En ĉi tiu kolonio, oriente de Meksikurbo, ĉiujare reviviĝas la historia batalo, en kiu la nacia armeo, sub la komando de generalo Zaragozo, venkis sian francan malamikon en la urbo Puebla. Ekkonu ĉi tiun feston!
En la kolonio de Roko de la Banoj, oriente de Meksikurbo, festas la Batalo de Popolo okazis plu 5 majo 1862. Tiutage kelkcent homoj turnis sin al la stratoj de la kolonio kaj la Cerro del Peñón por reprezenti tiun gloran batalon, kiu levis la nomon de Meksiko, kiam la liberalaj trupoj, sub la komando de generalo Zaragozo, venkis la "nevenkeblan" armeon. Francoj de Napoleono la 3-a.
En la registaro de Benito Juárez, kaj pro la bankroto de la lando, la kongreso eldonis en 1861 dekreton, per kiu la ŝuldo kontraktita kun la eŭropaj potencoj estis suspendita dum du jaroj. Anglujo, Hispanujo kaj Francujo tiam formis trioblan aliancon kun la celo premadi la meksikan registaron kaj enspezi la pagon de la ŝuldoj respondaj al ĉiu el tiuj landoj. Tiel, en januaro 1862, la trupoj de la triobla alianco alteriĝis en Veracruz kaj eniris meksikan teritorion; sed en aprilo, pro la diferenco de interesoj inter la tri invadaj nacioj, Hispanio kaj Anglujo decidis retiriĝi, ĉar la francaj intencoj establi monarkion en Meksiko estis klaraj.
La francaj trupoj, sub la komando de generalo Lorencez, entreprenas la invadon al la centro de la lando, kaj post iuj bataletoj en El Fortín kaj konfrontiĝo kun la meksikaj trupoj en Acutzingo, ili estas venkitaj sur 5 majo en Popolas per la fortoj de Ignaco Zaragozo.
La venko de la meksikaj trupoj estis la rezulto de la defendaj strategioj desegnitaj de Zaragozo en la fortikaĵoj de Loreto kaj Gvadelupo, same kiel la kuraĝo kaj braveco de generaloj, oficiroj kaj trupoj, kiuj kun multe malpli da militaj rimedoj ol iliaj kontraŭuloj atingis venkon.
Skriba historio detaligas la partoprenon de la malsamaj trupoj de la meksika kontingento, kiu alfrontis la francojn, sed inter ĉiuj elstaras la 6-a Nacia Bataliono de Popolo, aŭ la zacapoaxtlas, por esti tiu, kiu formis la linion, kie okazis la mal-al-mana batalo.
Tamen kial memorigi batalon sur la Roko, kiu okazis en la Urbo Puebla?
La malnova Roko
Komence de la 20a jarcento la Konsuleja rivero disigita Sankta Johano de Aragono del Peñón, sed poste estis konstruita ponto, kiu permesis komunikadon inter la du urboj.
Kiel ĝi atingis la Rokon
La festo de 5 majo ĝi antaŭas 1914, same kiel karnavalo. La tradicio venis de San-Juano de Aragono, de kiu ricevis ĝin Nexquipaya, Puebla, tra Texcoco. Rezultas, ke pluraj loĝantoj de Aragono estis origine el Nexquipaya kaj ankoraŭ havis familiojn tie, kaj unu el iliaj tradiciaj festoj konsistis ĝuste en reprezenti la historian batalon.
S-ro Fidel Rodríguez, hejmanto de Peñón, diras al ni, ke ĉirkaŭ 1914 la kvartaloj de la urbo dividiĝis, kaj rilatoj inter familioj ne bonis. Pro tio, grupo de homoj decidis antaŭenigi la festadon de ĉi tiu civita festivalo kun la celo unuigi familiojn kaj kvartalojn; Tiel, la grupo iris por observi kiel ĝi estis organizita en San-Juano de Aragono.
Poste, s-ro Timoteo Rodríguez, kune kun s-ro Isiquio Morales kaj Teodoro Pineda, renkontiĝis kun la plej proksimaj familioj por plenumi sian propran reprezentadon; Poste, Timoteo Rodríguez mem, Isiquio Cedillo, Demetrio Flores, Cruz Gutiérrez kaj Teodoro Pineda komencis la Patriota Estraro zorge organizi la feston. Ĉi tiu estraro funkciis ĝis 1952.
De tiam ĝis nun kelkaj modifoj estis faritaj kaj en la kostumoj kaj en la reprezento. Tiutempe ŝnurĵetiloj estis uzataj por reprezenti la alfrontojn, kvankam jam estis iuj ĉaspafiloj; Antaŭe preskaŭ ne estis ĉevaloj kaj tiam ili uzis azenojn; la kostumoj de la francoj estis modifitaj, kaj la nigraj aŭ zacapoaxtlas ne estis pentritaj.
Organiza historio
En 1952, sinjoro Timoteo transdonis la armilojn al sinjoro Luis Rodríguez Damián kaj lasis la respondecon de la partio al grupo de entuziasmuloj. Tiutempe la Pliboniga Estraro de Peñón de los Baños kaj dum kvardek jaroj S-ro Luis funkciis kiel ĝia prezidanto, ĝis 1993, jaro en kiu li mortis, sed ne antaŭ ol konsistigi la "Civila Asocio Cinco de Mayo", la organo respondeca pri okazigo de la evento kaj kiu estas prezidata de s-ro Fidel Rodríguez. Kiel vi vidas, ĉi tio estas tradicio, kiu venas de geavoj al gepatroj kaj de gepatroj al infanoj.
Iuj taskoj pri kiuj respondecas la asocio estas akiri permesojn de la politika delegacio kaj la Sekretario pri Defendo; Same, du monatojn antaŭe, la membroj eliras ĉiun dimanĉon, akompanante unu la alian per chirimia muziko, por reklami la feston kaj kolekti monon, domo post domo, por kovri parton de la elspezoj. Tiusence la delegacio subtenas per monsumo. La kolektita kutimas pagi la muzikistojn, aĉeti la pulvon kaj pagi la manĝon.
Karakteroj
Nuntempe ĉiuj partoprenantoj ricevas skripton por plenumi sian rolon. La ĉeffiguroj estas Manuel Doblado, ministro pri eksterlandaj aferoj, Juarez, Generalo Prim, admiralo Dunlop, s-ro Saligny, Juan Francisco Lucas, estro de la Zacapoaxtlas, la Generalo Zaragozo kaj Gral. Gutiérrez. Jen la grupo de generaloj, kiuj reprezentas la traktatojn La Soledad, Loreto kaj Guadalupe.
La ĉaspafilo estas nemalhavebla elemento en la reprezentado. La Zacapoaxtlas pentras sian haŭton per fulgo, ili portas blankajn pantalonojn, huaraches kaj la capisayo, kiu estas la nigra ĉemizo kun brodaĵo sur la dorso kun bildo de aglo, kaj legendoj kiel ¡Viva México!, La jaro de la batalo, la kuranta jaro kaj sub la nomo de "Peñón de los Baños". La ĉapelo estas duone teksita palmo, iuj portas la tradiciajn rozon kaj kaptuko sur siaj ĉapeloj. La Zacapoaxtlas estas "armitaj ĝis la dentoj"; multaj alportas piratajn pistolojn, ĉaspafilojn kaj maĉetojn. Ili ankaŭ portas sian barcinon, kiu estas speco de tornistro, kie ili portas gorditojn, kokajn piedojn, legomojn aŭ ion por manĝi; ili ankaŭ portas güaje kun pulko. Antaŭe la zacapoaxtlas aperis nur kun kaptuko. Ĉar tiuj de Zacapoaxtla estis brunaj, nun ili pentras por diferenciĝi de la francoj.
Alia rolulo aperanta estas "la naca", kiu reprezentas la soldaderon, la kunulon de la zacapoaxtla. Ŝi portas eĉ la filon, ŝarĝitan per la ŝalo; Li ankaŭ povas kunhavi ĉaspafilon kaj ĉion necesan por subteni la soldaton.
Estas junuloj, kiuj devenas de la kolonioj Romero Rubio, Moctezuma, Pensador Mexicano kaj San Juan de Aragón, kaj oni proponas ilin forlasi la francan.
Festo
Matene kelkaj nigraj (zacapoaxtlas) kaj francoj kolektiĝas, kaj kune kun la muziko ili faras turneon sur la stratoj.
Je la oka matene la flagceremonioj en la lernejo Hermenegildo Galeana. Ĉi tiun eventon partoprenas reprezentantoj de la politika delegacio, la generaloj, la organizantoj, la polico kaj la armeo. Post la parado tra la ĉefaj stratoj de la Roko. La lerneja sektoro, la delegitaj aŭtoritatoj, la asociaj aŭtoritatoj, la kontingento de Zacapoaxtlas, la francoj, la zaragozaj armeoj, la rajdistoj, la pentatlono kaj la fajrobrigadistoj partoprenas ĉi tion.
Je la fino de la parado la unua prezentado de la batalo en la Carmen kvartalo. Dum horo estas pafoj, tondroj kaj puŝoj. Post ĉi tiu unua batalo estas duhora paŭzo. Iuj homoj invitas muzikistojn al siaj domoj por ludi iujn pecojn por ili kaj oferti al ili manĝon.
Je la kvara posttagmeze la Loreto-traktatoj Jes Gvadelupo, en la strato Hidalgo kaj Chihualcan. Jen komencas la reprezentado de la generaloj, kie milito estas deklarita al Meksiko. Ĉiuj generaloj partoprenas kaj tiam estas komeliton; Ĉiuj homoj supreniras por doni kion ili devas nutri la trupojn: ili alportas al ili fiŝojn, anasojn, kuraĝon, gorditojn "por ke ili ne iru malbone manĝitaj en batalon."
Poste pasis generalo Zaragoza revizii la trupojn; plenumas higienan kontrolon; iuj estas ordonitaj tondiĝi "por ke ili ne aĉiĝu"; ĉefe la unuafojaj enirantoj tondas sin.
Post la traktatoj, la kontingentoj surgrimpas la monteton por efektivigi la lasta prezentado de la batalo, kiu daŭras ĉirkaŭ du horojn. La francaj trupoj iras laŭ la flughaveno, dum la Zacapoaxtlas-trupoj supreniras la Konsulejan Riveron. Iam supren, la Zacapoaxtlas ĉikanis la francajn trupojn kaj la kanonoj estis krevigitaj; kiam ili venkos ilin, ili malsupreniras de la monteto kaj persekutas ilin tra la kvartalo Carmen, kie okazas alia konfrontiĝo, tiam la panteono estas turnita kaj la francoj estas pafitaj tie.
Kiam ili batalas, la Zacapoaxtlas prenas malgrandan rafanon, kiun ili portas en sia tornistro, maĉas ĝin kaj kraĉas ĝin aŭ ĵetas ĝin al la francoj por montri sian malamon.
Post la alfrontoj, ĉiuj trupoj ricevas refreŝigaĵon kaj dankas. Ĉiuj generaloj partoprenas, kaj tie estas taksata la penado en la festo, kiam la partoprenantoj, plenaj de kontento, esprimas la frazon "Mia generalo, ni plenumas!".
Ĉu vi sciis pri la ekzisto de ĉi tiu partio? Ĉu vi konas iun alian similan? Ni volas scii vian opinion ... Komentu ĉi tiun noton!
