La 30-an de aŭgusto 1867, en la kampara bieno konata kiel "Labor de Trías", generalo Angel Trías mortis pro pulma tuberkulozo, en la aĝo de 58 jaroj. Kun ĉi tiu morto grava ciklo fermiĝis en la politika vivo de Chihuahua.
Ĉi tiu rolulo estis unu el la plej fidelaj kunlaborantoj de guberniestro José Joaquín Calvo en 1834 kaj dek jarojn poste, en 1844, li fariĝis la iniciatinto de Chihuahuan-liberalismo. Dum sia tuta kariero en la vicoj de la reformistoj, li estis la plej fidinda chihuahua politikisto por s-ro Benito Juárez.
La bieno, kie li mortis, estis posedata de lia familio, do lia patrinflanka avo kaj adoptita patro: Don Juan Álvarez, unu el la plej gravaj riĉuloj en la ento dum la unua triono de la pasinta jarcento. Ne estis fotoj aŭ priskriboj de ĉi tiu domo, sed kiel regule okazas, la "Laboro de Trías" iel simbolas la vivociklon kaj la ĉeeston de ĉi tiu grava rolulo en nia historio. Don Luis Terrazas certe havis ĉi tiun motivon en la kapo, kiam kelkajn jarojn poste li entreprenis intertraktadojn kun la filinoj de Trías por akiri la posedaĵon, kiu estis origine enhavita en 5 7/8 grandaj brutarejoj, ekvivalente al ĉirkaŭ 10.500 hektaroj. Tiel, la 12-an de februaro 1895, kiel registrite en la libroj de la Registro pri Publikaj Posedaĵoj, Juan Francisco Molinar reprezentante Luis Terrazas, kaj Manuel Prieto reprezentante Victorina kaj Teresa Trías, subskribis la aĉetokontrakton. vendo en la protokola libro de la notario Rómulo Jaurrieta.
La sekvan jaron, la 4-an de novembro 1896, s-ro Luis Terrazas donis al sia edzino Carolina Cuilty belan donacon por festi la tagon de "Las Carolinas": bela kampara domo konstruita en la sama spaco ol la malnova " Verko de Trías ”. La grandioza loĝejo estis baptita per grandaj leteroj ellaboritaj pri la ŝtonminejaj blokoj kiel "Quinta Carolina", kaj ĝia inaŭguro estis bonega evento en la socia vivo de Chihuahua ĉar kun ĝi komenciĝis bonega projekto, kiel Eŭropaj urboj, ĝi permesus al ĉi tiu urbo havi antaŭurban landan regionon. En la sekvaj jaroj, multaj kapitalistoj akiris teron laŭ la Avenuo de Nombre de Dios, kiu kondukis la ĉevalajn ĉarojn de la urbo Chihuahua al la tereno de la Kvinto, post ĉirkaŭvojo kaj eniro en la grandan avenuon, kiu kondukis Rekte ĉe la pordegoj de la kampara domo de Dona Carolina Cuilty.
La antaŭurba projekto komencita de Quinta Carolina estis tiel grava, ke ĝi mem kaŭzis la etendon de la tramreto al tiuj landoj. En priskribo de la tramo, publikigita en la anglalingva ĵurnalo Chihuahua Enterprise (julio-aŭgusto kaj novembro 1909) jenas: En junio 1909 la linio Nombre de Dios finiĝis. La kontraktisto estis Alexander Douglas, ankaŭ konstruante paralelan vojon al la trakoj por cirkulado de aŭtoj kaj mulaŭtoj; Ĉi tiu vojo havas tri trafikcirklojn de 100 metroj en diametro kovritaj per ornamaj herboj kaj arboj.
Uzante la saman fonton, la Chihuahua-Entreprenon, ni ekscias, ke ĉi tiu tramvojo estis inaŭgurita ĝuste la 21-an de junio, ĉar en tiuj tagoj la chihuahua-oj festis la tagon de San-Juano (la 24-an de junio) amase por bani sin ĉe Río Sacramento -de la direkto de Nombre de Dios-, kaj tiu jaro estis speciala festo por la inaŭguro de la tramo. La festo daŭris ĝis la 25a ĉar multaj chihuahuaoj volis veturi per la tramo, kiu pagis 20 cendojn por la irado kaj reveno, de la templo de Santo Niño ĝis Nombre de Dios, kaj la simplaj 12 cendoj.
Pluraj bienoj estis konstruitaj laŭ la tramlinio, kiel tiu okupita de la Verda Hospitalo, kiu origine, kune kun alia domo situanta kontraŭe, ankaŭ apartenis al la familio Terrazas. Multaj eksterlandanoj kaj komercistoj de la urbo konstruis en ĉi tiu areo. Inter aliaj posedantoj estas menciitaj Federico Moye, Rodolfo Cruz kaj Julio Miller. En ĉi tiuj jaroj, kiam inaŭguriĝis la fervoja linio, komenciĝis la konstruado de tio, kio estus granda zoologia parko, situanta en la loko, kie finiĝis la tramvojo.
En publikaĵo de la komenco de la jarcento, Kvina Karolino estis priskribita jene:
La Kvinto estas mallonga horo laŭ la aŭto kaj la ĉarmoj de la loko komenciĝas antaŭ ol vi vidas la komplezan konstruaĵon. Se vi alvenos printempe, la larĝa vojo, kiu kondukas al la domo, kuŝas mallaŭte kaj varme ombrita de du vicoj da verdaj kaj fortaj arboj, kiuj per siaj rozaj suproj haltigas la forton de la brulantaj sunradioj; kaj se vi alvenos vintre, la skeletoj de ĉi tiuj arboj malkaŝas la furiozajn virĉevalajn landojn (sic), kiuj etendiĝas laŭ iliaj flankoj kaj kiuj estas la smeraldaj antaŭpostenoj de la posedaĵo en majo.
Ĉi tiu, kiu havas kvar simetriajn enirejojn, leviĝas sur malgranda placo kaj estas ĉirkaŭbarita per eleganta fera barilo pentrita en blanka oleo, kaj dividita per ŝtonminejaj kolonoj finitaj per sferoj de la sama ŝtono. La atrio estas ornamita per delikataj ĝardenoj, el kiuj estas tri kioskoj. La domo estas eleganta kaj serioza kaj ĝiaj altoj estas finitaj en du turoj-vidpunktoj kaj centra vitra kupolo. La koridoroj pentritaj per salma oleo estas antaŭenigitaj per ŝtonaj ŝtonaj ŝtupoj kaj estas pavimitaj per mozaiko. La ĉefa estas dividita per granda pordo de arta ĉizado, tra kiu vi eniras koridoron, kiu donas aliron al la akceptejo, gardata de du belaj statuoj.
Ĉi tiu ĉambro estas bela. Ĝi estas kvadrata kaj ĝia plafono respondas al la centra kupolo; la muroj estas kovritaj per riĉaj blankaj kaj oraj tapetoj, kies nuancoj miksiĝas nokte kun la sennombraj blankardaj ampoloj, kiuj, kiel longa lumglando, estas metitaj sur la kornicon de la salono; de unu el la muroj, kaj kvazaŭ elirante el poezia plantisto, granda spegulo haltas, reflektante sur sia arĝenta luno fortepianon, kelkajn el la maraj pentraĵoj, kiuj ornamas la aliajn murojn kaj la maldikajn kaj elegantajn blankajn vumbajn meblojn. kaj oro ankaŭ, kiu, kun la kurtenoj, kompletigas la simplajn kiel luksajn meblojn.
La manĝoĉambro estas grandaj kaj elegantaj ŝrankoj enhavas la multnombrajn pladojn postulitajn de la honorinda familio. Dekstre de la koridoro, pri kiu ni parolis, estas la oficejo de Ĝenerala Sinjoro kaj maldekstre la ĉefa dormoĉambro, kun ĝia ligita banĉambro, kiu antaŭas du aliajn banĉambrojn por la alia familio; poste sekvas vastaj kaj tre bone ventolitaj dormoĉambroj, same kiel ĉiuj ĉambroj.
Malantaŭe estas ĉirkaŭfosaĵo, kiu servas kiel kelo kaj bela forcejo, kie la gajaj floroj de la domo rezistas al la vintraj malgajoj, sen fariĝi malĝojaj kaj velkintaj kiel liaj fratinoj, kiuj pasigas la froston de la jaro sen la varmego, kiu vivigas ilin kaj tio forvelkas ĉe la bato de la kruela vento. Fina noto estas la tre bela detalo, kiun la amaso da kriaĉantaj anseroj proponas proksime al la enirejo de la Kvinto, nun blanka kiel grandaj neĝeroj, jam pentritaj kiel la irisoj de la ĉielo. Kaj tie ili iras en gracia disvastiĝo por gliti en la trankvilajn akvojn de artefarita lago, kie la arbopintoj ĉe la fino de la vojo estas prezentitaj.
Iom pli ol dek jaroj la Terrazoj ĝuis sian kamparan bienon. En 1910 la Revolucio ekbruligis la tutan teritorion de la ŝtato. Don Luis Terrazas kaj S-ino Carolina Cuilty kune kun kelkaj el la infanoj elmigris al Meksikurbo, dum oni sciis, kiel la milito kontraŭ Porfirio Díaz finiĝos. Post la subskribo de la Traktatoj de Ciudad Juárez, en majo 1911, la familio Terrazas revenis al Chihuahua kaj preskaŭ neniu ĝenis ilin, aŭ iu ajn el la riĉaj familioj. La reĝimo de la prezidanto ĉiel respektis la kapitalistojn, precipe tiujn de Chihuahua, kun kiuj Madero havis multajn entreprenojn: la familioj Madero kaj Terrazas havis plurajn komunajn interesojn.
Tamen, kiam en 1912 la Orozquistas leviĝis kun la Plano Empacadora kontraŭ la registaro de prezidanto Madero, la rilato inter Pascual Orozco kaj la riĉuloj de Chihuahua estis tute altigita. Granda politika kampanjo tiam estiĝas por misfamigi la ribelan movadon de la chihuahuaoj, kiuj sendube subtenis Orozkon, kaj post 1913 - kiam Francisco Villa supozis la registaron de chihuahua - terura ĉaso ekflamis kontraŭ ĉiuj, kiuj havis iujn gravajn aferojn. , tio estas kontraŭ tiuj, kiuj estis akuzitaj pri subtenado de Pascual Orozco.
Centoj de loĝejoj kaj ĉiaj entreprenoj estis konfiskitaj dum la Revolucio, kaj multaj el ĉi tiuj nemoveblaĵoj, precipe fabrikoj kaj bienoj, rapide mortis pro produktado. La Kvina Karolino estis unu el la unuaj proprietoj okupitaj de la revolucia registaro de generalo Francisco Villa. Dum kelka tempo ĝi fariĝis hejmo de generalo Manuel Chao kaj ankaŭ estis uzata por kunvenoj de la reĝimo. Post la malvenko de la Villista-fortoj, la registaro de Venustiano Carranza redonis la Quintan al la familio Terrazas.
Post la morto de s-ro Luis Terrazas, la Kvina Karolino fariĝis posedaĵo de s-ro Jorge Muñoz. Dum multaj jaroj, ekde la 1930-aj jaroj, la Kvinta estis loĝata kaj la ĉirkaŭa tero produktis la plej bonajn legomojn kaj legomojn konsumitajn en la urbo Chihuahua. Bona parto de la mebloj konserviĝis en la bieno, kaj eĉ la oficejo, kiu apartenis al Don Luis, daŭre estis uzata kiel oficejo de Don Jorge Muñoz.
En la unuaj jaroj de la registaro de Oscar Flores, putoj estis instalitaj por provizi akvon al la urbo. Ĉi tiu rimedo signifis morton por ĉiuj fruktoplantejoj, kiuj estis starigitaj ĉirkaŭ la Kvina, kaj laŭ certa maniero ankaŭ kaŭzis la forlason de ĝi kaj de ĉiuj instalaĵoj, kiuj akompanis ĝin ekde la fino de la pasinta jarcento. Baldaŭ post kiam la putoj estis fositaj, ejido estis formita sur la trajtoj. Don Jorge forlasis la lokon kaj venis nur semajnfine. Unun tagon, la ŝtelistoj rompis en kio antaŭe estis la oficejo de sinjoro Muñoz kaj tiu okazaĵo markis la komencon de ĉeno de raboj. Laŭ unu el la homoj, kiuj ankoraŭ loĝas en la domoj proksime al la Kvina, en la sepdekaj jaroj, kiam la invadoj ĝeneraliĝis en la regiono, multaj homoj venis al la bieno nokte kaj prenis la aĵojn, kiujn ili povis de interne. .
En la sekvaj jaroj, la instalaĵoj de la Kvinta fariĝis nokta rifuĝejo por ĉiaj homoj. En la jaroj 1980 ĝis 1989, iuj chihuahua-oj volantaj senkompate detrui la Quintan ekbruligis ĝin plurfoje. En la unua, la granda kupolo, kiu kovris la tutan centran korton, estis detruita. Poste venis aliaj fajroj, kiuj detruis iujn dormoĉambrojn kaj tapiŝojn.
La granda domo de Kvinta Karolino estis donacita en 1987 al la subŝtata registaro de la familio Muñoz Terrazas, malgraŭ tio la aŭtoritatoj restis indiferentaj pri ĝia detruo, same kiel ĉiuj ĉihuauaoj, kiuj ne lernis kune zorgi pri tio, kio reprezentas kultura heredaĵo, sendepende de tio, ĉu ekzistas rolo, kiu rekonas posedanton, ĉar ekzistas verkoj, kiuj pro sia graveco ne plu apartas kaj estas ĉies heredaĵo.
