Totolapa, San Lucas kaj la fonto Pinola estas tri celoj, kiuj montras la riĉecon de ĉi tiu varma zono
Rapida vojaĝo de 70 km laŭ pavimita vojo kondukas nin al la malnova komunumo El Zapotal, hodiaŭ konata kiel San Lucas, situanta 700 metrojn super marnivelo, inter la Grijalva valoj kaj la montoj de la Chiapas-altebenaĵoj.
Kun agrabla kaj pitoreska klimato, la urbo San Lucas estis ekde antaŭhispanaj tempoj unu el la plej grandaj fruktofruktoplantejoj en la regiono, kies kultivadon pridisputis ĝis morto la indiĝenaj Chiapas kaj Zinacantecos. Parto de ĉi tiu ĝardeno ankoraŭ ekzistas kaj ĝia produktado estas ĝis nun konsiderinda fonto de enspezo por la urbo, ankaŭ baptita kiel El Zapotal pro la granda vario de jarcentaj sapotaj arboj, kiuj tie konserviĝas.
Sankta Luko aperas en la historio en 1744, en la konto de episkopo Fray Manuel de Vargas y Ribera. La 19-an de aprilo de tiu jaro ĝi suferis teruran incendion, kiu laŭ legendo kaŭzis la indiĝenojn mem protesti kontraŭ la ekspluatadon, al kiu la klerikoj kaj terposedantoj ilin submetis.
Hodiaŭ San Lucas estas urbeto el koto kaj ŝtono kun ne pli ol 5 000 loĝantoj. Iliaj virinoj, posteuloj de Tzotziles kaj Chiapas, estas identigitaj per siaj blankaj mantiloj, dupecaj antaŭtukoj kaj helkoloraj roboj; Estas ofte vidi ilin porti grandajn objektojn sur la kapon kaj porti bebojn - pikiĉoj ame nomas ilin - envolvitaj en batanto surdorse aŭ sur la talio, sen perdi gracon kaj ekvilibron.
Direkte al la okcidento de la urbo, preterpasante kio restas de la fama antaŭhispana ĝardeno, unu el la ĉefaj allogaĵoj de la komunumo situas: la akvofalo San Lucas, kiun iuj kamparanoj konas kiel El Chorro. Por atingi la akvofalon vi devas transiri la riveron, okcidente de la urbo, kaj marŝi tra mallarĝaj kanjonoj, kie falas la akvo. Promeni estas malvarmeta kaj agrabla promenado. Infanoj kaj virinoj iras al la vilaĝo ŝarĝitaj per siteloj da fruktoj kaj riveraj helikoj nomataj shutis. La akvofalo San Lucas glitas de ĉirkaŭ dudek metroj, formante malgrandajn naĝejojn en la lito. Por atingi ĝian bazon vi devas antaŭeniri en la rivereton, inter muroj, kie la vegetaĵaro pendas.
Vagi laŭ la riverbordoj sulkitaj de frondoriĉaj juniperoj, trapenetri la komplikojn de la malhela fruktoĝardeno kaj ripozi en la sino de El Chorro, estas la plej bonaj ekskuzoj por viziti San Lucas kaj adiaŭi ĉi tiun lokon kun bona ŝarĝo de aŭtentikaj meksikaj fruktoj. Se vi volas veni al la malnova Zapotal, lasu Tuxtla Gutiérrez per la internacia aŭtovojo kaj antaŭ Chiapa de Corzo estas la devio, kiu, pasante tra Acala kaj Chiapilla, kondukas nin en malpli ol unu horo al ĉi tiu urbo forgesita de tempo.
Kaj por daŭrigi en la regiono, ni nun iras al la komunumo Totolapa.
Ni lasas San Lucas malantaŭe kaj revenas al la krucvojo de la aŭtovojo Acala-Flores Magón. Paro da kilometroj oriente estas la vojo, kiu kondukas nin al unu el la plej malnovaj urboj en la areo, Totolapa, aŭ Río de los Pájaros.
La aŭroro de Totolapa devenas de antaŭhispanaj tempoj. Estas pluraj arkeologiaj lokoj en la areo, el kiuj elstaras du neesploritaj sanktejoj, tiu de Tzementón, "ŝtona tapiro", kaj Santo Ton, "ŝtona sanktulo", en Tzotzil. Laŭ majstro Thomas Lee, iliaj landoj venis de sukceno ne nur al proksimaj urboj sed ankaŭ al zapotekaj kaj meksikaj komercistoj.
Totolapa etendiĝas al la supro de monteto ĉirkaŭita de interkrutejoj, kiel neatingebla gardoturo, protektita per ŝtonaj muroj. Ĝiaj malnovaj alirvojoj estas stratetoj subakvigitaj inter muroj de tero kaj roko, kiuj ŝajnas faritaj de homaj manoj kaj kien nur unu persono pasas samtempe. Estas klare, ke la fondintoj elektis ĉi tiun lokon de malfacila aliro por protekti sin kontraŭ la multaj triboj, kiuj trapasis la regionon, ŝtelante la produktojn, ĉi-kaze la sukcenan, kaj sklavigante ĝiajn loĝantojn, kiel kutimis la timinda Chiapas.
Totolapa estas urbeto kun iom pli ol 4 mil loĝantoj, plejparte kamparanoj. La akvo kaj la terpecoj estas malsupre sur la bordoj ĉirkaŭantaj la monteton. Supre estas la vilaĝeto de humilaj pajlaj domoj, iuj el koto kaj bastono aŭ adobo, tra kies fenestroj aperas vizaĝoj, multaj infanoj. Fakte ĝi estas unu el la plej malriĉaj urboj de la regiono, preskaŭ mankas tute el tubo kaj drenado, kiu plurfoje suferis pro la atakoj de chololero kaj la neglekto de oficialaj planoj de disvolviĝo.
Parto de la historio de Totolapa videblas en la muroj de la templo San Dionisio, en ĝiaj bildoj ĉizitaj en ligno kaj en la ĉizitaj ŝtonoj de la ruinoj de la Korala domo.
La plej bona el la tradicioj de la Totolapanecos esprimiĝas en la festoj de aŭgusto kaj oktobro, kiam ili ricevas vizitojn de la religiaj kaj komunumaj aŭtoritatoj de Nicolás Ruiz: viroj kaj virinoj, kiuj marŝante ok ligojn, venas kun la kruco de sia paro parisho al festu la Virgulinon de la Supozo kaj San Dionisio. La festaj estraroj amuzas ilin per unikaj ritoj de ĝentilecoj kaj festoj, kiuj daŭras preskaŭ tri tagojn.
Kiam ni vizitis Totolapa, ni iris por koni la naĝejojn de Los Chorritos, situantaj 2 km oriente de la urbo. En veturilo ni transiris la tutan urbon, sekvante la solan padon, kiu kondukas al la fino de la longa, mallarĝa ebenaĵo, kiu kronas la supron de la monteto. Tiam la vojo estas piede, malsuprenirante laŭ unu el tiuj unikaj vojoj, kiuj similas al malhelaj stratetoj subakvigitaj en la tero. La gregoj kreskas, ĉar ne ekzistas spaco por pli inter la altaj muroj de la mallarĝa koridoro. Kiam du grupoj renkontiĝas, unu devas atendi aŭ reveni, por ke la alia pasu. Nenie ni vidis tiajn vojetojn.
Sube ni eniras la bordojn de la rivero Pachén. Ni marŝas laŭ unu el la bordoj en alia el la riveretoj, kaj mallongan distancon estas la lagetoj, kiuj plenigas la akvojn de Los Chorritos. Duon dekduo da diversaj grandecoj de kristalaj ŝprucaĵoj ŝprucas de muro kovrita de cañabrava, kiu falas en naĝejon, kies kalkŝtona lito reflektas verdajn aŭ bluajn tonojn, depende de la tago de brilo. La naĝejo estas profunda kaj la lokanoj sugestas, ke banistoj prenu siajn antaŭzorgojn, ĉar oni kredas, ke estas lavujo interne.
Antaŭ ol daŭrigi nian vojaĝon necesas informi, ke Totolapa kaj San Lucas ne havas restoraciojn, loĝejojn aŭ benzinstaciojn. Ĉi tiuj servoj troviĝas en Villa de Acala, en Chiapa de Corzo aŭ en Tuxtla Gutiérrez. Se vi iros al la akvofalo San Lucas aŭ Los Chorritos de Totolapa, ni rekomendas akiri gvidilon de la urbaj prezidantecoj de la urboj, por via sekureco kaj komforto.
La Pinola printempo estos la fina parto de nia turneo. De Tuxtla Gutiérrez ni ekiras sur la vojon al Venustiano Carranza-Pujiltic, kiu kondukas nin laŭlonge de la rivero Grijalva baseno kaj ĝiaj alfluantoj, trapasante interalie la kurtenon de la hidrelektra digo La Angostura.
100 km de Tuxtla estas la Pujiltic sukero, kies sukerproduktado estas unu el la plej gravaj en Meksiko. De ĉi tie la aŭtovojo al Villa Las Rosas, Teopisca, San Cristóbal kaj Comitán, kiu ligas la varman teron kun la malvarmaj montoj de la Altoj de Chiapas. Ni prenas ĉi tiun vojon kaj duon dekduon da kilometroj de Soyatitán, maldekstre, ni trovas la malpuraĵon Ixtapilla, kiu, kelkcent metrojn antaŭe, kondukas nin al la celo de nia itinero.
La defluilo Pinola ripozas ĉe la fundo de arbaro. Ĝi estas arbara oazo en la montaj muroj, kiuj limigas la ebenaĵon de kanejoj. Irigacia kanalo kuras laŭ la vojo al Ixtapilla kaj tio estas la plej bona gvidilo por atingi la digon, kiu regas la fluon de la fonto.
Enfermita inter la vegetaĵaro, kiel sekreto, la akvoareo allogas per sia travidebleco, kiu ebligas al vi observi la fundon kun nekutima akreco. La lito ŝajnas esti facile atingebla, sed rapida plonĝo montras, ke ĝi estas pli ol kvar metrojn profunda.
Libeloj kaj buntaj papilioj flugas eksteren. En manplenoj ili malsupreniras al la spegulo de la lageto por ludi sur la folioj, kiuj kirliĝas sur la bordoj. Estas oranĝaj, flavaj, striitaj kiel tigroj; Iuj kies flugiloj kombinas nigran kaj ruĝan, aliajn verdajn, kiuj estas nuancigitaj per la folioj kaj bluigas la akvan koloron. Freneza por iu ajn kolektanto.
La brilo de la lageto superas la ĉirkaŭaĵon ĉirkaŭantan ĝin. Tial eniri en ĝiajn akvojn estas vera fantazia bapto en plena realeco. Se vi vizitos la defluilon Pinola, ne forgesu la vizieron, kiu faros vian plonĝadan rutinon neforgesebla sperto.
Por fini ĉi tiun vojaĝon ni volas diri, ke la plej proksima urbo al la fonto estas Villa Las Rosas -8 km for- kies malnova nomo estis Pinola, nomita laŭ fermentita maiza trinkaĵo, al kiu la lokanoj kutimas.
La teritorio de Villa Las Rosas estas riĉa je pintoj kaj kavernoj, kun multaj galerioj, kie "vi eniras unu tagon kaj forlasas alian", aŭ kiel la kaverno Nachauk, terure sorĉita, laŭ la vortoj de Nazario Jiménez, tzeltala indiĝeno, kiu gvidis nin. en ĉi tiuj direktoj.
Super Villa Las Rosas, en la Sierra del Barreno, estas neesploritaj spuroj de antaŭhispanaj sanktejoj kaj fortikaĵoj. Unu el ili estas la citadelo de Mukul Akil, unu horon kaj duonon laŭ kruta pado. Krome sur la vojo al Pujiltic vi povas vidi la ruinon de la kolonia templo Soyatitán, kies baroka fasado staras sur la vasta tapiŝo de kanujoj.
Vilao Las Rozoj havas gastigajn servojn, restoracion kaj benzinstacion. La loĝantaro komunikas nordokcidente kun Teopisca kaj San Cristóbal de las Casas, kaj oriente kun Comitán, per pavimitaj vojoj.
Teritorio de la neelĉerpebla, Chiapas ĉiam havos novajn ofertojn por serĉantoj de nekonata Meksiko. San Lucas, Totolapa kaj la defluilo Pinola estas tri ekzemploj de kiom multe la vojaĝanto povas trovi se li eniras ĝiajn multajn vojojn kaj bordojn.
Fonto: Nekonata Meksiko n-ro 265
