En unu el la plej mallarĝaj kanjonoj de la Sierra de Santa Rosa, sur la norda limo de la fekundaj teroj de la Bajío, la nekutima urbo Guanajuato aperas, kvazaŭ per ia sorĉo.
En unu el la plej mallarĝaj ravinoj de la Sierra de Santa Rosa, sur la norda limo de la fekundaj landoj de la Bajío, la nekutima urbo Guanajuato aperas, kvazaŭ per ia sorĉo. Ĝiaj konstruaĵoj ŝajnas alkroĉiĝi al la deklivoj de la montetoj kaj pendi de la altaj alikantoj de ĝiaj subteraj stratoj. Superplenaj laŭ mallarĝaj kaj tordaj stratetoj, ili estas silentaj atestantoj de la grandaj arĝentaj bonegoj, kiuj igis ĉi tiun loĝejon la ĉefa produktanto de la mondo. Antaŭe ĝiaj montetoj estis kovritaj de densa kverka arbaro kaj ĝiaj kanjonoj loĝataj de salikoj aŭ piruloj; En ĉi tiu Montaro la praaj setlantoj - Guamares kaj Otomí-indianoj - ĉasis cervojn kaj leporojn, nomante ĉi tiun regionon kun pluraj nomoj: Motil, "Loko de metaloj"; Quanaxhuato "Monta loko de ranoj", kaj Paxtitlan, "Kie abundas la paxtle aŭ fojno".
Kiel multaj el la landoj, kiuj konsistigis la teritorion de la Granda Chichimeca, la regiono Guanajuato estis koloniigita en la 16-a jarcento sub la formo de brutobredoj, donitaj al Rodrigo de Vázquez, Andrés López de Céspedes kaj Juanes de Garnica post 1533, jaro en kiu San Miguel el Grande fondiĝis unuafoje - hodiaŭ de Allende. Direkte al la dua duono de tiu jarcento, la agrikulturisto Juan de Jasso malkovris iujn arĝentajn mineralojn, kiuj estis raportitaj en Yuririapúndaro; Ekde tiu momento kaj la postaj eltrovoj de la minoj Rayas kaj Mellado, same kiel la fama patrina vejno, kiu nutras la plimulton de la kuŝejoj en la Sierra, la ekonomio suferas severan transformon forlasinte la brutobredadon. kiel reganta agado kaj substance fariĝas minindustria kompanio. Ĉi tiu radikala turno kaŭzis koloniigon de gambusinoj kaj aventuristoj, kiuj, pro la evidenta bezono de akvoprovizado, preferis la liton de la interkrutejoj por siaj hejmoj.
Unu el la unuaj kronikistoj de la urbo, Lucio Marmolejo, raportas, ke kiel tuja konsekvenco de ĉi tiu komenciĝanta urbo kaj por protekti minajn agadojn, kvar fortikaĵoj aŭ Reĝaj Minoj devis esti formitaj: tiu de Santiago, en Marfil; tiu de Santa Fe, sur la deklivoj de Cerro del Cuarto; tiu de Santa Ana, profunda en la Sierra, kaj tiu de Tepetapa. En la originala planado, laŭ Marmolejo, la Realo de Santa Ana estis destinita esti la estro de menciitaj fortikaĵoj; Tamen ĝi estis la Real de Santa Fe, la plej prospera, kiu markis la originon de la nuna urbo. Estas la dato de 1554, kiu estas prenita kiel la deirpunkto de ĉi tiu loĝloko nomata la plej riĉa en Nova Hispanio.
Guanajuato devis alfronti gravajn malfacilaĵojn por sia disvolviĝo ekde tiam, ĉar la teritorio ne ofertis la necesajn topografiajn kondiĉojn por permesi la retecan aranĝon truditan de Filipo la 2-a. Tiamaniere la mallarĝa interkrutejo devigis aranĝi la vilaĝon neregule laŭ la uzeblaj deklivoj de la tero, formante la kurbiĝemajn stratetojn rompitajn de la montetoj, kiuj donas al ĝi sian pitoreskan aspekton de la spuro de rompita telero ĝis hodiaŭ. El ĉi tiuj unuaj konstruoj de la 16a jarcento restas nur la kapeloj de la hindaj hospitaloj, multe modifitaj hodiaŭ.
Tempo daŭrigis sian plaĉeblan karieron kaj vidis favore disvolvi la agadojn de la establo, kiu en 1679 ricevis la titolon Vilao de Karolo la 2-a. Rezulte de ĉi tiu distingo, iuj ĝiaj najbaroj donis parton de siaj posedaĵoj al la kreo de la Vilaĝa Placo Plej granda de Ia -nun Placo de Ia-Pazo-, tiel farante la unuajn paŝojn por la disvolviĝo de la loĝloko. Sur ĉi tiu primitiva linio la loko estis adaptita por starigi la paro parishon Nuestra Señora de Guanajuato - nuntempe la Kolegia Baziliko - kaj kelkajn vergojn fontdirektajn, tiu de la unua mona conventejo de la loĝantaro: San Diego de Alcalá. Fine de la deksepa jarcento la ĉefaj stratoj jam estis konturitaj kaj la urba distrikto estis perfekte establita laŭ la produktivaj agadoj: minado-ekstraktado koncentriĝis en la altaj punktoj de la montaro, la metalo estis prilaborita en la bienoj situantaj sur la lito de la rivero. cañada, kie ankaŭ la lokoj de medicina kaj religiema atento estis distribuitaj, same kiel la loĝlokoj por la laboristoj. Sammaniere la necesajn kontribuojn por ekspluatado kaj prizorgado de la ministoj certigis la neelĉerpeblaj arbaroj de la Sierra kaj la tuta terkultura-brutara aparato de la Bajío antaŭenigita de la posedantoj de la minoj mem. Sur ĉi tiuj solidaj fundamentoj, la dekoka jarcento - ĉiam markita de riĉeco kaj kontrastoj - devis atesti, sendube, la plej grandan brilon, kiu metis Guanajuaton kiel la unuan arĝentan produktanton en la konata mondo, superante multe sian fratinon Zacatecas kaj al la mita Potosí en la Vicreĝeco de Peruo, kiel plurfoje asertis la barono de Humboldt en lia "Politika Eseo pri la Regno de Nova Hispanio".
La unua duono de ĉi tiu grava jarcento komencis montri la latentan riĉecon de la loko, esprimitan per unua konstrua febro. Inter ili elstaras la grava hospitala komplekso Nuestra Señora de Belén kaj Ia Calzada kaj Sanktejo de Guadalupe. Ĉi tiu komenciĝanta eksplodo estis atestanto en 1741 de la ĉieliro, kiun la Vilao havis al la titolo de Urbo per la manoj de Filipo la 5-a, pro la abundaj rendimentoj de ĝiaj minoj. Tiel, la Tre Nobla kaj Tre Lojala Urbo Santa Fe, Real kaj Minas de Guanajuato vekiĝis tre malfrue - en la pasinta jarcento de la Vicregistaro - por haste plenumi la grandan destinon, kiu estis markita por ĝi.
Tiutempe nur restis la granda arĝenta eksplodo, longe atendita de Guanajuato. Kvankam la Mina de Rayas, tre riĉa pro sia alta grado, kaj ĝia najbaro, Mellado, jam generis abundan riĉaĵon kaj la unuajn du noblajn titolojn por Guanajuato -Ios Markizoj de San-Juano de Rayas kaj San Clemente-, estis la Mina de Valenciana Tiu, kiu sukcesis meti la urbon sur la supron de la arĝentaj centroj de la mondo. Remalkovrita en 1760, ĝi estis sufiĉe produktiva por generi ne nur tri novajn graflandojn -de Valenciana, Casa RuI kaj Pérez Gálvez-, sed la konstruadon de abundo de novaj konstruaĵoj, kiel la templo de la Kompanio de Jesuo, la Presa de Ia. Olla, la preĝejo de Belén, la templo kaj mona conventejo de San Cayetano de Valenciana kaj la domina Casa Mercedaria de Mellado konstruita en la dua duono de la 18-a jarcento.
Ĝiaj subteraj stratoj, unu el la plej karakterizaj trajtoj de Guanajuato, devenas de la fino de tiu jarcento kaj estas produkto de unika rilato en Usono inter la loĝantoj kaj akvo. Ĉi tiu neordinaraĵo baziĝas sur kosmogona dueco de generacio kaj detruo, unueca kaj nedividebla: la urbo konsentis sian naskiĝon kun la rivero de la kanjono; Ĉi tio provizis ĝin per la likvaĵo necesa por siaj agadoj kaj postvivado, sed ĝi ankaŭ minacis ĝin per detruo kaj morto. Dum la dekoka jarcento sep teruraj inundoj balais la urbon per la forto de la torento, detruante domojn, templojn kaj avenuojn, katastrofojn ĉefe pro la fakto, ke la loĝloko estis delokigita de la sama nivelo kiel la fluejo, kaj la rivero estis tro ŝtopita de ruboj. el la minoj, li ne povis enhavi la furiozan volumenon de la likvaĵo en la pluvsezono. Kiel rezulto de la fatala inundo de 1760, la publika konscienco vekiĝis por solvi ĉi tiujn gravajn problemojn. Unu el la solvoj proponitaj estis ĉirkaŭbari la fluejon kun fortaj klifoj iom malpli ol 10 m altaj en la tuta urba perimetro de la rivereto. La titana laboro implikis modifi la originalan nivelon de Guanajuato kaj entombigi grandajn partojn de la urbo tiucele, re-niveligi la teron kaj konstrui sur la malnovaj konstruaĵoj, por kiuj ekestis ondo de malakceptoj kaj protestoj de la loĝantoj, kiuj timis la malapero de iliaj loĝejoj kaj varoj. Fine ĝi estis prokrastita pro la multekosta kaj kompleksa naturo de ĝia efektivigo. Tamen la neŝancelebla sorto ne lasus multan tempon pasi, ĉar unu pli da malfeliĉo, la granda inundo de 1780, lasis denove dezerton kaj morton post si kaj devigis la ekzekuton de ĉi tiuj verkoj, tiel komencante per la unua suferita ŝanĝo de nivelo. tra la urbo en la punkto, kie la fluo kaŭzis plej multajn damaĝojn: la mona conventejo San Diego de Alcalá.
Tiel la loĝantaro vidis la tutan mona conventejon kun ĝiaj kvar kapeloj kaj ĝia ĉefa preĝejo, la atrio kaj la placo Dieguinos, la domojn kaj la ĉirkaŭajn stratojn entombigitaj. Kiam la laboro finiĝis en 1784, la nova templo akiris dimensiojn laŭ longo kaj alteco, krom belega okangula sakristio kaj ĝia rokoka fasado; La mona conventejo kaj ĝiaj kapeloj estis remalfermitaj kaj la placo - kiu tra la jaroj iĝus la grandbieno Jardin de la Unión - estis malfermita por la sociaj agadoj de la loĝantoj.
Post kiam la unua korekto de la urbaj niveloj estis finita, la sekvaj katastrofoj okazis en la lasta jardeko de tiu jarcento kaj tra la sekva jarcento, kio markis la setlejon por la resto de sia ekzisto: la 18-ajarcenta baroka urbo estis entombigita, konservante nur kelkaj konstruoj en la altaj kaj hierarkiaj urbaj punktoj. Tial la formala aspekto de Guanajuato estas ĝenerale novklasika. La abunda ekzisto de kapitalo en la unuaj jardekoj de la 19-a jarcento manifestiĝis per la rekonstruado de la konstruaĵoj kaj la renovigo de iliaj fasadoj. Ĉi tiu bildo daŭras ĝis hodiaŭ ĉar, kontraŭe al tio, kio okazis kun siaj najbaroj León, Celaya kaj Acámbaro, en la 20a jarcento ne estis sufiĉe da riĉeco en la urbo por "modernigi" ĝin, konservante, por la bono de ĉiuj, ĝian malĝustan Nomata kolonia aspekto.
La historio de la deknaŭa jarcento estas tiel grava por Guanajuato kiel la belega vicreĝa periodo: la unua el ĝiaj jardekoj abundis en riĉeco kaj abundego, kiujn la naskiĝo de la novklasika povis utiligi por la kreado de grandiozaj eksponentoj, kiel la Palaco Condal de Casa RuI. kaj la transcendenta Alhóndiga de Granaditas. Estis en ĉi tiu konstruaĵo kie pastro Miguel Hidalgo kun amaso da ministoj kaj kamparanoj venkis la duoninsulon, tiel akirante la sendependecan revolucion ĝia unua granda triumfo. La partopreno de ministo kromnomita "EI Pípila", kiu malfermis la vojon por la ribelantoj ene de la Alhóndiga, estis gravega; Kvankam ĉi tiu rolulo ĵus estis forigita de la historiaj libroj, li estas vera simbolo de la lukto por libereco de la Guanajuato-popolo: lia kuraĝo fariĝis ŝtona mito, li gardas la estontecon de la urbo de la Cerro de San Miguel.
Malgraŭ la nekontesteblaj avantaĝoj, kiujn sendependeco alportis al la nacio, la tujaj efikoj estis katastrofaj por Guanajuato. La luksa urbo kaj ĝiaj minoj estis grave difektitaj en ĝia ekonomio: preskaŭ neniu erco estis produktita, la utiligaj bienoj estis forlasitaj kaj detruitaj, kaj enigaĵoj estis malabundaj en la regiono. Nur Lucas Alamán donas solvon por reaktivigi ekonomiajn movadojn antaŭenigante la kreon de minaj kompanioj kun angla kapitalo. Poste, post la triumfo de Porfirio Díaz, denove estis antaŭenigita la fondo de eksterlandaj kompanioj, kio donis al la urbo ankoraŭ plian prosperon, reflektitan en la konstruado de la palacoj de la rafinita Paseo de Ia Presa, same kiel en la luksaj konstruaĵoj de la Porfiriato, kiuj havas Guanajuato ricevis internacian famon: la eklektika Teatro Juárez, unu el la plej belaj en la Respubliko, bedaŭrinde situanta sur la minoj de la mona conventejo Dieguino; la Palaco de Kongreso kaj la Monumento al Paco en la Plej granda Placo, same kiel la granda metala konstruaĵo de la Hidalgo-Merkato.
La historia ciklo fermiĝas denove en Guanajuato; atinginte alian arĝentan prosperon, la armitaj movadoj disigas la pacon kaj socian stabilecon de la respubliko. La Revolucio de 1910 trapasis ĉi tiun urbon, forpelante eksterlandajn investantojn, situacio kiu, kune kun la ekonomia deprimo kaj la falo de arĝentaj prezoj, kaŭzis la forlason de la minaj instalaĵoj kaj granda parto de la loĝloko ĝenerale. kurante la danĝeron malaperi kaj fariĝi alia fantoma urbo, kiel multaj aliaj en la anguloj de la nacia teritorio.
La resaniĝo ŝuldiĝis al la volforto de iuj viroj, kiuj metis ĉiujn siajn talentojn al la bono de la reviviĝo de la loko. Grandaj verkoj imputas kaj defendas la sidejon de la ŝtataj potencoj; Ambaŭ registaraj periodoj konstruas la nunan konstruaĵon de la Aŭtonoma Universitato de Guanajuato - senduba simbolo de la loĝantaro - kaj malblokas la fluejon - inunditan de nivelŝanĝoj en la dekoka kaj deknaŭa jarcentoj - por la kreo de veturila arterio, kiu malkonstruas. la komenciĝanta aŭtomobila trafiko: la subtera strato Miguel Hidalgo.
Lastatempe, kiel meritita vekvoko, la Deklaro de la Urbo Guanajuato kiel Monda Heredaĵo direktis sian rigardon al la historiaj monumentoj, kiuj, inkluzive de iliaj apudaj minoj, atingis la menciitan rangon. Ekde 1988, Guanajuato estis registrita, kun la numero 482, en la Listo de Monda Heredaĵo de Unesko, kiu inkluzivas la plej riĉajn urbojn pri kulturaj aferoj. Ĉi tiu fakto influis Guanajuatenses por plu revalorigi ilian monumentan heredaĵon.
La publika konscienco de la loĝantaro vekiĝis per la scio, ke konservi la pasintecon por la estonteco estas unu el la taskoj, kiuj estos ŝatataj de postaj generacioj. Granda nombro da religiaj kaj civilaj konstruaĵoj estis restaŭrita kaj riparita de iliaj posedantoj, elmontrante konsiderindan parton de la splendo akirita de la urbo.
Kun la kreo de civilaj grupoj, kiuj prenis ĉi tiun urĝan taskon kiel sian propran, estis antaŭenigita la savado de moveblaj havaĵoj posedataj de la nacio, reprezentata de la riĉaj bildaj kolektoj de temploj de Guanajuato, iliaj ornamaĵoj kaj akcesoraĵoj: ĉiuj tubaj organoj de la Vicreĝlando situanta en la loĝloko estis restarigita kaj metita en servon, krom esti savinta ĉirkaŭ 80 komencojn de la templo de la Kompanio de Jesuo kaj 25 de la San-Diego, kiuj, jam restarigitaj, estis metitaj ene de la samaj temploj en specifa areo. desegnita por eviti damaĝon kaj difekton. Ĉi tiuj agoj eblis danke al komuna klopodo de la membroj de la socio kaj la publikaj potencoj: privataj organizaĵoj kiel Guanajuato Patrimonio de Ia Homaro, A.C. kaj aliaj sindevigaj civitanoj, kaj la Ŝtata Registaro, la Sekretariejo por Socia Disvolviĝo kaj la Universitato de Guanajuato.
La konservado de la kulturaj manifestiĝoj de la riĉa historio de la urbo permesos al ni montri estonte la tempojn de la grandaj prosperoj de la minista distrikto, ĝiajn grandiozajn riĉajn periodojn kaj ĝiajn ekonomiajn transirojn.
La luksa disvolviĝo de la historia estonteco de Guanajuato restas reflektita ne nur en la dokumentoj, sed ankaŭ en la memoro kaj konscienco de ĝiaj loĝantoj, kiuj estas konataj kiel la gardantoj de monumenta heredaĵo kaj de la respondeco pri la savado de ĉi tiuj konstruaĵoj kaj moveblaj havaĵoj, nun la heredaĵo de la tuta homaro.
