En la Malnova Kvartalo, laŭ la kronikoj kaj la voĉoj hereditaj de generacio al generacio, ĝi ĉiam vivis en absoluta harmonio.
La familioj loĝantaj en tiu urba spaco estis kiel unu, kaj en ĝojaj eventoj kaj en tiuj markitaj de doloro. Religio karakterizis la homojn de tiuj tagoj: estis devige partopreni kvin ĉiutagajn mesojn aŭ tiujn, kiuj okazis dum la tuta tago en la Katedralo; Kompreneble, oni ne povis maltrafi la rozarion aŭ la sanktan horon, kiujn dum multaj jaroj pastro Jardón-fondinto de la Marian-Kongregacio- festis ekskluzive por la sinjoroj. Andrés Jardón, lia frato, deklamis la rozarion ĉe la vekoj de la najbaroj kaj akompanis ilin al la panteono por preĝi ĝin antaŭ la tombo.
Ili ankaŭ partoprenis meson aŭ aliajn piajn agojn en la kapelo de la Colegio de San José, la najbaroj en la flugilo frontanta al Abasolo kaj la internaj studentoj en la navo, kiu rigardis al la korto.
Dum multaj jardekoj ili loĝis en la Malnova Kvartalo, krom pastro Jardón - kiun homoj vidis preterpasi ĉirkaŭitajn de infanoj kaj flosigante lian enorman nigran kabon - kanoniko Juan Treviño, pli konata kiel "patro Juanito", kaj patro Juan José Hinojosa, kiun ne malmultaj vidis levitante ne nur festante la diservojn, sed ankaŭ kiam li iris laŭ la strato kun sia asketa vizaĝo.
Dum la someraj rigoroj, la trotuaroj pleniĝis de aŭstraj aŭ malinchejaj seĝoj kaj lulseĝoj. Tie, don Celedonio Junco, kiu preterpasis kun la ĵurnalo sub la brako, aŭ generalo Garza Ayala, kiu, laŭ doktoro Gonzalitos, manipulis la plumon same kiel la glavon, estis salutita kun amo. Dume la knaboj en la strato sekure ludis etikedon, kaŝludon, sorĉitajn homojn aŭ saltantan azenon.
Naskiĝtagoj kaj festotagoj por junuloj kaj maljunuloj estis kialo por kunvivado kaj ĝojo en la manĝeto kaj en la naiva piñata; La sama superfluaĵo estis observita dum la kristnaska sezono en la posadas kaj paŝtistoj.
En ĉiu domo estis piano aŭ instrumento kiel violono kaj oni ludis la gitaron. Famaj estis la kunvenoj en la domo de Don Celedonio Junco; la kantoj, la versoj kaj la improvizaĵoj ravis la publikon.
Siaflanke, la knabinoj formis studentojn kaj partoprenis civitajn kaj sociajn festivalojn. Tia estis la ĝojo, ke lokanoj kaj fremduloj nomis tiun areon "la kvartalo Triana".
Estis ofte, ke krom la komento pri politikaj eventoj aŭ la Revolucio, aŭ pri la lasta ĉapitro de la seria romano, kiun El Imparcial inkluzivis, la konversacio brodis pri tio, kio okazis en la kvartalo: la knabino falinta de la balkono, Don Genaro. ke li forlasis sian tendon kaj neniam revenis, la junulo, kies ĉevalo senregis kaj trenis lin plurajn metrojn, ktp.
Iuj eventoj estis perfortaj, kiel tiu de la oficiro, kiu postulis, ke la familio Castillón forlasu sian domon ene de 24 horoj, por loĝigi Carranza tie, sen lia scio. Aliaj estis amuzaj, kiel la knabino, kiu aranĝis la fuĝon kun sia koramiko kaj konsentis porti verdan mantelon por identigi sin. Lia avino, la sola kun kiu li loĝis, irus al meso je la kvina, kaj tio estus la oportuna tempo por eskapi. Sed la avino prenis la mantelon de la nepino, kiu ŝajnigis dormi. La ama galanto, identigante la mantelon, prenis ŝin en siajn brakojn kaj metis ŝin sur sian ĉevalon, sed ĉe la unua lumigita lanterno li rimarkis la konfuzon. Ili diras, ke la avino estis eŭforia en la brakoj de la rajdanto.
La legendo ankaŭ regis la kvartalon. Bruoj, paŝoj kaj ombroj aŭdiĝas kaj vidiĝas en la malnovaj domoj. Ostoj entombigitaj en la trunko de la juglando; sekretaj tuneloj de la katedralo al la lernejo; virinoj muritaj en la dikaj muroj; kronoj de bildoj, kiuj frotitaj realigas dezirojn; pianoj, kiuj ludas solaj; aŭ iu kavaliro en ŝuldo, kiu, mortonta, renkontas episkopon ĉe la norda pordo de la katedralo, kiu donas al li la monsumon por ŝpari la devontigon.
Historio, tradicio kaj legendo, tio estis la Malnova Kvartalo tra la jarcentoj. Ĝia signifo kaj savo redonos al Monterrey ĉi tiun belan pecon de ĝia pasinteco.
