj profundon de 140. La muroj montras kavernajn pentraĵojn, kiuj devis esti faritaj per antikvaj alpinismaj metodoj, ĉar la deveno nin portas pli kaj pli for de la muro pro la ĉeesto de la supra kapo, do necesis descendi kaj poste grimpi por kapti la mesaĝon tie.
Inter la pentraĵoj de la abismo de Las Cotorras estas diversspecaj figuroj; cirklaj, spiralformaj desegnaĵoj kaj homaj siluetoj ofte aperas. Grupo de tri figuroj ŝajnas al mi ege interesa; Maldekstre estas bildo de vizaĝo en profilo, kiun mi baptis kiel "La Imperiestro", kun granda kapvestaĵo aŭ ornama elemento sur la dorso kaj malantaŭ la kapo. El la buŝo de la individuo venas signo, kiu ŝajnas esti vorto virgulo, signo uzata por indiki la ellason de sono, kaj unu pli el la supra antaŭa parto, kiu ŝajnas havi analogan pensvortan funkcion. Dekstre de li estas "La Dancisto", el kies korformaj kaplinioj eliras (du ĉiuflanke), kiuj povas reprezenti pluman kapvestaĵon, tre similan al tio, kio videblas en la tranĉita figuro sur la planko de unu el la la terasoj de la kaverno nomata El Castillo. La grupo de figuroj havas la simpligitan bildon de alia viro, la "Militisto" aŭ "Ĉasisto", kiu havas armilon en sia dekstra mano kaj alian elementon en sia maldekstra, kiu povus esti ŝildo aŭ la celo de sia ĉaso. Ĉi tiu piktogramo de tri konjugitaj elementoj certe estis farita samtempe kaj per la sama mano, ĉar la koloro estas ĝuste la sama en la tri figuroj kaj oni komprenas, ke ili esprimas unu mesaĝon.
Kvankam la interpreto de kavernaj pentraĵoj estas malfacila kaj komplika, ŝajnas al mi, ke la desegnoj de la abismo de Las Cotorras eble rilatas al astronomiaj konceptoj. Kvankam moderna homo ne observas la ĉielon kaj perdas sian konscion, certe en la pasinteco la samo ne okazis.
Por la praaj terkulturaj popoloj observi la ĉielon estis ĉiutaga agado, ligita kaj al kampa laboro kaj al spiritaj agadoj. La plumita figuro elsendanta sonon, ekzemple, rekte rilatas al la pozicio de la suno ĉe la ekvinoksoj.
Dum miaj longaj restadoj ene de la abismo, mi konstatis, ke de ĉi tiu cirkla abismo la monatoj povas esti observataj per la delokiĝo de la suno tra la jaro, prenante kiel referencon la randojn de la muro, kaj eble la malsamajn poziciojn de la suno, estis markitaj per figuroj, kiuj indikis la agadojn de ĉiu sezono. Aliaj astronomiaj eventoj povus esti rilataj al aliaj figuroj, kiel cirkloj, kiuj povas esti interpretataj kiel reprezentoj de la suno. En alia pentraĵo ni klare vidas la silueton de la lasta kvaronluno, apud hela objekto kun vosto, kaj dekstre malsupre ni trovas ankoraŭ unu lunon, ŝajne superbrilantan la sunon.
La ekzemplo de la abismo de Las Cotorras estas nur unu el multaj, kiuj montras, ke la rivera kanjono La Venta postulas metodan esploron, kie multaj aliaj fakoj aldoniĝas al ar areologio. Unu el ili, kvankam ĝi povas ŝajni stranga, estas montgrimpado, fakultato, kiun niaj prapatroj verŝajne konis multe pli bone ol ni pensas.
Kiam mi surgrimpas altajn murojn ĝis 350 m laŭ vertikaleco aŭ superpendajn murojn, mi ne povas imagi, kia estis la teknika amplekso de la prapatroj por atingi ĉi tiujn kavernojn, pentri kaj deponi, por ia ajn celo, objektojn aŭ kadavrojn.
Se la antikvuloj grimpis kaj riskis siajn vivojn por sanktaj celoj, ni faras tion por komprenaj celoj. La muroj de la rivera kanjono La Venta, la grandaj abismoj kaj la kavernoj estas heredaĵo de scio; Estas trezoro de prahistoriaj kaj antaŭhispanaj sekretoj tie, kaj ĉiuj retejoj estas plenaj de datumoj, kiuj daŭre levas milojn da demandoj. Ni ankoraŭ ne povas respondi ĉi tiujn demandojn, sed ni scias, ke nia roka arto reprezentas riĉecon de la pasinteco kaj ke la pentraĵoj estas spuroj de nia historio.
Fonto: Nekonata Meksiko n-ro 276 / februaro 2000
