Eksciu pri la detaloj de ĉi tiu jara parado, en kiu la plej bonaj lokoj, ambaŭ historiaj kaj naturaj, de la Sierra de San Pedro Mártir estas krucitaj.
Ĉiujare la vojo ŝanĝiĝas, sed ĉiam sekvante la malnovajn vojetojn kaj kampadante en lokoj uzataj de vakeroj. La parado finiĝas en la tago, kiam la patrona festeno de la Sankta Domingo-misio, komence de aŭgusto. Fakte la alveno de la vakeroj atendas komenci la feston, kiu cetere estas unu el la plej malnovaj en la ŝtato (1775). Kutime estas movado de rajdantoj, iuj komencas, aliaj aliĝas poste, resume, ĝi estas originala maniero kunvivi kaj savi la tradiciojn de la regiono.
KIEL ĈIO KOMENCIS?
La Sierra de San Pedro Mártir direkte al la centro de la stato de Baja California, estas unu el la plej belaj kaj plej bone konservitaj naturaj regionoj en la nordo de la duoninsulo. Ĝiaj montoj el blanka granito abrupte leviĝas de la dezerto, pli ol 2 kilometrojn, al pli ol 3 000 metroj super la marnivelo. Ĉi tiu montarmasivo, kiel insulo, sukcesis protekti belan pinarbaron, kaj ankaŭ tre apartajn flaŭron kaj faŭnon. En ĉi tiu regiono konserviĝas ankaŭ iuj el la plej malnovaj tradicioj de Malalta Kalifornio, kiel brutobredado.
La unua esplori ĉi tiun montaron estis la jezuita misiisto Wenceslao Linck, en 1766. Poste, en 1775, la dominikaj misiistoj starigis sur ĝia okcidenta deklivo, inter la indianoj Kiliwa, jarmilajn loĝantojn de ĉi tiu montaro, la mision de Sankta Domingo de Guzmán, kiu estigis la nunan komunumon de Sankta Domingo, 200 kilometrojn sude de la urbo Ensenada.
Estis de la misio de Sankta Domingo, ke la Sierra de San Pedro Mártir komencis esti esplorita laŭ sistema maniero, tiel ke antaŭ 1794 la dominikanoj establis, sur la supro de ĝi, la Misio de San Pedro Mártir de Verona, en la parto hodiaŭ konata kiel Mission Valley, kie ankoraŭ videblas la fundamentoj de ĝia malnova preĝejo. Ĝuste de ĉi tiu misio la montaro nomiĝas.
Tiel, la misiistoj enkondukis brutojn kiel unu el la formojn de vivtenado, establante plurajn ranĉojn, kaj sur la montopinto kaj sur ĝiaj deklivoj. Supre, lokoj tiel belaj kiel Santa Rosa, La Grulla, Santa Eulalia, Santo Tomás, La Encantada kaj aliaj estis uzataj. Por tio ili venigis vakerojn kaj agrikulturistojn, kiuj estigis ĉi tiun tradicion en la nuna stato de Malalta Kalifornio.
Inter ĉi tiuj ranĉoj kaj la misioj, same kiel la paŝtejoj, formiĝis vojetoj, donante vivon al vasta regiono. Dum la somero la brutaro kreskis ĝis la supro, kie kreskis abunda herbo; tuj kiam alproksimiĝis la vintro, ili mallevis ĝin. Ĉi tiuj kunvenoj nomiĝis vaquereadas.
NIA COWBOY-SPERTO
Pasintjare la veturo komenciĝis en la Ejido Zapata, norde de la golfeto San Quintín. La unuajn tagojn li iris al la montpiedo, norde, pasante tra la komunumo San Telmo, la Bieno Sinaloa, la ranĉo El Coyote kaj la loko Los Encinos, ĝis komenci la deklivon, kiu grimpas al la supro. La ŝarĝo estis portita sur mulojn, en diversaj bovaj felaj sakoj, faritaj laŭ la malnova misia stilo. Ni sekvis malnovajn vojojn, hodiaŭ konatajn nur de vakeroj, kiuj veturigas brutojn al la pli altaj partoj de San Pedro Mártir. Ni supreniris, antaŭ spektindaj vidoj. Post kiam ni atingis la altebenaĵon, ni rajdis tra la bela pinarbaro dum kelkaj horoj, trapasante multajn aliajn lokojn de granda beleco.
Ni finas la tagon en la Blanka Cervoloko, kie rivereto kuras inter grandaj pinoj. Estas simpla kajuto tie. Ni malŝarĝis la bestojn kaj prenis la selojn de la ĉevaloj, ili estis liberigitaj por manĝi herbon kaj trinki en la rivereto.
Antaŭ ol la suno subiris, akvo kaj brulligno estis kolektitaj, fajro ekbrulis kaj vespermanĝo estis preparita, kiu konsistis el stufaĵo el sekigita viando kaj rizo. Poste ni preparas pennyroyal teon, kuracherbon, kiu abundas en la montoj, kaj ni multe parolas ĉirkaŭ la bivakfajro, kiu cetere la vakeroj ĉi tie nomas ĝin "mensogo" aŭ "mensoganto", supozeble ĉar ili parolas purajn mensogojn. Tie, meze de la fumo kaj varmo de la klaftoj, aperis anekdotoj, rakontoj, ŝercoj kaj legendoj. Danke al tio, ke ne estis luno, ni aprezas la stelan ĉielon en ĝia tuta splendo. La Lakta Vojo tre ĝojigis nin, ĉar ĝi videblis en sia tuta longo de nia dormosako sur la herbo.
LA TENDARO DE NIAJ VIVOJ
La sekvan tagon, ni plu rajdis tra la arbaro, ĝis ni atingis la lokon konatan kiel Vallecitos, de kie ni povis vidi tre proksime la ĉefan teleskopon de la astronomia observatorio de UNAM. Poste ni prenas la padon de La Tasajera ĝis ni atingos la belan Rancho Viejo-valon, vere ĉarman lokon. De tie ni daŭrigis al la granda valo La Grulla, eĉ pli bela, kie ni observis la lertecon de la vakeroj, ŝnurante kaj postkurante la brutojn, kiuj estis liberaj. Ĝi estis bona pruvo de bonŝanco de Malalta Kalifornio.
Estis malfrua posttagmezo, kiam ni kampadis en la valo de La Grulla, tuj apud la fonto, kie leviĝas la rivereto Sankta Domingo. Tie formiĝas granda naĝejo, kie eblas naĝi kaj eĉ fiŝi trutojn, kion ni faris. La retejo restis preskaŭ sendifekta, danke al tio, ke ĝi ne havas vojojn, ĝi atingeblas nur piede aŭ ĉevale. Ni restis tie la tutan tagon, ĝuante ĝian belecon kaj naturon, sed ni ankaŭ vidis multajn restaĵojn de la unuaj loĝantoj de la montoj, mi celas la Kiliwa-indianojn. Ni bonŝancis trovi spurojn de metatoj, sagpintoj, skrapiloj kaj ceramiko.
VOJO AL CIVILIZO
Post nia restado en La Grulla, ni komencis la malsupreniron. Ni transiris la rivereton La Zanja, trapasis la regionon La Primera Agua kaj komencis malsupreniri la deklivon Descanso, fama inter vakeroj pro ĝia kruta kaj roka deklivo. Pluraj el ni malsupreniris de la ĉevalo en la plej malfacilaj sekcioj. La horizonto perdiĝis en sinsekvo de montetoj. Post kelkaj horoj, ni atingis la ranĉon Santa Cruz, jam ĉe la montpiedo, kie ni finis la tagon. Ĉe la piedo de la montaro, precipe en la riveretoj, la superregaj arboj estis kverkoj, kvankam ni ankaŭ vidis multajn salikojn. La loko, kie ni kampadis, estis agrabla, loko konata inter vakeroj, ĉar ĝi havas spacon, akvon, herbon kaj estas komforta.
RODEO KAJ FESTO
La sekvajn tagojn, la vojetoj kondukis nin tra la ranĉoj El Huatal, Arroyo Hondo kaj El Venado. La 2-a de aŭgusto estis nia lasta tago.
En Sankta Domingo ili atendis, ke ni komencu la patronan feston, unu el la plej malnovaj en la ŝtato. Ili bonvenigis nin kun granda ĝojo. Ni ĉirkaŭiris la urbon ĝis ni finis apud la panteono, kie ili jam kunvenis por doni la formalan komencon al la festo ĉe la rodeo, unu el la plej fortaj vakeraj tradicioj ĉi tie.
Loko de la Blanka Cervo Sierra de Baja California Wenceslao Linck
