Ĝuu unu el la plej reprezentaj koloniaj urboj en Meksiko. Ĝiaj malnovaj konstruaĵoj rakontos al vi pri la historio de ĝiaj homoj.
La urboj establitaj en Meksiko dum la Kolonio ne povis ĉiam ekloĝi en taŭga loko, pro sia topografio, por produkti klaran urban strukturon facile subdivideblan, kiel la krado, kiun la hispana kolonia administracio persekutis kun sistema decido.
Minindustriaj urboj simple aperis en tiuj lokoj, kie troviĝis la metalaj vejnoj, kaj se tio okazus en malproksimaj lokoj, malfacile alireblaj kaj kun problemoj konstrueblaj sur ilia tero, oni povus nur eksiĝi. En Meksiko la plej konataj kazoj de tiaspecaj setlejoj estas Guanajuato, Taxco kaj Zacatecas. Ĉi tiuj loĝantaroj, sen la krado, kiu produktas urbajn perspektivojn kun granda simileco kaj ne malmulte da monotoneco, anstataŭe havas vidpunktojn de grandega allogo kaj diverseco, plenaj de surprizoj: ilia malregulaĵo fariĝas senduba estetika avantaĝo.
La originaj loĝantoj de Zacatecas, la Zacatecos, oponis fortan kontraŭ la unuaj hispanaj provoj okupi la lokon, ĉirkaŭ 1540. La minerala riĉeco regis kaj la hispanoj restis.
La interkrutejo, en kiu kreskus la urbo, generas ŝtofon de tre kapricaj stratoj, kiuj subite plilarĝiĝas por formi kvadraton, kiel la ĉefa, kies limojn ĝiaj fondintoj ne rimarkis, konfuzite kun la longforma strato, al kiu ĝiaj konstruaĵoj donas pli grava, kiel la katedralo, kies ornamita fasado lasas senvoĉajn unuafoje vizitantojn. Ĉi tiu konstruaĵo komenciĝis ĉirkaŭ 1730 kiel paro parisho kaj ĝia projekto estas atribuita al la arkitekto Domingo Ximénez Hernández. En 1745 estis finita la granda fasado, kiu leviĝas kiel giganta retablo enigita inter la bazoj de la turoj. La ornamaj kolonoj estas ĉiuj profunde ĉizitaj, en forta reliefo (kelkfoje ĝis dek centimetroj). Dek tri niĉoj loĝigas Kriston kaj la dek du apostolojn. Aliaj ikonografiaj elementoj rilatas al la Senmakula koncipiĝo, la Triunuo kaj la Komunio, simbolitaj per vinberoj kaj anĝeloj kun muzikaj instrumentoj. La fino, kiel rimarkigas Robert J. Mullen, "estas mirindaĵo de komplika skulptaĵo. Profunde skulptitaj floraj aranĝoj, kun distingaj kaj unike konturitaj desegnoj, kun profundaj ĉizitaj kaneloj, konsistigas la kadron, kiu kontinue fluas laŭ la randoj de la tria korpa panoplo. Neniu colo da la tiel limigita spaco restis malplena ”.
La katedralo atestas pri la prospero de la Zacatecan-minindustrio meze de la 17a jarcento kaj tra la 18a jarcento, kaj tial la plej multaj el la gravaj koloniaj konstruaĵoj en la urbo devenas de ĉi tiu periodo. La temploj de Sankta Domingo, de San Agustín (konvertita en muzeon, kaj kun bela reliefo sur ĝia norda portalo) kaj de San Francisco (ne plu elstaras la volboj de ĝia tegmento, kaj kies iama mona conventejo nun estas la Muzeo de la Masko Rafael). Coronel), same kiel la iama jezuita kolegio, kiu gastigas la Pedro Coronel Museum. Inter la civilaj konstruaĵoj menciindas la Palaco de la Mala Noche, hodiaŭ la Supera Kortumo de Justeco, la nuna Urba Prezidanteco, la Pastrejo de la Universitato kaj la Domo de la Kondesino. La Teatro Calderón devenas de la 19-a jarcento, dum la iama Mercado González Ortega estas rimarkinda porfiriana konstruaĵo, kaj la domo, kiu enhavas la muzeon Goitia, estas interesa ekzemplo de akademia arkitekturo de la sama periodo. La taŭra placo San Petro, nun transformita al hotelo, estas vidinda. Oni ne forgesu la belan vidon de la urbo de la Cerro de la Bufa. Fine, fakto ne pretervidebla estas la fakto, ke la historia centro de la urbo Zacatecas estis deklarita Monda Heredaĵo en 1993.
