Malgraŭ sia proksimeco al Gvadalaharo, Zapopan, populare konata kiel La villa maicera, havas personecon kaj karakteron, kiuj manifestiĝas laŭ aŭtentika maniero per sia aparta historio, tradicioj kaj laika fido.
Ŝirmitaj de la senlime mirakla Virgulino de Zapopan, la arkitekturo kaj historiaj monumentoj de la urba sidejo silente klarigas, kio okazis kaj daŭre okazas en la vivo de la zapopanoj, kiuj konfesas fidon, kiu superas jarcentojn kaj estas fundamenta parto de ilia Kialo esti. Ĉi tie la esenco de ĝia identeco koncentriĝas kaj ĝi estas kie sen ia peno perceptas alian medion, kiu envolvas nin kaj transportas nin for de la ĉefurbo de Gvadalaharo, multe pli ol ni vere estas.
Ĉi tiu sento de malproksimeco estas la sama, kiun devis iam sperti iamaj vizitantoj al Gvadalaharo kiam, post pli ol unu horo survoje kaj en la tramo tirita de mulitoj, ili atingis Zapopan de senpavimaj stratoj, kie familioj de Gvadalaharo rifuĝis de la tumulto de la urbo. ripozdomoj, en la komenco de la pasinta jarcento, antaŭ ol la elektro venis.
Hodiaŭ iri al Zapopan daŭre estas promenado. Kvankam la distanco estas la sama kiel ĉiam, la tempo investita malpliiĝis al malpli ol duono; Antaŭ ol scii ĝin, ni preterpasis la limojn de Gvadalaharo sekvante Avenuon Amerikoj kaj la Arko de Enspezo al Zapopan eliras renkonte al ni bonvenigante nin. Konstruita en ŝtonminejo kaj kun alteco de 20,4 m, ĉi tiu arko montras interesan reliefon, kiu rakontas la historion de la loko en kvar fazoj: kiam la unuaj setlantoj alvenis en antaŭhispanaj tempoj, la batalo kontraŭ la hispanoj alvenintaj en la areo en 1530, la evangeliiga kaj protekta laboro de la franciskanaj monasoj, ĝis la moderna Zapopan, reprezentata de spikoj kaj de la Baziliko. Elstaras ankaŭ du skulptaĵoj, kiuj simbolas Teopitzintli, dion de la maizo, kaj la diinon de la sama cerealo.
Post ĉi tiu ilustra bonvenigo, la arkoj prezentas nin al la Paseo Teopitzintli, piedira itinero, kiu kondukas laŭ pado, kiu transiras dekon da gastronomiaj establoj, kie, sub grandaj ombreloj, ili invitas nin ŝirmiĝi kontraŭ la suno kaj refreŝigi nin per kruĉo da dolĉa akvo.
Kurioze, inter aliaj manĝetoj, la plej tradiciaj pladoj estas faritaj el marmanĝaĵoj kaj fiŝoj, kiuj ne petas ion de tiuj, kiuj estas pretaj en plaĝaj lokoj. Ĉi tio estas klarigita, ĉar kelkaj blokoj for estas la populara mara merkato, kie homoj venas de la ĉirkaŭaĵoj por akiri freŝajn produktojn al tre bona prezo.
De monumentoj kaj historio
