La kolonia epoko instigis hispanajn verkistojn interesiĝi pri Nova Hispanio. Malkovru pli pri la tiutempa literaturo ...
Dum la Kolonio progresis, pli specife la baroka periodo, la du Hispanujoj, la Malnova kaj la Nova, emis pli simili unu la alian, sed estis grandaj kontrastoj inter ili. Multaj hispanaj verkistoj volis veni al la novaj landoj: Cervantes mem petis vane diversajn postenojn en la transmaraj reĝlandoj, la altega mistikulo San-Juano de la Kruco jam preparis sian foriron, kiam la morto fermiĝis, kaj aliaj verkistoj, kiel ekzemple Juan de la Cueva, Tirso de Molina kaj la sprita Eugenio de Salazar pasigis kelkajn jarojn en la novaj landoj.
Foje artisto aldonis sian konstantan ĉeeston al la influo, kiun liaj verkoj penis pri la baroka kulturo de la Nova Mondo, tamen la literatura esprimo de Nova Hispanio havas nesupereblajn eksponentojn en Carlos de Sigüenza y Góngora, Sor Juana Inés de la Cruz, Bernardo de Balbuena, Juan Ruiz de Alarcón, Francisco Bramón, Miguel de Guevara -Michoacan al kiu estas atribuita la fama soneto "Mia Dio ne movas min ami vin", kiu estas nek de San-Juano de la Kruco, nek de Santa Teresa- kaj eĉ Fray Juan de Torquemada.
Parolante pri literatura baroko ni povas fari iujn konsiderojn: Eble la plej prononcata trajto de literatura baroko eble estas la kontrasto. Ĉi tiu klara lumo, kiu en la verkoj manifestiĝas kiel paradokso, kontraŭdiro kaj uzo de tezo kaj antitezo, estas preskaŭ senduba simptomo de la baroka lingvouzo: ni pensu ekzemple pri la soneto de Sor Juana Inés de la Cruz: “al Tiu sendanka lasas min serĉi amanton, / tiun, kiu sekvas min sendanka / mi konstante adoras, kiun mistraktas mia amo; / mistraktado de kiu mia amo konstante serĉas ", en li, kaj la temo kaj la vortoj uzitaj estas absoluta pruvo de tiu kaj ĝia malo. La verkisto ne pretendas originalecon, koncepton, ke nek en la renesanco nek en la baroko gravas kiel hodiaŭ, sed male, la nocio demímesisoimitatio, kiu en klara hispana estas "simili, imiti la morojn aŭ gestojn", estis ofte tio, kio donis al la verkisto sian bonan reputacion kaj reputacion. Ĉi tio garantiis la erudicion kaj prestiĝon de tiu, kiu verkis verkon. Ĝenerale la kronikisto esprimas siajn fontojn kaj reliefigas la aŭtorojn, kiuj influas lin, kutime establante la analogion por enmeti siajn proprajn en universala kunteksto. Ekzemple, Sor Juana sekvas la konvenciajn gvidliniojn de la tradicia baroka analoga kodo: kiam temas pri omaĝo al iu, ekzemple en la kazo de la Alegoria Neptuno, ŝi egaligas lin kun klasika diaĵo. Liriko estis la plej populara ĝenro de la tempo, kaj inter ŝi la soneto havas specialan lokon. Aliaj ĝenroj ankaŭ estis kultivitaj, kompreneble: la kroniko kaj la teatro, la disertacio kaj la sanktaj leteroj kaj aliaj verkoj de eta arto. Barokaj poetoj, kun siaj trukoj, uzas la paradokson, la kontraŭetikon, la kontraŭdiron, la troigan, la mitologia, literatura efiko, grandegaj efikoj, surprizaj priskriboj, troigo. Ili ankaŭ faras literaturajn ludojn kaj idiosinkraziojn kiel anagramoj, emblemoj, labirintoj kaj simboloj. La gusto por troigo kondukas al artifiko aŭ, baroke ni dirus, inverse. La temoj povas varii, sed ĝenerale ili parolas pri la kontrastoj inter sento kaj racio, saĝo kaj nescio, ĉielo kaj infero, pasio kaj trankvilo, tempeco, vanteco de vivo. , la ŝajna kaj la vera, la dia en ĉiuj ĝiaj formoj, la mitologia, la historia, la erudicia, la morala, la filozofia, la satira. Estas kultera emfazo kaj prononcita gusto por retoriko.
La konstato, ke la mondo estas reprezento, maskerado, estas unu el la triumfoj de la baroko ene kaj ekstere de literaturo.
