Krucoj, kiuj ornamas niajn vojojn kaj kiuj omaĝas tiujn, kiuj almenaŭ materie ne plu estas kun ni, sed kio okazas kun ĉi tiuj omaĝoj en la tago de la mortintoj?
En iu dato ni vidas iujn monumentojn en iuj partoj de la lando, al kiuj ni malmulte aŭ neniel atentas, ĉar ili jam estas integra parto de la pejzaĝo. Sendepende de grandeco, koloro aŭ stilo, ili estas tre multaj kaj iel dediĉitaj al morto kiel memorigiloj, ke ĝi ĉiam ĉeestas kaj kelkfoje ĉirkaŭiras iujn sekciojn de la vojo.
Kiom da fojoj ni rimarkas specifajn punktojn, kie ĉi tiuj altaroj aŭ "tomboj" distancas kelkajn metrojn unuflanke de la asfalta bendo, por indiki, ke senzorgaj ŝoforoj pereis tie, kaj en aliaj, ĉar la konturo de la vojo fariĝas danĝera.
Ĉi tiuj "tomboj", multaj sen surskribo kaj ĉiuj malplenaj, sendube havas pli grandan efikon ol la monumentoj al la nerespondeca ŝoforo, kiun la Federacia Aŭtovoja Polico kutime metas strategie dum la feria tempo por konsciigi turistojn.
Indas rimarki la respekton al ĉi tiuj altaroj, precipe kiam vojo estas vastigita por aldoni lenojn, ĉar krom en tre esceptaj kazoj, ili malofte estas forigitaj de sia retejo; eĉ sur pagvojoj tiaj monumentoj rajtas starigi post fatala akcidento.
Ĉu iu iam scivolis, kio okazas kun tiuj "tomboj" dum la Tagoj de la Mortintoj? Ĉu ilin vizitas familianoj kaj amikoj por ornami ilin per iu oferto? La respondo ŝajnas simpla, sed preskaŭ ĉiuj restas tiel solecaj kiel la aliaj 363 tagoj de la jaro en la kategorio "la forgesita tombo".
Veturado sur niaj vojoj en la unuaj tagoj de novembro povas klarigi iujn dubojn. Ni rimarkos, ke al plej multaj ĉi tiuj altaroj mankas la gaja ora koloro de la kalenduloj aŭ la purpuro de la leonaj piedoj. Povas esti, ke la parencoj de la "mortinto" vivas multajn kilometrojn for kaj ne havas la rimedojn aŭ la tempon vojaĝi al tiu loko, kaj ili preferas preni sian oferon al la tombo en la tombejo.
Tamen kelkfoje oni trovas la kudrilojn en la fojnamaso kaj iuj el tiuj "tomboj sen mortintoj" montras ornamojn, kio indikas, ke la tragedia evento estis lastatempa aŭ ke la parencoj loĝas proksime kaj prenas la tempon iri al la loko. de la eventoj por ripari la altaron, lasi oferon kaj konservi la memoron de la amato.
Tiel ni konfirmas refoje, ke ritaj esprimoj en Meksiko estas tre diversaj kaj ke la festeno de la mortintoj estas sentata ĉie, kvankam plejofte ŝoseaj monumentoj dediĉitaj al morto ŝajnas forgesitaj.
