Loko, kiu ŝajnas ekster tempo kaj spaco, malfermas la pordon por ni kompreni popularan arton kaj la mondon de kontemplado kaj pentofarado.
Atotonilco signifas lokon de varma akvo kaj ĝi estas, ke malabunda kilometro de la Sanktejo havas fontan akvofonton, kies kuracaj propraĵoj estis taksitaj ekde antaŭhispanaj tempoj, kialo, kiu kontribuis al la konstruado de la templo, kiu anstataŭis kutimojn. Estis pastro Luis Felipe Neri de Alfaro, pastro de la Elokvento, la konstruanto en 1748, por loĝigi domon por la Spiritaj Ekzercoj de Sankta Ignaco de Loyola. Li kalkulis inter siaj bonfarantoj kaj konstruistoj kun la plej eltrovemaj homoj de San Miguel, kaj tiel ni havas inter ili Manuel de la Canal, la granda patrono de pluraj Loreto-preĝejoj en Meksiko kaj ano de la italaj jezuitoj, kiuj alportis ĉi tiun sindediĉon kiel la patrojn. Zappa kaj Salvatierra.
Kio plej impresas ĉi tiun preĝejon, aŭ pli ĝuste, ĉi tiun preĝejan grupon, ĉar ĝi konsistas el sep kapeloj kaj ses vestĉambroj, estas la pentraĵo de la artisto el San Miguel, Antonio Martínez Pocasangre, - male, ĝi devis esti nomata Multa Sango, Meksika gusto tiel baroka de sango en abundo.
La farbo kovras ĉion sen lasi spacojn de la pordo ĝis la lastaj vestĉambroj. Lia esprimo estas populara, tre naiva kaj bunta, kombinita kun monujoj kaj legendoj, kiuj enkondukas nin en la mondon de la emblemaj. Sed la temo kun la vivmedio de la ĉirkaŭaĵo, kie ni trovas pilgrimojn, kiuj alvenas kun dornokronoj metitaj sur siajn kapojn, nopalajn foliojn surdorse aŭ sangantajn genuojn kaj la saman vendon de manmetioj, kie silikonoj kaj disciplinoj estas venditaj, ĝi penetras nin en la grandan kapelon de la Sankta Tombo kaj de Kalvario. Sur la altaroj, la plej gravaj paŝoj de la pasio de Kristo estas enscenigitaj en skulptaĵo, kaj la pentraĵo kompletigas la tutan plastan reprezentadon de nia multekosta elaĉeto.
Kuŝanta Kristo meze de la navo, kvazaŭ vigila, kaj lokado de lampoj laŭ orienta stilo, kompletigas la doloran kaj misteran etoson de nia partopreno en la sava laboro. Ĉi tiu kapelo havas tri vestĉambrojn. La ĝojo de la Betlehemema kapelo kontrastos kun la rigora funebro de la Soleco de Nia Sinjorino, inter nigraj kurtenoj kaj granda malpleno.
La konstrua aro antaŭenigas vidajn mediojn, kiel petis San Ignacio en liaj "lokaj kunmetaĵoj", sed en tia abundego, ke li lasis neniun diskutindan temon, kiel videblas en la pentraĵo, kiu kovras kupolojn, volbojn kaj murojn.
En la retabloj ni povas aprezi eksterordinaran kvaliton en ĉizado kaj orumo, kaj por reliefigi ĉi tiun apoteozan barokon de nia 18-a jarcento, ni trovas oleopentraĵon sur speguloj, kun granda abundego kaj kvalito. Aldone al ĝia spirita kaj arta graveco, Atotonilco konservas la ateston pri la geedzeco de kapitano Ignacio Allende kun María de la Luz Agustina y Fuentes, kaj la ĉeeston de hidalgo, de kiu li prenis la standardon, ke li flugos kiel la unua meksika flago. Ĉi tiu standardo kun la Guadalupana-bildo, kiu sekvos la sendependecan idealon, ĝis ĝi fariĝos unu el la tri garantioj ĉe la fino de nia patruja heroaĵo: Sendependeco, Religio kaj Unio.
La klostro nuntempe estas uzata kiel centro por spirita retiriĝo kaj pilgrimado por fideluloj kaj estas sobra konstruaĵo kun aspekto de fortikaĵo, kies muroj enhavas multajn artaĵojn el la 18-a jarcento.
