Pri la origino kaj signifo de ĝia nomo, ĉio indikas, ke Querétaro estas vorto, kiu devenas de la lingvo Purépecha kaj signifas "pilkludo" (kiel Tlachco en la Naŭatla kaj Nda-maxeien Otomí).
Tradicie, la regiono Querétaro ĉiam estis la lando de la Otomi, sed eksciinte pri la konkero de Meksiko-Tenoĉtitlano, diversaj grupoj, kiuj loĝis en la regiono, decidis forlasi ĝin por eniri la nordajn landojn, por foriri de la novaj sinjoroj. Ilia vivo ŝanĝiĝis radikale, ĉar ili ne nur forlasis siajn posedaĵojn kaj havaĵojn, sed ankaŭ rezignis pri sia sidema vivo por fariĝi ĉasistoj-kolektistoj, kiel la Chiĉimekaoj. Pri la origino kaj signifo de ĝia nomo, ĉio indikas, ke Querétaro estas vorto, kiu devenas de la lingvo Purépecha kaj signifas "pilkludo" (kiel Tlachco en la Naŭatla kaj Nda-maxeien Otomí). Tradicie la regiono Querétaro ĉiam estis la lando de la Otomi, sed eksciinte pri la konkero de Meksiko-Tenoĉtitlano, pluraj grupoj, kiuj loĝis en la regiono, decidis forlasi ĝin por eniri la nordajn landojn, por foriri de la novaj sinjoroj. Ilia vivo ŝanĝiĝis radikale, ĉar ili ne nur forlasis siajn posedaĵojn kaj havaĵojn, sed ankaŭ rezignis pri sia sidema vivo por fariĝi ĉasistoj-kolektistoj, kiel la Chiĉimekaoj.
La nuna urbo Querétaro situas sur montoflanko, kiu situas ĉe la enirejo de malgranda valo, je alteco de 1 830 metroj super la marnivelo. La klimato estas temperita kaj ĝenerale la pluvoj estas moderaj dum la tuta jaro. La ĉirkaŭaĵoj de la urbo prezentas duondezertan panoramon, kie la vegetaĵaro estas reprezentata de kaktoj de la plej diversaj specioj. Ĝia loĝantaro nuntempe varias inter 250 kaj 300 000 homoj, distribuitaj sur ĉirkaŭ 30 km2. La ĉefaj ekonomiaj agadoj estas industrio, agrikulturo kaj komerco.
HISTORIO
La unua hispana konkeranto alveninta en ĉi tiun valon en 1531 estis Hernán Pérez de Bocanegra kaj li faris tion kun grupo de indiĝenaj homoj de Purépecha kaj Otomí devenaj de Acámbaro, kiuj decidis fondi urbon.
Kiel rezulto de konfrontiĝo inter Pames kaj Hispanoj (kun iliaj aliancanoj), Conín, antikva Otomí Pochteca, estis konvertita al kristanismo kaj baptita kun la hispana nomo de Hernando de Tapia.
Nu, Don Hernando de Tapia estis la fondinto de la unua urbo Querétaro formale agnoskita de la Krono (1538), sed pro la kondiĉoj de la lando, poste, en 1550, la loĝantaro transloĝiĝis al kie hodiaŭ estas ĝia bela centro. historia. La ĝenerala skizo de la loĝantaro ŝuldiĝas al Juan Sánchez de Alanís.
Kun la paso de la tempo, Querétaro fariĝis la sidejo de granda nombro da mona convejoj kaj hospitaloj, fonditaj en malsamaj tempoj kaj de diversaj religiaj ordenoj. Estas franciskanoj, jezuitoj, aŭgustenanoj, dominikanoj, malkvalitaj karmelanoj, kaj aliaj.
Unu el la plej gravaj religiaj konstruaĵoj en ĉi tiu urbo, fondita en la 16a jarcento, estas la Monaventejo de la Sankta Kruco, kies celo estis reklami la kulton al la Sankta Kruco de la Konkero. Tamen, delonge ĉi tiu konstruaĵo estis konstruata kaj ĝis la dua duono de la deksepa jarcento ĝi estis finkonstruita (kaj la templo kaj la mona conventejo). En la fino, la eminentaj misiistoj, kiuj katekis en la nordaj kaj sudaj regionoj de Nov-Hispanio, foriris de ĉi tiu loko: Teksaso, Nov-Meksiko, Arizono, Alta Kalifornio, Gvatemalo kaj Nikaragvo. Alia konstruaĵo kun granda beleco kaj graveco estas la Reĝa Monaventejo de Santa Clara, fondita komence de la deksepa jarcento (1607) de Don Diego Tapia (filo de Conín), por ke lia filino plenumu sian religian alvokiĝon.
Male al aliaj urboj kaj regionoj de Nov-Hispanio, Querétaro havis grandan ekonomian evoluon ekde la deksepa jarcento, tempo kiam grandegaj investoj estis faritaj por rekonstrui la konstruaĵojn de la antaŭa jarcento, kiuj komencis superi la prosperan loĝantaron. . De la unua duono de la deksepa jarcento, la kveretanoj petis la titolon de urbo por sia loĝantaro, sed la reĝo de Hispanio (Filipo la 5-a) ne donis la rajtigon ĝis la komenco de la dekoka jarcento (1712), kiam li donis al ĝi la titolon Tre Nobla kaj Tre. Lojala Urbo Santiago de Querétaro.
La grandega materia kaj kultura riĉeco, kiun havis ĉi tiu urbo, reflektas en ĝiaj bonegaj religiaj kaj civitaj konstruaĵoj. La ĉefaj ekonomiaj agadoj de Querétaro estis, en kamparaj regionoj, agrikultura produktado kaj bredado de grandaj kaj malgrandaj brutoj, kaj en urbaj areoj la produktado de bonkvalitaj ŝtofoj kaj intensa komerca agado. Querétaro kaj San Miguel el Grande estis tiam la ĉefaj centroj de teksa produktado; Tie fabrikiĝis ne nur la vestaĵoj de la ministoj kaj kamparanoj de Guanajuato de la vicreĝa epoko, sed bonkvalitaj tukoj, kiuj ankaŭ havis merkaton en aliaj lokoj de Nova Hispanio.
Kaj kvazaŭ ĉi tio ne sufiĉus, Querétaro ĉiam estis la scenejo de diversaj eventoj, kiuj superis la historion de la lando. Dum la unuaj jaroj de la 19a jarcento, en ĉi tiu urbo okazis la kunvenoj aŭ kunvenoj, kiuj estis la komenco de la Sendependeca Milito de Nova Hispanio. Unu el la ĉefaj partoprenantoj en ĉi tiuj kunvenoj estis la kapitano de la Drakoj de Reĝino Ignacio de Allende y Unzaga, kiu estis granda amiko de la koregvidantino Doña Josefa Ortiz de Domínguez. En la fino, ili iĝus ĉefroluloj de la armita movado de 1810.
Kiel ĉiuj scias, en la nokto de la 15-a de septembro, 1810, la Corregidora sciigis al kapitano Allende, ke la konspiro Querétaro estis malkovrita de la vicreĝa registaro, kio kaŭzis la sendependecan movadon pli frue ol atendite. . La guberniestro de Querétaro, sinjoro Ignacio Pérez, estis tiu, kiu vojaĝis al San Miguel el Grande por averti Allende, sed kiam li ne trovis lin, li translokiĝis en la kompanio de kapitano Juan Aldama al la Kongregacio de Dolores (hodiaŭ Dolores Hidalgo), kie estis Allende kaj Hidalgo. kiu decidis komenci la armitan movadon tagiĝe la 16an de septembro.
Post kiam la milito komenciĝis kaj pro la raportoj, kiujn la vicreĝo ricevis pri la danĝero de la Queretans, la urbo restis en la manoj de la rojalistoj, kaj nur en 1821 la sendependeca armeo gvidata de generalo Agustín de Iturbide povis preni ĝin. . En 1824 la teritorio de la malnova Querétaro estis deklarita unu el la ŝtatoj kiuj konsistigus la lastatempe formitan Respublikon de la Unuiĝintaj Meksikaj Ŝtatoj.
Tamen la unuaj jaroj de la respubliko ne estis facilaj. La unuaj meksikaj registaroj estis tre malstabilaj kaj tial aperis multaj politikaj problemoj, kiuj malstabiligis diversajn entojn, inkluzive de Querétaro, kiu pro sia proksimeco al Meksikurbo, ofte spertis perfortajn eventojn.
Poste, en 1848, Querétaro estis la scenejo de la packontrakto subskribita kun Usono de Ameriko, post kiam nia lando estis invadita de tiu nacio. Ĝi ankaŭ estis grava teatro dum la franca interveno kaj la imperio de Maksimiliano. Ĉi tiu urbo estis ĝuste la lasta obstaklo, kiun la respublika armeo devis venki al imperiismo.
Preskaŭ 20 jaroj devis pasi por ke la urbo rekomencu refoje la rekonstruadon de serio de konstruaĵoj forlasitaj dum la malfacilaj konkursoj inter konservativuloj kaj liberaluloj. Kiel en multaj aliaj urboj en la lando, la Porfiriato signifis periodon de resalto por Querétaro laŭ arkitekturaj kaj urbaj verkoj; tiam estis konstruitaj placoj, merkatoj, majestaj hejmoj ktp.
Denove, pro la armita movado de 1910, Querétaro atestis gravajn eventojn en la historio de Meksiko. Pro sekurecaj kialoj, la 2-an de februaro, 1916, Don Venusiano Carranza deklaris ĉi tiun urbon sidejo de la provincaj potencoj de la Respubliko. Unu jaron kaj tri tagojn poste, la Teatro de la Respubliko estis la scenejo de la promulgado de la Politika Konstitucio de la Unuiĝintaj Meksikaj Ŝtatoj, dokumento, kiu ĝis nun daŭre regas la vivojn de ĉiuj meksikaj civitanoj.
Ĉefaj interesaj punktoj sur la promenado
La promenado tra Querétaro povas esti farita de diversaj punktoj, sed la plej taŭga estas komenci ĝin en la centro. En la Konstitucia Placo estas parkejo, kie vi povas lasi vian aŭton memfide.
Kelkajn metrojn de la elirejo de la parkejo, estas la malnova mona conventejo de San-Francisko, kiu hodiaŭ estas la sidejo de la Regiona Muzeo, kie vi povas admiri unu el la plej bonaj kolektoj de vicreĝa bildarto. Ĉi tiu konstruaĵo estas aparte rimarkinda pro la historio de la urbo, ĉar la primitiva skizo de la urbo fondita de Hernando de Tapia komenciĝis de ĝi. Ĝia konstruado daŭris ĉirkaŭ jardekon (1540-1550).
Tamen la nuna konstruaĵo ne estas la primitiva; ĝi estas la konstruaĵo rekonstruita ĉirkaŭ la dua duono de la deksepa jarcento de la fama arkitekto José de Bayas Delgado. Eble la sola klara spuro de la 16-a jarcento estas la rozkolora ŝtono sur kiu estas skulptita la reliefo de Santiago Apostolo. La volboj de ĉi tiu templo estas unu el la plej bonaj ekzemploj de la arkitekturo de la majstro Bayas, kiu en 1658 komencis kunlabori kun la franciskanaj monasoj en la rekonstruado de la mona conventejo, kaj du jarojn poste en tiu de la templo.
Kiam vi forlasas ĉi tiun konstruaĵon, turnu dekstren kaj iru al la strato 5 de majo. Tie vi trovos konstruitan civilan verkon ĉirkaŭ 1770 de eksterordinara historia graveco, ĉar ĝi estis la sidejo de la Reĝaj Domoj de ĉi tiu urbo. Sed eble la plej rimarkinda historia evento estas, ke de ĉi tie, la 14-an de septembro 1810, la edzino de la urba urbestro, sinjorino Josefa Ortiz de Domínguez, sendis mesaĝon al San Miguel el Grande adresita al kapitano Ignacio de Allende, informante lin pri la malkovro de la plano sendependigi Novan Hispanion de la hispana reĝlando. Hodiaŭ ĝi estas la Registara Palaco, sidejo de ŝtataj potencoj.
Sur la stratoj de Libertad kaj Luis Pasteur troviĝas la Domo de Don Bartolo (nuna Ministerio pri Publika Edukado), bela ekzemplo de civila arkitekturo de la vicreĝa epoko, kiu estis okupita de persono tre grava por la ekonomio de Nova Hispanio. : la markizo de Rayas Don Bartolomé de Sardaneta kaj Legaspi, kiu kune kun sia familio estis pioniro de teknologia novigado en la minindustrio de Guanajuato. Ili respondecas pri la konstruado de la unuaj profundaj vertikalaj ŝaktoj, kiuj tiel sukcesis en la disvolviĝo de vicregiona minado.
Male al la konstruaĵoj de la deksepa jarcento, en la dekoka jarcento konstruiĝas temploj kun pli granda dekoracio. La fasado de la Templo de San Agustín estas karakterizita per prezentado de tri korpoj, kiuj finiĝas per krucifikso enigita en krucoida niĉo farita sur rozkolora ŝtono kaj riĉe ornamita. Ĉi tiu templo estis finkonstruita en 1736.
Sendube unu el la plej reprezentaj konstruaĵoj de la Queretaro-religia arkitekturo de la 18-a jarcento estas la Templo kaj Monaventejo de Santa Rosa de Viterbo, ĉar ĝiaj murapogiloj aŭ flugaj murapogiloj reflektas unu el la tiamaj arkitekturaj novigoj, kiuj celis konstrui grandegajn kupolojn kaj samtempe kreas ekstreme fortajn ornamaĵojn, sed belajn laŭ iliaj formoj.
Sed se la formoj de la ekstero ravas nin, tiuj de la interno ravas nin; ĝiaj retabloj de la 18-a jarcento, ornamitaj per delikata gusto, estas omaĝo al plantaj formoj. Ĉefurboj, niĉoj, pordoj, kolonoj, anĝeloj kaj sanktuloj, ĉion invadas oraj folioj, floroj kaj fruktoj. Kaj se tio ne sufiĉis, la predikejo estas ornamita laŭ maŭra stilo kun inkrustaĵoj el perlamoto, eburo kaj malsamaj arbaroj, kiuj igas ĝin vera ĉefverko de meblofarado.
La bela kaj freŝiga areo de Alameda devenas de la vicreĝa epoko, kvankam kun la paso de la tempo ĝi suferis diversajn intervenojn, kiuj modifis ĝian originalan aspekton. Estas tre probable, ke ĝi estis ornamita per aliaj specoj de arboj, ĉar la laŭroj de Barato, kiuj hodiaŭ verdigas la internan pejzaĝon de la Alameda, devenas de antaŭ nur kelkaj jardekoj.
Ni lasas la akvedukton ĝis la fino, grandioza ekzemplo de hidraŭlika inĝenierado de la vicreĝa epoko ĉar, sendube, ĝi estas la plej reprezenta monumento en la urbo Querétaro. Konstruita dum la unua duono de la 18-a jarcento de la markizo de la Vilao de Villar del Águila por kontentigi praan bezonon de hieraŭ kaj ĉiam, hodiaŭ ĝi ankoraŭ staras majesta, elstarante inter la urba profilo de la loĝantaro.
Kvankam ĝi ne plu plenumas sian originan funkcion, ne ekzistas urba panoramo de Querétaro kie la maldika sed forta figuro de la akvedukto ne elstaras. Ĝiaj 74 majestaj arkoj ŝajnas esti la brakoj, kiuj bonvenigas ĉiun, kiu volas ĝui neforgeseblajn horojn.
Ĉi tiu malgranda turneo tra la stratoj de Querétaro similus al la aperitivo de bongusta manĝo. Dependas de vi, kara leganto, ĝoji pri la riĉa bankedo de barokaj formoj, koloroj kaj teksturoj, kiujn la urba pejzaĝo de Querétaro ofertas al ni. Bonan apetiton.
Vizitindaj aliaj lokoj estas ekzemple la fontano Neptuno, verko farita de la fama Guanajuato-arkitekto Francisco Eduardo Tresguerras en 1797; la Domo de Hundoj, loĝata delonge de Mariano de las Casas, unu el la plej agnoskitaj arkitektoj en Querétaro; la Domo de la Markizino, en kiu loĝis la edzino de la markizo del Villar, bonfaranto de la urbo kaj konstruanto de la akvedukto; la Granda Teatro de la Respubliko; la Malnova Domo de Dekonaĵoj; la Domo de la Kvin Kortoj, kaj la Domo de Ecala.
Fonto: Nekonata Meksiko n-ro 224 / oktobro 1995
