La urbo San Miguel de Allende, situanta en la norda parto de la ŝtato Guanajuato, estas unu el la plej belaj lokoj en la Meksika Respubliko.
Ĉirkaŭita de bienoj kaj produktivaj ranĉoj, la urbo estas oazo meze de grandioza duondezerta pejzaĝo. Ĝiaj grandaj domoj kaj preĝejoj estas specimeno de la graveco, kiun ĉi tiu urbo havis en la tempo de la vicregistaro. En la salonoj de iuj el tiuj domegoj estis forĝita la sendependeca milito de la lando. La konspirantoj profitis la kunvenojn, kie ili kunvenis por organizi la ribelon. Inter ĉi tiuj viroj estis Don Ignacio de Allende, la fratoj Aldama, Don Francisco Lanzagorta kaj multaj aliaj loĝantoj de San Miguel, kiuj pasis en la historio kiel herooj de Meksiko.
San Miguel el Grande, San Miguel de los Chichimecas, Izcuinapan, kiel ĝi antaŭe nomiĝis, estis fondita en 1542 de Fray Juan de San Miguel, de la franciskana ordo, en loko proksime al la rivero La Laja, kelkajn kilometrojn sub kie ĝi estis. nuntempe trovas. Dek unu jarojn poste, pro la atakoj de la Chichimecas, ĝi transloĝiĝis al la montoflanko, kie ĝi nun sidas, apud la fontoj de El Chorro, kiuj provizis la urbon ekde ĝia fondo ĝis antaŭ kelkaj jaroj. Nun ilin elĉerpis la troa borado de putoj ĉirkaŭ ili.
La dekoka jarcento estis la tempo de splendo de San Miguel, kaj ĝia signo estis sur ĉiu strato, en ĉiu domo, en ĉiu angulo. Riĉeco kaj bona gusto speguliĝas en ĉiuj ĝiaj konturoj. La Colegio de San Francisco de Sales, konstruaĵo nun forlasita, estis konsiderita tiutempe tiel grava kiel la Colegio de San Ildefonso en Meksikurbo. La Palaco de la Mayorazgo de la Kanalo, kiu nuntempe estas sidejo de banko, reprezentas transiran stilon inter la baroko kaj la novklasika, inspirita de la francaj kaj italaj palacoj de la 16-a jarcento, modo de la fino de la 18-a jarcento. Ĝi estas la plej grava civila konstruaĵo en ĉi tiu regiono. La Monaventejo Concepción, fondita de membro de ĉi tiu sama familio De la Canal, kun sia impona granda korto, nun estas artlernejo, kaj la samnoma preĝejo havas gravajn pentraĵojn kaj malaltan iroron plene konservatan. , kun sia grandioza baroka altaro.
Post Sendependeco, San Miguel restis en letargio, en kiu ŝajnis, ke la tempo ne preterpasas lin, la agrikulturo detruiĝis kaj ĝia malkresko kaŭzis multajn el siaj loĝantoj forlasi ĝin. Poste, kun la Revolucio de 1910, okazis alia fiasko kaj forlaso de ranĉoj kaj domoj. Tamen multaj maljunaj familioj ankoraŭ loĝas ĉi tie; Malgraŭ la sortoŝanĝoj kaj malbonaj tempoj, niaj geavoj ne perdis siajn radikojn.
Nur antaŭ la 1940-aj jaroj ĉi tiu loko reakiras sian popularecon kaj estas rekonita de lokanoj kaj fremduloj pro sia unika beleco kaj sinjoreco, pro sia milda klimato, pro la granda vivokvalito, kiun ĝi ofertas. La domoj estas restaŭritaj sen ŝanĝi sian stilon kaj estas adaptitaj al moderna vivo. Sennombraj eksterlandanoj, enamiĝintaj al ĉi tiu vivmaniero, elmigras el siaj landoj kaj ekloĝas ĉi tie. Fondiĝas artaj lernejoj kun agnoskitaj instruistoj (inter ili Siqueiros kaj Chávez Morado) kaj lingvaj lernejoj. La Nacia Instituto pri Belartoj formas kulturan centron en iama mona conventejo, kun sensuspektita sukceso. Oni organizas koncertojn, muzikajn festivalojn kaj konferencojn plej bonkvalitajn, kaj dulingvan bibliotekon -kiu estas la dua en graveco en la lando- kaj historian muzeon, en kiu ĝi estis la hejmo de la heroo Ignacio de Allende. Multspecaj hoteloj kaj restoracioj multiĝas; varmakvaj banurboj, diskotekoj kaj butikoj kun diversaj varoj kaj golfa klubo. Lokaj metioj estas stano, latuno, papermaĉaĵo, blovita vitro. Ĉio ĉi estas eksportita eksterlande kaj alportis prosperon al la urbo denove.
Nemoveblaĵoj trapasis la tegmenton; La plej novaj krizoj ne influis ilin, kaj ĝi estas unu el la malmultaj lokoj en Meksiko, kie posedaĵoj leviĝas ĉiutage per imponaj paŝoj. Unu el la frazoj, kiuj ne maltrafas la eksterulojn, kiuj vizitas nin, estas: "Se vi scias pri malmultekosta ruino, pri tiuj forlasitaj domoj, kiuj devas esti tie, sciigu min. Kion ili ne scias estas, ke la "ruinita" povas kosti al ili pli ol domon en Meksikurbo.
Malgraŭ tio, San Miguel ankoraŭ konservas tiun provincan ĉarmon, kiun ni ĉiuj serĉas. Civila socio tre zorgis pri prizorgado de siaj "homoj", ĝia arkitekturo, ĝiaj pavimitaj stratoj, kiuj donas al ĝi tiun aspekton de paco kaj malebligas ke aŭtomobiloj veturas senprudente, ĝian vegetaĵaron, kiu ankoraŭ malboniĝis, kaj pli grave, ilia vivmaniero, la libereco elekti la tipon de vivo, kiun vi volas, ĉu iama paco, la vivo inter arto kaj kulturo, aŭ tiu de socio okupiĝanta pri kokteloj, festoj, koncertoj.
Ĉu temas pri la vivo de junularo inter noktokluboj, diskotekoj kaj festoj aŭ pri la modesta kaj religia vivo de niaj avinoj, kiun kvankam ĝi povas ŝajni stranga, oni trovas de tempo al tempo forlasante preĝon aŭ en ĝiaj multnombraj procesioj kaj religiaj festoj. San Miguel estas urbo de "festoj" kaj raketoj, de tamburado kaj klarionoj tutjare, de plumaj dancistoj en la ĉefa placo, de paradoj, de taŭrobataloj, de ĉiaspecaj muzikoj. Ĉi tie loĝas multaj eksterlandanoj kaj multaj meksikanoj, kiuj elmigris el la grandaj urboj serĉante pli bonan vivokvaliton, kaj multaj loĝantoj de San Miguel loĝas ĉi tie, kiam ili demandas nin: "Kiom longe vi estas ĉi tie?", Ni fiere respondas: "Ĉi tie?" Eble pli ol ducent jaroj. Ĉiam, eble ”.
