En la vasta teritorio, kiu hodiaŭ ampleksas la staton de San Luis Potosí, dum antaŭhispanaj tempoj estis disaj Chichimeca-grupoj konataj kiel Huastecos, Pames kaj Guachichiles.
Antaŭ 1587, kapitano Miguel Caldera eniris la malfavoran regionon kun la misio pacigi ĉi tiujn belecajn tribojn, kiuj detruis la komercistojn. Poste, en 1591, la vicreĝo Don Luis de Velasco sendis Tlaxcala-indianojn por loĝi la nordon de Nova Hispanio; Unu parto de ili ekloĝis en kio iĝus la kvartalo Tlaxcalilla kaj la alia en Mexquitic, indiĝena urbo norde de la nuna urbo.
En 1592 Fray Diego de la Magdalena, kiu akompanis kapitanon Kalderon, sukcesis kolekti iujn Guachichil-indianojn en loko proksime al areo de fontoj, aspekto kiu estis konsiderita primitiva setlejo, ekde en la sama jaro, sur la monteto. de San Petro, mineraltrovaĵoj estis malkovritaj de Francisco Franco, kuratoro de la meksika mona conventejo, Gregorio de León, Juan de la Torre kaj Pedro de Anda. Ĉi-lasta donis al la retejo la nomon de San Pedro del Potosí. Pro la manko de akvo, la ministoj revenis al la valo kaj translokiĝis la indianojn, kiuj okupis ĝin, nomante ĝin tiam San Luis Minas del Potosí.
Kapitano Kaldero kaj Juan de Oñate leĝigis la fondon en 1592. La titolo de urbo estis donita en 1656 de la vicreĝo Duko de Albuquerque, kvankam ĝi estis konfirmita de reĝo Filipo la 4-a ĝis du jaroj poste. La urba aranĝo respondis al la retika skemo de la speco de damtabulo, ĉar estante instalita sur la ebenaĵo, ĝi ne prezentis malfacilecon efektivigi ĝin, do la ĉefa placo estis aranĝita sur kies flankoj la Katedralo kaj la reĝaj domoj komence leviĝus. ĉirkaŭita de dek du blokoj.
Hodiaŭ San Luis Potosí estas bela loko, majesta kaj preskaŭ majesta pro la riĉeco malŝparita de ĝiaj minaj kuŝejoj, kiu speguliĝis en la koloniaj konstruaĵoj kiel atesto de la potenco de la nova hispana registaro. El tiuj monumentoj, la Katedralo estas bona ekzemplo; situanta sur la orienta flanko de la Placo de Armiloj, ĝia figuro anstataŭas la primitivan preĝejon de la 16-a jarcento. La nova strukturo estis konstruita direkte al la fino de la 17-a jarcento kaj la komenco de la 18-a jarcento, en bela kaj harmonia baroka stilo de salmona kategorio. Apud ĝi estas la Urba Palaco, sur la loko, kie troviĝis la reĝaj domoj kaj malkonstruitaj en la 18-a jarcento por konstrui konstruaĵon laŭ ordono de la vizitanto José de Gálvez.
Norde de la placo vi povas vidi la plej malnovan domon en la urbo, kiu apartenis al la leŭtenanto Don Manuel de la Gándara, onklo de la sola meksika vicreĝo, kun bela interna korto kun tipa kolonia gusto. Oriente estas la konstruaĵo, kiu gastigas la Registaran Palacon; Kvankam ĝi estas novklasika laŭ stilo, eble de la fruaj jaroj, ĝi staras tie, kie estis la Urbodomo de la 18-a jarcento. Sur la kontraŭa angulo de ĉi tiu konstruaĵo estas la Placo Fundadores aŭ Plazuela de la Compañía kaj sur ĝia norda flanko la nuna Universitato Potosina, kiu estis la malnova jezuita kolegio konstruita en 1653, ankoraŭ montrante sian simplan barokan fasadon kaj sian belan Loreto-kapelon. kun baroka fasado kaj salomonaj kolonoj.
Alia aro, kiu beligas San Luis Potosí, estas la Placo San-Francisko, kie troviĝas la samnoma templo kaj mona conventejo; La templo estas unu el la plej gravaj el la baroka stilo, ĝi estis konstruita inter 1591 kaj 1686 kaj ĝia sakristio elstaras, kiu estas unu el la plej riĉaj ekzemploj de religia arkitekturo de Potosi.
La mona conventejo estas konstruaĵo de la 17-a jarcento, kiu enhavas la Regionan Muzeon Potosino. Ene de la fermitejo eblas admiri la faman kapelon Aránzazu el la mezo de la 18-a jarcento, kiu reprezentas klaran ekzemplon de Potosina Baroko, implikanta rimarkindajn ĉurrigereskajn elementojn laŭ sia stilo surbaze de abundaj dekoracioj; aneksitaj al la mona conventejo estas la temploj de la Tria Ordo kaj de la Sankta Koro, kiuj estis parto de ĝi.
La Placo de Karmen estas alia bela grupo, kiu regas ĉi tiun kolonian urbon; en ĝia ĉirkaŭaĵo troviĝas la templo de Karmen, kies konstruadon ordonis Don Nicolás Fernando de Torres. Benita en 1764, ĝia arkitekturo atestas pri la stilo nomata ultra-baroka, evidentigita en sia flanka pordo kun riĉa kaj delikata ornamado, same kiel en la enirhalo de la sakristio kaj la retablo de la Kapelo de la Virgulino Camarín, ĉi-lasta Komparita laŭ beleco kun la kapeloj de la Virgulino de Rozario kaj Santa María Tonantzintla de Puebla.
Harmonie kompletigas la ensemblon la Paco-Teatro kaj la Nacia Maska Muzeo, ambaŭ konstruaĵoj de la 19a jarcento. Aliaj signifaj religiaj konstruaĵoj estas: norde de la ĝardeno Escobedo, la Eklezioj Rozario kaj Sankta Johano de Dio, la lasta konstruita de monasoj Juanino en la 17-a jarcento, kun ĝia aneksita hospitalo, kiu nuntempe estas lernejo. Ankaŭ de la sama periodo estas la bela Calzada de Guadalupe kiu finiĝas, ĉe sia suda fino, en la sanktejo de Guadalupe, konstruita laŭ la baroka stilo de Felipe Cleere en la 18a jarcento; En la norda parto de la vojo videblas la simbola akvokesto konstruita en la pasinta jarcento kaj konsiderata nacia monumento.
Menciindas ankaŭ la templo de Sankta Kristoforo, konstruita inter 1730 kaj 1747, kiu malgraŭ siaj modifoj ankoraŭ konservas sian originalan fasadon, kiu videblas malantaŭe; la templo de San Agustín, kun ĝiaj barokaj turoj, konstruita inter la deksepa kaj dekoka jarcentoj de Fray Pedro de Castroverde kaj la modesta preĝejo San Miguelito en la samnoma kvartalo, ankaŭ en la baroka stilo.
Pri civila arkitekturo, Potosí-domoj montras specialajn karakterizaĵojn, kiuj videblas ĉefe sur siaj balkonoj, kun siaj ornamitaj bretoj kun granda vario de formoj kaj motivoj, kiuj ŝajnas esti elpensitaj de geniaj metiistoj kaj aprezindaj ĉe ĉiu paŝo. en la konstruaĵoj de la historia centro. Kiel ekzemploj ni povas mencii la domon situantan apud la Katedralo, kiu estis posedata de Don Manuel de Othón kaj kiu hodiaŭ gastigas la Ŝtatan Estraron pri Turismo, same kiel tiun de la familio Muriedas sur la strato Zaragoza, nun transformita en hotelon.
En la ĉirkaŭaĵoj de ĉi tiu grandioza urbo, vi povas trovi iujn koloniajn urbojn kun belaj arkitekturaj ekzemploj, inter kiuj elstaras la urbo konata kiel Real de Catorce, malnova kaj forlasita minista centro, en kiu estas bela kaj modesta templo de la 18-a jarcento dediĉita al la Senmakula Koncipiĝo, en kiu konserviĝas mirakla bildo de Sankta Francisko el Asizo.
