En la varma kaj humida mikaaka urbo Uruapan, fekunda regiono ĉe la suda fino de la altebenaĵo Purépecha, granda foiro jam de kelkaj jardekoj estas tradicio aldonita al la centjara rita festo de Palmofesto, kun siaj simetriaj palmaj teksadoj kaj diversaj desegnoj. Amasoj da palmoj plenigas la spacojn inter la virinoj, atendante iĝi bukedoj kaj eniri la preĝejon en devotaj manoj.
Eble ĉi tiu riĉa esprimo de populara arto sugestis dum kelkaj jardekoj la okazigon de ĉiujara metia merkato, kiu kun la tempo fariĝis grandega, okupante la tutan grandan kaj longforman ĉefan placon de Uruapan, en kiu cetere cetere , estas du koloniaj preĝejoj kun iliaj atrioj plenaj de hindaj teksistoj. La tianguis montras praktike ĉiujn metiistajn branĉojn de Michoacán, precipe de la taraska altebenaĵo: ceramiko de Tzin Tzun Tzan, de San José de Gracia, de Capula, de Huáncito, de Patamban, de Santo Tomás, de Cocucho; gitaroj de Paracho kaj diversaj teksaĵoj el diversaj lokoj de la ŝtato; miniaturoj kaj juvelaĵoj; ludiloj, mebloj kaj kukurboj; elegantaj kaj orientaj lakitaj kofroj en Pátzcuaro, kaj kun la sama tekniko, potoj kaj kestoj estas ekzaltitaj; selaro, forĝejo, metalverkaĵo; alttemperatura ceramiko kaj pentrado sur argilaj objektoj; ŝtofoj de multaj vegetalaj fibroj.
Oni devas diri, ke la invado de "rubmetioj" ne estas la escepto ĉi tie, sed tiu kun granda estetika valoro superregas kaj superfortas la vizitanton. Ĝi estas orgio de formoj, teksturoj kaj koloroj, kiel malofte videblas en tuta Meksiko. Kaj tio multe diras, ĉar nia lando estas nediskutebla mondpotenco en la afero de populara arto (ĉefe pro ĝia kultura plureco, kun pli ol 60 indiĝenaj etnoj, kiuj vivtenas siajn respektivajn lingvojn. Ĉi tiu indikilo de la postvivado de kulturo indas, kio lokas nin en la dua loko en la mondo, post Barato, kun 72 vivantaj denaskaj lingvoj, kaj antaŭ Ĉinio, kun 48)
Inter la budoj de la tianguis vagas birdistoj ŝarĝitaj kun kaĝoj kun tre diversaj specimenoj, inkluzive kompreneble la cenzontles ("de la cent kantoj", en la Naŭatla) kies plej kutima kanto estas pli kreskanta, kiel muzikalo plenigita per botelo kun akvo. Atentu, aŭtoritatoj: ili ankaŭ vendis multajn novnaskitajn papagojn, apenaŭ kun komencantaj plumaroj, certaj pri malobservitaj sovaĝaj nestoj.
La granda spektaklo rilate al bildartoj estas tiu, kiu devenas de la metiista konkurso okazinta en tiuj tagoj kaj kiu kulminas per la premioj en Palmofesto. Kremo kaj kremo de eltrovemo kaj bona gusto, estas la objektoj elektitaj de la juĝistoj: pina tablo ĉizita kun pavo; anĝeloj el maiza kana pasto kaj Kristo en pluma arto, savoj de antaŭhispanaj proceduroj, kiuj daŭris dum la Kolonio kaj hodiaŭ preskaŭ malaperis; fajne teksita lankovrilo; lignaj porketoj kun rubandaj bantoj ĉirkaŭ la kolo; diabla (kaj ludema) komplekso de multkolora argilo de Ocumicho; delikata marketriaĵo ornamanta muzikan instrumenton de laŭdaj laborejoj de Paracho; nupta ŝalo kaj eluzita blanka robo; verda argila ananaso por trinkaĵoj, kun ĝiaj malgrandaj tasoj pendantaj de la enorma alegoria frukto; kaj multaj aliaj metioj, ĉirkaŭ cent, premiitaj inter la preskaŭ mil konkurencantaj.
Sed la konkursoj ne finiĝas tie. Estas alia regiona kostumo, kaj la premiado de infanoj kaj junuloj kaj iuj plenkreskuloj el la respektivaj urboj estas tre ekscita. Ĝi ne estas indiĝena modspektaklo, sed respektema komunuma partopreno en io grava (kaj ili faras ĝin kun fiero). En ĉi tiu konkurso la festivalo de koloroj daŭras.
La du konkursoj - artaj kaj tradiciaj kostumoj - okazas en Huatápera, regiona muzeo pri artoj kaj metioj, kolonia ejo kun bongusta kampara gusto, kiu ankaŭ estas antaŭ la placo.
La Palman Dimanĉon mem, Purepecha gastronomia specimeno estas prezentita en la Placo de la Ranita, unu blokon de la centra parko. Ne la klasika merkato de Uruapan antojitos funkcias la tutan jaron kaj kie oni vendas pozole, tamales, atole, enĉiladitaj kun fritita kokido kaj terpomoj, buñuelos, korundoj (pluredraj tamales kun neŭtrala gusto servataj al pluraj en telero banita kun kremo. kaj salso), uĉepoj (dolĉaj kaj delikataj maizaj tamaloj) kaj aliaj aĵoj. Ne. Ĉi tiu ekspozicio estas nur unu tago jare kaj estas malpli turisma, pli ekzota kaj indiĝena, kun budoj, kiuj montras la nomon de la urbo, de kiu ili devenas.
Tie mi renkontis la atolenuriton de San Miguel Pomocuarán, sala kaj spica kun verda serrano kapsiketo. Ĉi tiu herbo estas rekomendinda por la fekundeco de paroj kaj tiel, ĉe geedziĝoj en tiu urbo, ĝi estas donita al la novedzino, por ke la idoj estu abundaj; ŝi siavice donas al la edziĝanto kaj liaj amikoj egalan, sed multe pli spican atolon; tiel cetere lia vireco estas provita, kaj por pli granda sekureco, la edziĝanto devas iri en la kuirejon kaj rezisti la fumon de la forno sen palpebrumi.
Mi ankaŭ provis tie ĉuripon, ruĝan bovaĵon buljonon, pinolan atolon (tostitan kaj muelitan maizon), alian el kano, preskaŭ solida !, Kiel cajeta, kaj iujn ĉapatajn tamalojn, faritajn kun ĝoja semo aŭ amaranto, dolĉaj kaj nigraj. , rostas.
Ni devas mencii la ekspozicion de tradiciaj kuracaj plantoj, kiu estas muntita ĉirkaŭ la Ĉielarka Fontano, en la ekstravaganca kaj duontropika Nacia Parko Cupatitzio, en la koro de Uruapan. Similan kategorion sendube meritas ĉi tiu fama fruktoĝardeno enkadrigita de akvofontoj kaj akvofaloj.
SE VI IRAS AL URUAPAN
Forirante de la urbo Morelia, sudokcidente, prenu la ŝoseon n-ro. 23 direkte al Pátzcuaro, kaj post Zurumútaro, daŭrigu sur la ŝoseo n-ro. 14 tio kondukos vin rekte al Uruapan. Ĉi tiu urbo estas 110 km de la subŝtata ĉefurbo kaj 54 km de Pátzcuaro.
