Grimpi la Sierra Norte de Puebla estas vere neforgesebla sperto. La vojo supreniras laŭ vojo kun multaj kurboj, tra montoj kaj gorĝoj, dum la arbaroj alternas kun valoj kaj deklivaj deklivoj, kovritaj de fruktarboj, kafplantejoj, grenkampoj kaj multaj aliaj kultivaĵoj de ĉi tiu mirinda regiono.
La brutoj grupiĝas en paŝtejoj aŭ promenas tra la montoj, ĉiam zorgante pri la paŝtisto. Tie kaj tie vi povas vidi urbetojn kun iliaj tegolaj tegmentoj, kamentuboj kaj kortoj plenaj de floroj, precipe dalioj (la nacia floro) de ĉiuj nuancoj.
Malproksime, kiel maro, vi povas vidi la ondojn de la montoj, kiuj renkontas la bluon de la ĉielo. Subite la nuboj kovras iujn areojn per griza nebuleto, plenigante ilin per mistero. La pluvoj ĉi tie pluvegas kaj la humida indekso estas tre alta.
La vojo kondukas nin al Zacapoaxtla, grava urbo situanta en la montaro; Ĉe la enirejo estas esenca akvofalo, kiu kondukas al interkrutejo apenaŭ videbla de la supro. La viroj malsupreniris de tie por subteni la meksikan armeon, kiu venkis la francajn invadantojn la 5an de majo 1862.
Daŭrigante supren laŭ la vojo, subite aperas la perlo de la montoj: Cuetzalan. Cuetzalan estas tiel alta, ke ŝajnas, ke sekvas la ĉielo. Ĝiaj sinuaj ŝtonaj stratoj, kovritaj de musko, leviĝas kaj falas. La domoj, multaj majestaj, aliaj malgrandaj, havas tiun kaprican kaj neregulan montarkitekturon kun deklivaj plafonoj, dikaj muroj farbitaj de humideco, kuriozaj fenestroj, aŭ balkonoj kun ferfabriko kaj dikaj lignaj pordoj kun frapiloj. Ĉio estas estetika kaj digna, ĝi ne estas poluita per pretendoj aŭ modernismo.
En granda esplanado estas la ĉefa placo, ĉirkaŭita de portaloj, kaj al kies aliro vi malsupreniras laŭ krutaj stratoj aŭ ŝtuparoj, kiuj helpas malsupreniri la deklivon. Fone, kiel finpoluro, kontraŭ la lazura bluo, estas malnova kaj majesta preĝejo kun sia gracia turo. Tie, dimanĉo al dimanĉo, oni festas la tianguis, kiu estas la renkontpunkto de multaj homoj.
En ĉi tiu grandega montaro estas tre diversaj etnoj, kiuj distingiĝas inter si per siaj trajtoj, sia lingvo aŭ sia vesto. La merkaton partoprenas viroj kaj virinoj de ĉiuj montaj anguloj, plenigante la lokon per fruktoj, legomoj, korboj, teksaĵoj, ceramiko, kafo, pipro, vanilo de la marbordo, dolĉaĵoj kaj floroj. Dancoj estas farataj en la atrio; la plej impresaj estas tiuj de la Totonacoj, kiuj dancas la "Kvecalojn" per siaj grandaj koloraj plumoj. Estas ankaŭ aliaj dancoj, kiel tiuj de la Negritoj, la Katarinoj kaj la Klaŭnoj, kun belaj maskoj kun pintaj nazoj, takotinoj kaj multaj pli. La Huastecoj kunekzistas, kun sia violona muziko, siaj falsetaj versoj kaj siaj ĝojaj dancoj; Zacapoaxtlas, Totonacas, Otomíes, Nahuas, Mexicaneros kaj Mestizos.
Ĉiuj naskiĝas, vivas kaj mortas kun siaj propraj kutimoj kaj ritoj, kun siaj resanigantoj, gastronomio, kostumoj, lingvo, muziko kaj dancoj, kaj ili ne miksiĝas en geedzeco kun la aliaj.
Cuetzalan-ulinoj aspektas kiel reĝinoj, ili portas jupon aŭ "interplektaĵon" el dika nigra lano, ligita ĉe la talio per teksita zono, kun kolora freto ĉe la finoj, aŭ tiaj kun mato. Ili portas bluzon kaj aldone kexquémetl (antaŭhispana mantelo, kiu havas unu pinton antaŭe kaj unu malantaŭe), fajne teksitan per blanka fadeno. Kio aspektigas ilin tiel majestaj estas la tlacoyal, kapvesto el dikaj lanaj fadenoj ĉirkaŭ la kapo, kvazaŭ granda turbano. Ili estas juvelitaj per orelringoj, multaj kolĉenoj kaj braceletoj.
En ĉi tiu privilegiita regiono estas multe da ligno, agrikultura, brutara, komerca riĉaĵo ktp, kiu estas en tre malmultaj manoj, tiuj de la mestizoj. La indiĝenoj, antaŭe posedantoj kaj sinjoroj de la montoj, estas kamparanoj, laboristoj, metiistoj, kiuj digne pluvivas kaj konservas sian identecon netuŝita.
Neniu devas maltrafi ĉi tiun magian Sierra Norte de Puebla, por vidi la puran kaj mirindan spektaklon de ĝiaj festoj, kaj resti kelkajn tagojn en Cuetzalan, proksime al la ĉielo.
Xicolapa
Kio plej frapas alveninte al ĉi tiu tipa montara urbo estas ĝiaj ruĝaj kaj praaj tegmentoj. En la butikoj, kie iomete ĉio vendiĝas, ŝajnas, ke la tempo ĉesis; Sur ĝia vendotablo kaj bretoj estas senfinaj produktoj inkluzive de nutraĵvaroj, semoj, spiritoj kaj medikamentoj. Iuj el ili funkcias ekde la komenco de la jarcento kaj prizorgas posteulojn de la unuaj posedantoj. La unuaj fruktaj vinoj de la regiono estis faritaj en Xicolapa, do ni povas gustumi rubuson, cidonion, pomon, tejocote kaj aliajn en malgrandaj glasoj. Tie ŝajnas, ke la tempo ne pasas, ĉar Xicolapa estas urbo kun magio.
Xicolapa situas forlasante la urbon Puebla, per ŝoseo n-ro. 119 direkte al nordo, direkte al Zacatlán.
Cuetzalan vestas sin per koloroj
Ĉiun dimanĉon en Cuetzalan, antaŭ ĝia preĝejo, staras subĉiela merkato. Pro la ofertataj produktoj, kaj ĉar interŝanĝo kaj komerco ankoraŭ estas praktikataj tie, ĉi tiu merkato estas konsiderata unu el la plej aŭtentaj kaj en kiu konserviĝas la plej riĉa el la kultura tradicio de la antikva Meksiko.
En oktobro estas la patronsanktaj festoj de la urbo. Dum semajno, la unuaj sep tagoj, San-Francisko estas festata per buntaj eventoj.
Cuetzalan atingeblas per federacia ŝoseo n-ro. 129, forlasante la urbon Puebla, 182 km. ĉi tio.
Chignahuapan
Ĉi tiu bela montara urbo havas malgrandan preĝejon pentritan en helaj koloroj kaj estas ornamita per amikaj brunaj kaj krucokulaj anĝeloj. En la Placo de la Konstitucio oni povas admiri mudejararan stilan kioskon, unikan en la lando, kiu servas por ŝirmi kolonian fontanon. Ĝia templo havas belajn vitralojn aludantajn al la Virgulino Maria, al kiu ĝi estas dediĉita. La dekdu metrojn alta ligna skulptaĵo de la Virgulino estas impresa, ĉirkaŭita de anĝeloj kaj demonoj.
Chignahuapan situas 110 km de la urbo Puebla, laŭ la ŝoseo n-ro. 119.
Fonto: Aeroméxico Tips No. 13 Puebla / Fall 1999
