Unu el niaj kunlaborantoj iris al ĉi tiu urbo, kie laŭ la tradicio troviĝis la restaĵoj de la lastaj meksikaj tlatoani, Cuauhtémoc, kiuj dokumentis siajn tradiciajn festojn.
Estis frumatene de la 23a de februaro en la urbo Ixcateopan, en la ŝtato Guerrero, kiam inter la mallumo, ritaj odoroj kaj nekonataj lingvoj laŭ la ritmo de la tamburo, la nomo de Cuauhtémoc sonis eoesojn ĝis tagiĝo.
Tuj kiam mi eniris la vilaĝon, mi renkontis lin. La "descenda aglo" videblis supre, tie sur malgranda piramido farita de kiu, en kelkaj minutoj, mia gvidanto fariĝis la skulptisto. Francisco del Toro Li haltigis la aŭton kaj rakontis al mi pri la malfacileco necesa por konstrui ĝin, ĉar gravis havi la permeson kaj financan subtenon de la registaro, kaj ankaŭ la validigon de la grupoj, kiuj jaro post jaro prezentis sin al lia festo kaj aprobus la projekton post pluraj provoj.
De la kvar direktoj
Mi ekkonis ĉi tiun lokon kelkajn semajnojn antaŭe, kun ĝiaj pavimitaj stratoj el marmoro, kaj la trankvilo de urbo, kiu ripetas sin ĉiutage; Tamen ĉi-foje ĝi estis tute alia, la loko forvaporiĝis, kiam mi proksimiĝis al la aglomeraĵo de aŭtoj kaj aŭtobusoj, kiuj antaŭe ne estis komparitaj kun muloj, ĉevaloj kaj ia foja aŭto videbla. La longa vico de tendoj, kune kun la metiaj budoj de diversaj regionoj, la regiona manĝaĵo, kaj la homoj, kiuj ofertas sian laboron de purigado kaj holismaj masaĝoj, estis enmetitaj en placon avidan komenci la feston.
Se vi decidos veni, estos pli bone konsideri, ke ekzistas nur malgranda hotelo, sed ke vi povas kampadi sur tero preparita por tia uzo. Iuj eĉ preparas la temacal-banon por tiuj, kiuj tion volas. Do unufoje post starigado de mia tendo, mi decidis, ke mi pretas fariĝi parto de la festo. La bruoj de la tamburoj baldaŭ reagigis min.
La restaĵoj de Cuauhtémoc
Sen ĝusta dato, oni kalkulas tion Cuauhtémoc Ĝi naskiĝis fine de la 15a jarcento (la lokanoj asertas, ke ĝi estis en ĉi tiu loko, kvankam la kronikoj malkaŝas ĝin de Tlatelolca). Oni diras, ke la restaĵoj ekspoziciitaj ene de la templo apartenas al li (estas disputo pri ilia vereco). Gravas, ke por homoj, ĉu iliaj originalaj restaĵoj kuŝas ĉi tie aŭ ne, estas bona kialo festi sian meksikanecon.
La ceremonio okazas ene kaj ekster la preĝejo de Sankta Maria de la Supozo, precize kie supozeble estas la restaĵoj de la imperiestro. Dum mi preterpasis, mi daŭre renkontis simbolojn kaj figurojn, kiujn kvankam estas vere, ke ili raportas min al miaj originoj, mi ne komprenis. Estis klare, ke ili estas parto de kompleksa kaj malproksima kodo por mi.
Fandado de tempoj kaj rasoj
Kiam noktomezo alproksimiĝis, ĉiuj ĉeestantoj, el diversaj etnoj, kunfandiĝis atendante sian vicon por eniri "la pordon, kiu unuigas tempojn." Ĉe mia enirejo, malpeza kurteno de kopalo bonvenigis min. Kiam mi eniris la preĝejon, mi trapasis la buntan universon prezentitan. La vido estis nubeca kun la fuma melankolio de la kopalo, el kiu aperis sennombraj helikoj kaj plumoj. Kiam mi finfine sukcesis ekloĝi en angulon, mi povis ĝui ĉion, kion mi vidis, kaj mi sentis min kiel bonŝanca spektanto. La energio eksplodis en ĉirkaŭaĵo, kiu dum kelkaj momentoj kondukis min al fora tempo.
La lasta bonega danco
Matene, ekster la preĝejo, la grupo organizita de reprezentantoj de ĉiu el la malsamaj etnoj, de la lando kaj eksterlande, kolektiĝis en rondoj. Ĝuste tie okazis la lasta kaj granda danco, por poste eniri la preĝejon, kaj tiel fini la ceremonion, kiu laŭ la vortoj de unu el la "militistoj" akiras senton de konstanteco: "La nia estas kultura radiko tio devas esti konservita ”.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
