La funebraj urnoj zapotekaj.

Pin
Send
Share
Send

En la funebra rito, urnoj estis metitaj kaj en la domon kaj en la tombon de la mortinto, ĉar ili estis la centraj objektoj de la ofero, kune kun la aliaj uzaĵoj, tiel ke al ĝi ne mankis dia protekto, manĝaĵo kaj akvo en la malfacila tranco. .

Eksciinte pri la morto de Lady Grass 2 Reed, la tuta familio de 10 House komencis grandan agadon. Ili estis metiistoj de Atzompa, la kvartalo, kie estis fabrikitaj la plej delikataj ceramikaj objektoj. Inter la familioj dediĉitaj al farado de potoj, kaseroloj, teleroj, glasoj, kruĉoj, kruĉoj, comales kaj apaxtles, 10 Casa elstaris ĉar ilia specialaĵo estis la fabrikado de funebraj urnoj.

La urnoj estis ŝip-specaj ujoj, kiuj inter la Benizáa (zapotekoj) estis ornamitaj per la kopifiguroj de siaj dioj aŭ sidantaj homoj, en sinteno gardi la funebran ĉirkaŭbaron. Ĉi tiuj pecoj prezentis karakterizajn elementojn de unu aŭ pluraj dioj, en komponaĵoj de nesuperebla arta kvalito, kaj celis akompani kaj konduki la mortintojn protekti ilin kaj dum sia vojaĝo al la submondo kaj en ilia eterna vivo.

En la funebra rito, urnoj estis metitaj kaj en la domon kaj en la tombon de la mortinto, ĉar ili estis la centraj objektoj de la ofero, kune kun la aliaj uzaĵoj, tiel ke al ĝi ne mankis dia protekto, manĝaĵo kaj akvo en la malfacila tranco. .

Inter la metiistoj dediĉitaj al farado de urnoj ĉiam estis granda konkurenco por fari la plej bonajn, do ili ĉiuj estis malsamaj kaj produkto de diversaj modelaj, muldaj kaj aplikataj teknikoj. La kvalito de la urnoj ankaŭ estis influita de la fajneco de la argilo, la malmultaj koloraj strekoj kaj la konsisto de la malsamaj formalaj elementoj de la peco, kombinitaj kun la kompleksaj atributoj de la dioj, kiuj devis esti inkluzivitaj en la limigitaj spacoj de ĉi tiuj fajnaj objektoj.

La laborejo de urna potisto ne diferencis de tiu de ofta potisto. En la korto de la domo li havis siajn laborejojn: kovrita spaco por stoki la koton, kiun li kolektis en la argilaj bordoj de malsamaj riveroj kaj riveretoj en la regiono; Ĝuste tie li havis siajn benkojn sur mato por sidi kaj modeligi kaj li kaj siajn metilernantojn. Krom tio, granda amaso da seka ligno videblis por nutri la rondan ŝtonan kaj adoban fornon, kiu elstaris kiel la ĉefa elemento de la korto kaj kiu servis kuiri la urnojn post kiam ili estis sekaj kaj finitaj.

Liaj iloj konsistis el delikataj ostaj, lignaj kaj kukurbaj spatuloj, ostaj nadloj, siliko kaj obsidiana glatigado per kiuj li kompletigis modeladon kaj aplikadon. Senŝanĝe li uzis metaton por disbati sedimentojn kaj farbojn kaj por akiri pli grandan homogenecon en la pasto.

Esti specialisto pri farado de balotujoj estis la privilegio de kelkaj; Ĉi tiuj ceramikistoj havis multajn sciojn kaj estis proksime ligitaj al la pastroj, ili estis gravaj roluloj kaj por sia lerteco kaj por la misio, kiun ili devis fabriki la kunuloj de la mortintoj. Por tio ili devis ricevi la scion pri la majstraj ceramikistoj, servantaj multajn jarojn kiel metilernantoj, kaj ankaŭ pri la pastroj, kun kiuj ili pasigis longajn ritajn kunsidojn en la temploj por kompreni la malsamajn aspektojn de ĉiu el iliaj dioj.

Tiel, 10 Casa pretiĝis fari la necesajn urnojn, kiuj poste akompanus la mortinton. Ĉar ĝi estas karaktero de tia hierarkio, necesis fari grandan centran urnon de ina rolulo kun la karakterizaĵoj de Cocijo sur la kapo, bele ornamante la plumon de plumoj kun jaguaraj trajtoj kaj donante ĝin per siaj grandegaj blinduloj, orelŝirmiloj kaj duigita serpenta lango granda esprimemo al la severa vizaĝo de ĉi tiu dio.

La kopifiguro estis prezentita sidanta, kun la kruroj krucigitaj kaj la manoj sur la genuoj; ŝi estis vestita per kexquémetl kaj implikaĵo por jupo; de lia brusto pendis masko Xipe Totec, kiu sidis sur stango, de kiu pendis tri grandaj sonoriloj. La ruĝa koloro per kiu la urno estis superŝutita donis al li esprimon de profunda respekto.

Kvar aliaj urnoj, kiuj akompanus la mortinton, estis pli simplaj; Ili estis ŝipoj kun la kopifiguro de viraj roluloj en la sama pozicio kiel la antaŭa, vestitaj nur per máxtlatl, iliaj koloj ornamitaj per kolĉenoj de grandaj artperloj, kaj iliaj kapoj kun simpla cilindra kapvestaĵo kun atributoj de Pitao Cozobi; diskreta mantelo estis dekroĉita de la kapvestaĵo, kiu falis super ŝiajn ŝultrojn.

Ili havis vizaĝfarbon sur siaj vizaĝoj, grandajn orelklapojn, kaj plumpojn sur la suba lipo; la trajtoj de iliaj vizaĝoj havis ege bonan manfaradon, kiun akcentis la ruĝa pulvoro. Ĉi tiu kvalito karakterizis la verkojn de 10 Casa, tial li estis elektita por krei la urnojn, kiuj akompanis la plej gravajn gravulojn de Dani Báa.

Tamen 10 Casa ankaŭ faris simplajn urnojn por la malpli grava mortinto; pli malgrandaj ŝipoj kun la atributoj de Cocijo, Pitao Cozobi, la vespertodio, Xipe, Pitao Pezelao, la Maljuna Dio, aŭ tre kompleksaj malgrandaj kopifiguroj; liaj plej ŝatataj estis tiuj kun grandaj plumoj laŭ la stilo de Cocijo, la plej respektata dio.

Kiam 10 Casa finmodelis urnon, ĝi estis zorge sekigita en la suno, kaj post kiam ĝi estis seka, la metilernantoj daŭrigis poluri ĝin per ŝtonaj poluristoj; fine ili poluris ĝin per peco de cervofelo. Ankoraŭ en ĉi tiu stadio mi povus 10 Casa fari iujn batojn. Fine, la ago kuiri la pecon efektivigis en la forno antaŭe varmigita per ligno; La urno estis tre bone kovrita, por ke ĝi fariĝu griza kiam kuirita. Disvastigi la ruĝan cinabran pulvoron en la urnojn estis jam tasko de la pastro, kiu plenumis la mortintajn ritojn de la mortinto. Tiel, ni povas vidi kial la rolo de 10 Casa kiel faka metiisto en la socio de Benizáa estis tiel grava.

Pin
Send
Share
Send

Video: DOCUMENTAL: Arte y Misticismo Zapoteco (Majo 2024).