La Unua Sonĝo estas silva, longa scienca poemo: ĝi priskribas la solecan sperton de la spirito, kiu vojaĝas tra la senfinaj ekstero kaj interno, la animo, kiu supreniras al scio kaj kiu, finfine, finiĝas en falo.
Ĝi estas, paradokse, vizio, kiu solvas sin al nevizio. Sor Juana rakontas do la pilgrimadon de sia animo tra la superalunaj sferoj dum ŝia korpo dormas, temo tiel malnova kiel la homo mem kaj kiu havis malsamajn filozofiajn kaj literaturajn esprimojn, kiuj inkluzivas Platonon, Ksenofonon, Danton en lia Dia Komedio, la pilgrima spirito. la mezepoko, Kepler's Somnium kaj, poste, Icher exstaticum de Kircher, krom multaj aliaj manifestiĝoj.
Kvankam la senfina universo, pri kiu parolas Sor Juana en ĉi tiu poemo, estas la finia universo de ptolemea astronomio, la intelekta emocio, kiun ĝi priskribas, estas tiu de vertiĝo antaŭ la senfina. Suspendita supre de sia mensa piramido el konceptoj - diras Octavio Paz - la animo trovas, ke la vojoj estas abismoj kaj senfinaj klifoj. Se ni povus detrui la enhavon de la poemo, ni povus diri, tiel ke, erare simplisma, ke la Unua Sonĝo rakontas kiel, dum la korpo dormis, la animo supreniris al la supera sfero; Tie ŝi havis vizion tiel intensan, vastan kaj helan, ke ĝi blindigis kaj blindigis ŝin. Respondis, post tiu malklarigado, ŝi volis grimpi denove, nun paŝon post paŝo, sed ŝi ne povas; kiam ŝi dubas pri kiu alia vojo iri la suno leviĝas kaj vekas ŝin.
Ĉi tiu poemo havas decidan gravecon en la verko de Sor Juana - ŝi mem diras en la Respondo al Sor Filotea, ke ŝi verkis nenion por plezuro, pli ol "paperpecon, kiun ili nomas La Revo" - ne nur ĉar ĝi firmigas en ĝi la superecon, kiun la verkisto havas super liaj samtempuloj kaj prapatroj sed ĉar li traktas laŭ poezia kaj filozofia maniero, unu el la grandaj temoj de la homa penso: la neeblo de totala scio, la senutileco provi atingi la Superan Veron, la malgrandecon de la animo antaŭ la saĝo.
Jen fragmento de la poemo, kiu fakte havas pli ol 1000 strofojn:
Piramida, fatala, de la ombro-naskita lando, al Ĉielo, de vanaj obeliskoj, aroganta punkto, por grimpi ŝajnigante la stelojn, Kvankam ĝiaj belaj lumoj ĉiam, ĉiam brilis, la malluma milito, kiu per nigraj vaporoj intimigis la teruran fuĝantan ombron, mokan, tiel malproksiman, ke ĝia malluma sulko, kiu ankoraŭ ne atingis la konveksan superulon De la okulkavo de la diino, tiu trifoje bela kun tri belaj vizaĝoj, kiu restas nur posedanto de la aero, kiu nebuliĝis pro la densa spiro, kiun ŝi elspiris: kaj en la kontenta kvieteco de la silenta imperio, submetiĝemaj, nur voĉoj konsentis la malhelajn noktojn, tiel seriozajn. , ke eĉ la silento ne estis interrompita per malfrua flugo, kaj kantado, de la malbona orelo kaj eĉ pli malbona de la agnoskita spirito, la embarasita Noktino kaŝas min de la sanktaj pordoj la recesivo de la eminentaj tegmentfenestroj la plej favoraj breĉoj, kiuj kapablas ŝian provon, malfermas breĉon kaj sakrilegiaj atingas la sanktajn sanktajn lanternojn. de plurjara flamo, kiu estingiĝas se ne fifama en klara alkoholaĵo, la m Atheria crasa konsumanta, ke la Minerva arbo de ĝiaj fruktoj, de plimalbonigitaj korŝiraj gazetaroj, ŝvito kaj deviga kapitulaco kaj tiuj, kiujn ilia casacampo vidis reveni, iliaj ŝtofoj yerba la diaĵo de Bakcho malobeema, jam ne rakontoj rakontantaj malsamajn, laŭ maniero se skandale transformita, dua formo nebulo, videbla ankoraŭ timante en la mallumo kelkfoje sen flugilaj plumoj ...
