La karaktero de urbo, la anekdotoj de ĝiaj stratoj, ĝiaj domoj kaj ĝiaj loĝantoj foriris, por neniam reveni. Tamen, kelkajn kilometrojn for, Nuevo Padilla naskiĝis, kvankam sub la stigmo de malhela memoro.
“Kiam Iturbide estis pafita, Padilla mortis kun li. La sorto estis skribita kiel plenumita malbeno ”, diras Don Eulalio, maljunulo, kiu memoras sian hejmurbon kun granda nostalgio. “Homoj vivis feliĉe, sed la fantomo de murdo neniam lasis ilin ripozi. Kaj tiam ili translokigis nin al Nuevo Padilla. Jes, novaj domoj, lernejoj, belaj stratoj, kaj eĉ mallongdaŭra preĝejo, sed multaj homoj ne kutimiĝis kaj prefere preferis iri aliloken; nur la plej maljuna el ni loĝis en la nova urbo, tiam ne utilis iri aliloken. Sed vivo ne plu estas la sama. Nia urbo finiĝis ... ”, li konkludas kun rezignacia tono.
Kie Padilla estis, ekde 1971, troviĝis la digo Vicente Guerrero, feria kaj distra fiŝkaptista loko. Unuflanke vi povas vidi la malmultajn ruinojn de tio, kio antaŭe estis la centro de Padilla: la preĝejo, la lernejo, la placo, kelkaj muroj kaj la rompita ponto, kiu kondukis al la ranĉo Dolores. Aliflanke estas la Vilao Náutica - privata klubo - kaj la modernaj instalaĵoj de la Tolchic Distra Centro, konstruitaj de la registaro en 1985 kiel bagatela pago por nepagebla ŝuldo. Tamen lastatempe io okazis: la Naŭtika Vilaĝo estas forlasita, krom la sporada ĉeesto de membro, kiu venas por ne perdi sian havaĵon. La Tolchic-centro estas fermita, la pordego kaj la pendseruroj aspektas rustaj kaj oni ne povas imagi la polvon de forgeso, kiu kovras ĝian internon.
Jen simptomo, kiel la vivo en la malnova Padilla malpliiĝas pli kaj pli. Eble la lasta mejloŝtono por revivigi mortintan popolon estis ĉi tiuj sociaj centroj; sed la estonteco aspektas malgaja, ĉar reestabli agadon, movadon, estas preskaŭ neebla tasko.
Pli impona ol ĉi tiuj modernaj konstruaĵoj survoje al ruiniĝo estas marŝi tra tio, kion ni imagas estis la stratoj, nun kovritaj de broso. Eniri la preĝejon, kiu estis dediĉita al Sankta Antonio de Padovo, kaj la lernejon aŭ stari en la centro de la placo donas nepriskribeblan senton; kvazaŭ io luktas por eliri, sed ne trovas la manieron fari ĝin. Kvazaŭ la spirito de la homoj serĉas referencan punkton, kiu ne plu ekzistas. En la templo estas neniu memoro aŭ tomba surskribo pri la tombo de Aŭgusteno la 1-a; oni pensas, ke ĝi estis transdonita aliloke. Ekster la lernejo ekzistas lastatempa memortabulo (7 julio 1999), kiam oni festis la 175-an datrevenon de la kreo de la ŝtato Tamaulipas. Tiutempe, kaj antaŭ la ĉeesto de la guberniestro, la tuta areo estis purigita kaj la brikoj kaj kvarnaroj de la kadukaj muroj kaj plafonoj estis kondukitaj al lokoj malproksimaj de la okuloj de iu ajn vizitanto.
Enirante demandojn, ni ŝatus scii: kie estis la kiosko, kie la bando kutimis gajigi la homamason? Kie estis la sonoriloj, kiuj sonorantaj en ĉiu angulo de la urbo ĝustatempe postulis meson? Kaj kien iris tiuj tagoj, kiam infanoj kurantaj kaj kriegantaj forlasis la lernejon feliĉe? Vi ne plu vidas la merkaton aŭ la ĉiutagan tumulton de la komercistoj. La linioj de la stratoj estis forigitaj kaj ni ne povas imagi kien veturis la vagonoj kaj ĉevaloj unue, kaj la malmultaj aŭtoj poste. Kaj la domoj, kie estis ĉiuj? Kaj de la placo, rigardante suden al la amasoj de ruboj, ekestas la demando, kie situas la palaco kaj kia ĝi estus; certe la sama palaco, kie aperis la lasta ordono mortpafi la imperiestron. Ni ankaŭ scivolas, kie la monumento starigita en la preciza loko, kie Iturbide mortis, kiu, laŭ la kronikoj, ankoraŭ staris antaŭ la inundo de la sepdekaj jaroj.
Nenio restis, eĉ ne la tombejo. Nun la herbo estas tiel alta, ke fariĝis maleble marŝi en iuj partoj. Ĉio estas silento, krom la vento, kiu movante la branĉojn, igas ilin knari. Kiam la ĉielo estas nuba, la pejzaĝo eĉ pli mallumiĝas.
La lernejo, same kiel la eklezio, montras sur siaj muroj la spurojn de la nivelo atingita de la akvo kiam la digo havis siajn plej bonajn tagojn. Sed la malgrandaj pluvoj en ĉi tiuj jaroj nur forlasis dezertejon. Malproksime estas kio estis la ponto, nun detruita, kaj la lagospegulo ĉirkaŭ ĝi. Post longa periodo de silento, iu preterpasas en sia boato kaj niaj pripensoj estas interrompitaj. Laŭ la ponto ni ankaŭ renkontis grupon de amikoj, kiuj ĝuis iom da bonaj rostitaj fiŝoj. Poste ni rigardas la pejzaĝon denove kaj ĉio ŝajnas resti la sama, statika, sed ĝi sentas sin malsama. Estas kvazaŭ de momento al alia ni ŝanĝus realaĵojn: unue la malgajaj, palpaj, poste rekreante epizodojn, kiuj, kvankam ni ne vivas, ni sentas, ke ili okazis kaj, fine, estante en la nuntempo, apud la akvoj de digo, inter la vepro, kiel fiŝkaptistoj aŭ aventuristoj fremdaj al la historio de tiuj partoj.
Jen Padilla, la urbo, kiu ĉesis esti, la urbo oferita por progreso. Dum ni reiras, la vortoj de la maljunulo akompanas nin: “Kiam Iturbide estis pafmortigita, Padilla mortis kun li. La malbeno plenumiĝis ... ”Sendube li pravas.
ĈAPITRO EN HISTORIO
Padilla, urbo kiu kiel falstelo en la klara grundo de Tamaulipas, havas sian sunleviĝon kaj sunsubiron post plenumado de sia historia misio, igas sian tombon giganta pordo, kiu malfermiĝas al la signo de progreso.
Ĉi tiuj ne estas profetaj vortoj; Prefere ĝi estas citaĵo laŭ verso, kiu ŝajnas ne havi sencon por tiuj, kiuj ne konas la historion de Padilla, aŭ por tiuj, kiuj neniam piediris sur la malfekundan landon de iam glora popolo.
Estas la jaro 1824, la 19-an de julio. La loĝantoj de Padilla, la ĉefurbo de la nun ŝtato Tamaulipas, preparas doni la lastan bonvenon al Agustín de Iturbide, eksa prezidanto kaj imperiestro de Meksiko, reveninte de ekzilo. La akompanantaro alvenis de Soto la Marina. La fama rolulo, kiu plenumis la Sendependecon de Meksiko kaj estis finfine portita kiel perfidulo al la patrujo, estas kondukita al la ĉefsidejo de la flugkompanio Nuevo Santander, kie li proponas sian lastan paroladon. "Hej uloj ... Mi donos al la mondo la lastan aspekton," li diras firme. Kaj kisante Kriston, li falas senviva meze de la odoro de pulvo. Estas la 18a horo. Sen pompa entombigo, la generalo estas entombigita en la malnova sentegmenta preĝejo. Tiel finas ankoraŭ unu ĉapitro en la kruda imperia historio de Meksiko. Nova ĉapitro en la historio de Padilla malfermiĝas.
LEGENDO DE LA SERPENTO
Iun malvarmetan nokton ni sidis en la ĝardeno de la ranĉo de Don Evaristo parolante pri Quetzalcóatl, "la pluma serpento". Post longa silento, Don Evaristo diris, ke iam li iris al la digo Vicente Guerrero, en la malnova Padilla, fiŝkaptisto diris al li, ke iam li estis kun kelkaj kunuloj en sia boato, kaj por kapti grandajn fiŝojn, ili iris al la centro. de la digo. Ili faris tion, kiam unu el iliaj kunuloj ekkriis: “Rigardu tien! Estas krotalo en la akvo! "
Evidente ĝi estis tre stranga evento, ĉar ĉiuj scias, ke krotaloj estas surteraj. Tamen, post kiam la fiŝkaptistoj malŝaltis la motoron por observi ĉi tiun fenomenon, sen plue la serpento stariĝis en la akvo ĝis ĝi estis tute vertikala sur sia vosto! Post iom da tempo, la vipuro duobliĝis kaj plonĝis for de vido de la fiŝkaptistoj.
Reveninte hejmen, ili rakontis al duono de la mondo tion, kion ili vidis, sed ĉiuj opiniis, ke ĝi estas nur alia historio pri fiŝkaptistoj. Tamen maljuna fiŝkaptisto konfesis, ke ankaŭ li vidis la saman vipuron baldaŭ post la inundo de la digo; kaj ke la priskribo estis ĝuste la sama: krotalo, kiu staras sur sia vosto meze de la predo ...
