En 1524 Hernán Cortés komisiis sian nevon Francisco Cortés de San Buenaventura "malkovri novajn landojn". Ĉi tiu forlasis Colima en 1525 kaj post transiro de la ŝtato Jalisco ĝi pasis tra Ixtlán del Río kaj alvenis al Ahuacatlán. La religia laboro estis farita de la franciskanaj monasoj de la provinco Michoacán. Fray Francisco Lorenzo transprenis Ahuacatlán, en la ŝtato Nayarit, en 1550, tiel establante la unuan mona conventejon.
Nia turneo komenciĝas en ĉi tiu urbo riĉa je naturaj pejzaĝoj kaj akvofontoj, hodiaŭ transformita en kuraclokojn por esti la natura enirejo al la montoj de la komunumo Amatlán de Cañas.
Ĝia franciskana templo konstruita en 1680 aparte kaptis nian atenton, kvankam iuj elementoj estas pli postaj. La kovrilo estas el du korpoj; En la unua, la aliro havas duonrondan arĉon de duono kaj flutajn pilastrojn flanke.La portalon laŭflankas du ligitaj kolonoj kun korinta kapitelo; en la dua korpo videblas rektangula oralora fenestro kaj super ĝi niĉo kun la skulptaĵo de San-Francisko.
La interno havas ununuran navon kun ingna volbo kaj novklasika retablo. Antaŭ la fasado estas skulptaĵo pri "Sankta Francisko kaj la lupo" en ŝtonminejo, sur rektangula bazo kun reliefo de la franciskana simbolo.
Sur la alia flanko de la Placo de Ahuacatlán staras alia grandioza templo: tiu de la Senmakula, devenanta el la deksepa jarcento. Ĝia fasado estas el ŝtono, ĝi havas unukorpan fasadon kun aliro tra duonronda arko kaj flankaj pilastroj, laŭflankitaj de du larĝaj turoj; la supro de la portalo estas duoncirkla kun niĉo kaj ŝtonmineja kruco. Dekstre estas la turo kun piramida fino.
En la centro de la placo estas kiosko kun dekoracio sur la plafono de vegetalaj figuroj eltranĉitaj el folio; Ĉirkaŭ benkoj kaj verdaj areoj kompletigas ĝin.
Post gustumi iom da bongusta koturno en unu el la restoracioj proksime al la placo, ni direktis nin laŭ kurbiĝema malpura vojo al la malnova mineja regiono Amatlán de Cañas. Ĉi tio situas en la promontoroj de la vulkano Ceboruco, inter la Montaro de Pajaritos, kiu similas muron inter Amatlán kaj Ahuacatlán, kaj la Montaro de San Petro, norde. La naturo favoris ĉi tiun montan regionon, dotante ĝin per abundaj valoj.
Amatlán de Cañas formas la sudan angulon de ĉi tiu regiono: ĝi situas ĉe la limo kun Jalisco, kaj ĉirkaŭita de montoj ĝi sidas en valo inter la ŝtona muro kaj la rivero Ameca.
Ĝi estas speciala, stranga kaj bela segilo. Ĝi estis skulptita de la akvoj el bloko de vulkana roko kaj tio sugestas, ke antaŭ milionoj da jaroj ĝi enhavis en siaj supraj partoj potencajn vulkanojn, kiuj vomis milojn da kubaj kilometroj da roko, kiuj nuntempe konsistigas ĝin.
Iom post iom la riveretoj, kaj poste la riveroj, trovis sian vojon al la maro tie kaj pacience fosis en la rokon la tretitajn kanjonojn, kiuj donas al ĝi sian identecon. Tial multaj tabloj pluvivis en la montoj, ĉiuj restaĵoj de kio estis origine fragmenta.
Ĉi tiu pejzaĝo de plataj pintoj kaj profundaj kanjonoj estas ĉirkaŭita de pinaj kaj kverkaj arbaroj, kiuj disvastiĝas sur la altaĵoj kiel bluverdaj peniktiroj, kiuj mildigas la krudecon kaj krudecon de la regiono kaj alkroĉiĝas al la deklivoj.
Ĉi tie vi trovos blankvostajn cervojn, vulpojn kaj sciurojn; agloj kaj akcipitroj regas en la intermontoj.
La unua urbo, kiun ni renkontas, estas Barranca de Oro, ĉe kies enirejo vi ankoraŭ povas vidi spurojn de tio, kio estis malnova bieno: muroj, niĉoj, malgranda kapelo kaj iu turo estas nur iuj el la elementoj, kiuj restas kaj kiuj parolas al ni. de la majesto de la konstruaĵo dum la minada eksplodo en la 18a kaj 19a jarcentoj.
La urbo estas preskaŭ forlasita, vi povas vidi nur fasadojn, pordegojn, fenestrojn kaj riĉajn teksturojn skulptitajn de la tempo.
Daŭrante tra mallarĝaj kaj nostalgiaj stratetoj, vi atingas la vojon, kiu kondukas al la urbo El Rosario, nur du kilometrojn for. Ĉi tiu pitoreska urbo, kiel la tuta regiono, estis fondita de Francisco Cortés de San Buenaventura, kiu rapide rimarkis la enorman riĉecon, ĉefe oran kaj arĝentan.
La ĉefaj vidindaĵoj de El Rozario estas la Templo de la Virgulino de Rozario, unukorpa konstruaĵo kun turo kaj belfrido de bonega fabrikado kaj belega atrio.
La ĉefa placo harmonias kun la templo. Konstruaĵoj kun dikaj kolonoj kaj larĝaj pordejoj, centra ĝardeno kun abunda vegetaĵaro kaj bela ŝtona fontano, kiu kaŝrigardas de la densa foliaro, kiu ĉirkaŭas ĝin.
Ĝiaj pavimitaj kaj mallarĝaj stratoj, la domoj kun tipaj tegolaj tegmentoj kaj ĝiaj pejzaĝigitaj areoj igas El Rosario bela angulo de la Sierra Nayarita, kiu krom siaj arkitekturaj ecoj havas belegan banlokon: El Manto, kiu troviĝas en kanjono kaj Ĉirkaŭita de ĝangala vegetaĵaro tra kiu la sunaj radioj filtras, ĝi sendube ofertas mirindan spektaklon de lumo kaj naturo.
Por malsupreniri tra la kanjono estas aliro de ŝtupoj, kiuj kondukas al pluraj duonaturaj naĝejoj nutritaj de elstaraĵoj de varmaj kaj kristalaj fontaj akvoj, kiuj formas akvofalon, kiu similas al mantelo, pro kiu la loko ricevas ĉi tiun nomon. En la Manto vi povas naĝi, fiŝi kaj ĝui bongustajn pladojn bazitajn sur dolĉakva fiŝo.
La plej rekomendinda sezono por ĝui la retejon estas de novembro ĝis junio; la resto de la jaro kiel rezulto de la pluvoj la akvoj fariĝas nubaj kaj la fluoj pliiĝas.
Nur ses kilometrojn de El Rosario estas alia tipa komunumo de la regiono, kiu estas, sendube, kie konserviĝas la plej bonaj ekzemploj de vulgara arkitekturo en la ŝtato: Estancia los López.
Ĉe la enirejo de la urbo ni trovas spurojn de kio estis la Bieno de Quesería, kie oni produktis fromaĝon, arakidojn kaj kafon.
Eĉ hodiaŭ vi povas vidi maŝinojn de la pasinta jarcento uzataj en la tiutempa kafo kaj arakida produktado de la bieno.
La grandegaj "chacuacos" (kamentuboj), kiuj ankoraŭ staras kiel mutaj atestantoj de la leviĝo de ĉi tiu malgranda angulo de la montoj, ankaŭ impresas. Hodiaŭ iuj lokanoj laboras en sukerkano, ĉi tiu komunumo estas parto de la tiel nomataj "dolĉaj umbilikoj" de la ŝtato, gravaj kanproduktantoj. Aliaj estas brutobredistoj, sed la plej multaj dediĉas sin al tradiciaj kultivaĵoj: maizo, faboj, sorgo, ktp.
Oni foje vidas homojn sur la placo aŭ en la portaloj de la malnovaj domoj, la pavimitaj stratoj aspektas dezertaj tage. Multaj junuloj serĉas laboron en aliaj lokoj, kaj tiuj, kiuj restas en la urbo, ŝirmas sin de la varmego en la malvarmetaj kortoj de la malnovaj domoj; aliaj kun malpli bonŝanco laboras en la semado kaj revenos nur fine de la posttagmezo. Ĉe Estancia Los López la tempo haltis: stratetoj, trotuaroj, fasadoj, lignaj pordegoj, ĉio restas same, kvazaŭ, subite, ĉiuj foriris kaj neniam revenis.
Sep kilometrojn de Estancia Los López estas la urba sidejo, Amatlán de Cañas, kie la samnoma rivero pasas kaj estas unu el la alfluantoj de la granda Ameca rivero, kiu enfluas en la regionon Bahía de Banderas.
Amatlán de Cañas ankaŭ havas la riveretojn Garabatos kaj Barranca de Oro. La urbo, kiel ĉiuj en la regiono, estas pitoreska kaj nostalgia; Ĝi famiĝis pro siaj oraj vejnoj, kiuj, kvankam kun produktado, kiu ne konkurencas kun la tempoj de la granda eksplodo de la deksepa ĝis la deknaŭa jarcentoj, oro, arĝento, kupro, zinko kaj aliaj mineraloj estas ankoraŭ ekspluatataj. Hodiaŭ nur iuj lokanoj dediĉas sin al minado kaj la resto al agrikulturo kaj brutobredado.
Unu el la ĉefaj allogaĵoj de la loko estas la Paroka Templo devenanta de la 18-a jarcento, kie estas honorata la bildo de la Sinjoro de Kompato. La originala konstruaĵo spertis modifojn, kiel ekzemple la ŝanĝo de la ĉefa aliro, kiu nun troviĝas sur la flanka portalo; Ĉi tio estas formita de korpo, kiu subtenas la turon, kiu siavice konsistas el du korpoj kaj kupola finpoluro.
La ĉefa portalo estas el korpo, kun aliro de duonronda arko laŭflankita de panelitaj pilastroj; ĝia interno havas ununuran navon kun barela volbo kaj novklasika altaro.
Malpli ol du kilometrojn de la urbocentro, laŭ tera vojo, kiu transiras la riveron Amatlán de Cañas, vi atingas belegan areon de fontoj ĉe la riverbordo, kiuj aspektas kiel vaporĝermoj estigitaj de la fluo de rivereto. kiu formiĝas el varmaj fontoj kun temperaturoj ĝis 37 ° C. La loko estas perfekta por ĝui la varmajn akvojn kaj tute malstreĉiĝi, krom doni al vi mildan masaĝon.
Se post banado vi ankoraŭ havas energion, la loko estas ideala por promeni kaj ekkoni iujn el la oraj kaj arĝentaj minoj, kiuj ekzistas en la montetoj. Por efektivigi ĉi tiun ekspedicion gravas esti akompanata de gvidanto de la regiono.
Ne malfacilas imagi la franciskanajn misiistojn, kiuj unue alvenis en Amatlán de Cañas en la fora 16a jarcento, promenante tra ĝiaj stratoj.
Fonto: Nekonata Meksiko n-ro 289 / marto 2001
