La temploj kaj mona convejoj de Querétaro, fonditaj por plifortigi la spiriton de tiuj, kiuj estis ĉe la avangardo de la evangelia tasko en la regiono, rakontas pri la splendo de ĝia pasinteco. Ekkonu ilin!
Vagi sencele tra la stratetoj de la urbo Querétaro estas la plej bona maniero alproksimiĝi al la animo de ĉi tiu kolonia urbo. Inter la placoj kaj ĝardenoj, kiuj enkadrigas majestajn domegojn hereditajn de la vicregistaro, la vojo kondukas nin tra anonimaj anguloj kaj kaŝitaj kortoj, kiuj montras al ni la aŭtentikan Querétaro.
Dum la unuaj jardekoj de la kolonia periodo, Querétaro estis unu el la plej riĉaj kaj gravaj urboj en Nova Hispanio, ĉar ĝi markis la limon de tio, kion ili nomis la civilizita mondo: por la koloniigistoj, pli norde estis nur barbareco, kaj por Ili konsideris necese en la loko fondi templojn kaj mona convejojn, kie la spirito de laikoj kaj religiuloj plifortiĝis. Franciskanoj, Malkalkulitaj Karmelanoj, Jezuitoj kaj Dominikanoj ne atendis kaj alvenis en Querétaro por komenci la spiritan konkeron de la regiono, konata per Interna Tero. La plej multaj el la multaj temploj kaj mona convejoj, kiuj loĝas la urbon, devenas de tiu tempo kaj kiuj eĉ hodiaŭ rakontas al ni pri la splendo de ĝia pasinteco.
Querétaro ĉiam estis konsiderata strategia loko pro la distanco, kiu apartigas ĝin de Meksikurbo. Dum la militoj de la Reformo kaj la Franca Interveno, ĝi estis la scenejo de kontinuaj bataloj inter liberaluloj kaj konservativuloj, suferante la terurajn konsekvencojn. Tiutempe perdiĝis grandaj monumentoj, same kiel valoraj artaj trezoroj; multaj temploj estis malkonstruitaj kaj iliaj fundamentoj detruitaj, dum ĝiaj barokaj altaroj el orumita ligno estis ĵetitaj en la fajron. Jam en la porfiriana epoko, plej multaj temploj estis restaŭritaj, provante respekti la internan stilon de la nova epoko; Same, placoj, ĝardenoj, merkatoj kaj novaj konstruaĵoj estis konstruitaj por anstataŭi la detruitajn templojn kaj monaentsejojn.
Kvankam la ŝtato denove estis la scenejo de grandaj bataloj dum la Revolucio, ĝiaj konstruaĵoj kaj monumentoj ne suferis tiom da damaĝoj kiom en la pasinta jarcento, danke al kiuj, hodiaŭ, ni ankoraŭ povas ĝui ilian belecon.
Por estimi Querétaron vi devas scii ĝin, kaj por tio la plej bona afero estas komenci ĉe la Placo de Armiloj, la deirpunkto kaj renkontpunkto de la diversaj piedvojoj. Ĉi tiuj pavimitaj vojoj, alireblaj nur por piedirantoj, konsistas el la plej malnova kaj plej aminda parto de la urbo kaj donas al la centro unikan kaj bone diferencigitan personecon. La stratetoj kaj anguloj, kiuj vivigas la historion de la urbo kaj havis tiel elvokajn nomojn kiel "Strato de Bimbo" pro la multnombraj forkoj kiujn ĝi havis, aŭ "El Callejón del Ciego", estis restaŭritaj kaj transformitaj en lokojn plenajn de lumo kaj koloro.
Forirante de la piedvojo 5 de majo ni alvenas Zenea Ĝardeno, agrabla kaj verda spaco, kiu servas kiel kadro por la templo kaj eksa mona conventejo de San-Francisko. La konstruado de ĉi tiu impona komplekso komenciĝis ĉirkaŭ 1548, kvankam la unua konstruaĵo, kun sobra kaj simpla aspekto, estis malkonstruita meze de la 17-a jarcento. La nuna mona conventejo estas verko de la arkitekto Sebastián Bajas Delgado kaj estis realigita inter 1660 kaj 1698. La templo estis finkonstruita komence de la 18-a jarcento. La fasado de la templo estas kronita per horloĝo, sub kiu videblas rozkolora ŝtonmineja reliefo de la apostolo Santiago, bildo kiu rilatas al la aspekto de la apostolo kaj la fondo de la urbo. La templo, pintita per triobla ŝtonmineja turo kaj kupolo kovrita per Talavera kaheloj, servis kiel katedralo dum du jarcentoj, tiam estis faritaj ĝiaj novklasikaj retabloj, kiuj ege kontrastas kun la baroka superfluo de aliaj preĝejoj.
La majesta komplekso formita de la templo kaj mona conventejo de la templo kaj mona conventejo ne postvivis la Reformadon sendifekta, ĉar en la tempoj de la liberala guberniestro Benito Zenea ĝi perdis sian atrium kaj siajn kapelojn, kiuj estis transformitaj en la Konstitucian Placon kaj la nunan Ĝardenon Zenea. La bonega mona conventejo hodiaŭ estas la sidejo de la Regiona Muzeo de Querétaro, kiu havas unu el la plej rimarkindaj vicreĝaj artaj galerioj en la lando, kaj ankaŭ diversajn ekspoziciejojn dediĉitajn al la historio de Meksiko.
Antaŭ la templo de San Francisco naskiĝas unu el la plej gravaj arterioj de la urbo, la strato Madero, kie troviĝas iuj el la plej rimarkindaj preĝejoj kaj domegoj de Querétaro. Angule kun Guerrero Street la templo kaj iama mona conventejo de Santa Clara. La Reĝa Monaventejo Santa Clara de Jesús estis fondita ĉirkaŭ 1606, kiam la vicreĝo Don Juan de Mendoza donis permeson al Don Diego de Tapia konstrui la klostron de franciskanaj religioj, por loĝigi sian filinon, mona nuninon. La konstruado komenciĝis baldaŭ kaj finiĝis en 1633. Dum la Kolonio ĝi estis unu el la plej grandaj kaj plej gravaj monaentsejoj en Nov-Hispanio, sed hodiaŭ restas nur la preĝejo kaj malgranda aneksaĵo, ĉar granda parto de ĝi estis detruita. dum la reforma milito. Kiam la Sendependeca Milito komenciĝis, Doña Josefa Ortiz de Domínguez servis kiel malliberejo. Interne de la templo vi povas vidi ĝiajn belajn ĉizitajn retablojn, la ,oron, de kie la mona attendedinoj ĉeestis diservojn, apartigitaj de la resto de la grupo per barilo, kaj la superbajn molferajn pordojn de la predikejo kaj la halo.
Ĉe la angulo de Melchor Ocampo kaj Madero estas la templo kaj iama mona conventejo de San Felipe Neri. La konstruado de la oratorio San Felipe komenciĝis en 1786 kaj finiĝis en 1805. Tiun saman jaron ĝi ricevis la benon de Don Miguel Hidalgo y Costilla, kiu plenumis la unuan meson. En 1921 ĝi estis deklarita katedralo de papo Benedikto la 15-a. La templo estas konstruita per tezontla ŝtono kaj ĝiaj retabloj estas el ŝtonminejo. La fasado estas bona ekzemplo de la transiro inter la baroko kaj la novklasika. Ĝia fasado estas konsiderata unu el la lastaj barokaj verkoj de la urbo kaj en ĝi oni povas admiri diversajn ornamajn elementojn, kiel la kapitelojn de la kolonoj kaj la medaljonojn. Siaflanke, la navo de la templo estas sobra kaj severa, do tute novklasika. La eksa mona conventejo nuntempe gastigas la Ministerion pri Urba Disvolviĝo kaj Publikaj Verkoj, konata per la nomo "Palaco de Conín", memore al la fondinto de la urbo.
Du blokojn de la katedralo, sur la angulo de Ezequiel Montes kaj General Arteaga, la templo situas kaj ĝi estas la mona conventejo de Santa Rosa de Viterbo. La templo montras la maksimuman splendon atingitan de la baroko en Querétaro, kiu manifestiĝas kaj en sia ekstero kaj interno. Sur la fasado, ni povas aprezi la ĝemelajn portalojn karakterizajn por mona nuninejoj, kaj la flugajn murapogilojn, kiuj nur havas ornaman funkcion. Interne elstaras la predikejo inkrustita per eburo, perlamoto, testudŝelo kaj arĝento, la orgeno kaj la navo bele ĉizitaj en ligno. En la sakristio estas unu el la plej famaj portretoj de pentraĵo de Nov-Hispanio, tiu de fratino Ana María de San Francisco y Neve, atribuita al la majstro José Páez.
La mona conventejo komenciĝis en 1670, kiam katolika paro konstruis kelkajn humilajn ĉelojn en sia ĝardeno por ke iliaj tri filinoj komencu kaj plenumu siajn spiritajn vivojn. Poste Don Juan Caballero y Ocio komisiis la konstruadon de pli da ĉeloj kaj kapelo. La mona ninoj dediĉis siajn vivojn al edukado kaj en 1727 ĝi estis nomita la Reĝa Kolegio de Santa Rosa de Viterbo. En 1867 la mona conventejo estis fermita kaj ĝi estis uzata kiel hospitalo ĝis 1963. Hodiaŭ ĝi revenis al eduka centro kaj la knaboj denove loĝas ĝiajn koridorojn kaj klasĉambrojn.
Sur la angulo de Allende kaj Pino Suárez estas la templo kaj iama mona conventejo de San Agustín. La konstruado de la templo estas atribuita al Don Ignacio Mariano de las Casas kaj komenciĝis en 1731. Sur la sobra ŝtonmina fasado elstaras la bildo de krucumita Kristo ĉirkaŭita de vitoj kaj la niĉoj sur la fasado, kiuj enhavas bildojn de Sankta Jozefo, la Virgen de los Dolores, Santa Mónica, Santa Rita, San Francisco kaj San Agustín. Ĝia kupolo estas unu el la plej belaj el la meksika baroko, kaj en ĝi vi povas admiri vivgrandajn anĝelojn; la temploturo neniam estis finita.
La mona conventejo estis okupita de la monasoj ekde 1743, kvankam la laboro daŭris tra la dua duono de la 18a jarcento. La klostro de la mona conventejo estas unu el la ĉefverkoj de la aŭgustena ordo en Ameriko kaj unu el la plej sensaciaj ekzemploj de baroko en la mondo. Ĝia famo ŝuldiĝas al la frapa ornamado de la arkoj kaj kolonoj, kiuj superas la internan korton. Strangaj ŝtonaj figuroj eliras el la kolonoj, kiuj ŝajnas rigardi la vizitantojn. La bildoj en la teretaĝo prezentas furiozajn vizaĝojn, kiuj, malgraŭ ĉio, sukcesas allogi kaj fascini nin, dum la kopifiguroj sur la supra nivelo estas samaj kaj iliaj gestoj estas pli serenaj. Sur la arkoj estas serio de interligitaj objektoj, kiuj formas ĉenon, kiu tenas ĉi tiujn estaĵojn kaptitaj.
La eksa mona conventejo de San Agustín gastigas la splendan Muzeon de Arto de Querétaro ekde 1988. Ĝi havas konstantan kolekton, kiu inkluzivas eŭropajn kaj meksikajn verkojn de la dek-kvara jarcento, kaj ankaŭ unikan kolekton de nova hispana pentraĵo, fundamente religia.
Iom malproksime de la urbocentro staras la unua mona conventeja komplekso fondita en Querétaro, la templo kaj mona conventejo de la Santa Cruz de los Milagros. Por paroli pri ĉi tiu grupo, vi devas mergi vin en la historion de la fondo de Querétaro. Legendo diras, ke en 1531 Fernando de Tapia, kies Otomí-nomo estis Conín, gvidis siajn trupojn kontraŭ la Chichimeca armeo sur la monteton Sangremal. Meze de la furioza batalo, unu kaj la alia observis brilan lumon, kiu kaptis ilian atenton: en ĝia centro kaj pendigita en la aero aperis blanka kaj ruĝa kruco, kaj apud ĝi la apostolo Santiago rajdis sur blanka ĉevalo. . Kun ĉi tiu mirakla aspekto la batalo finiĝis kaj Fernando de Tapia ekposedis la regionon. La Chichimecas submetiĝis kaj petis, ke oni metu krucon sur la monteton Sangremal kiel simbolo de la miraklo okazinta tie. En tiu sama jaro estis konstruita malgranda kapelo al la Sankta Kruco kaj meze de la 17-a jarcento la preĝejo kaj la mona conventejo estis starigitaj.
La templo estis tute restaŭrita kaj ĝia ĉefa allogo loĝas interne, kie estas ĉizita ŝtona kopio de la Sankta Kruco, aperinta sur la ĉielo la 25-an de julio, 1531. Vi ankaŭ povas vidi la belajn rozkolorajn ŝtonajn retablojn, kiuj Ili iras de la baroka ĝis la novklasika stilo.
La mona conventejo de la Sankta Kruco estas unu el la Queretaro-konstruaĵoj, kiuj vidis la plej multan historion pasi tra ĝiaj koridoroj. Ekde 1683 ĝi estis la sidejo de la Kolegio de Misiistoj de Propaganda Fide, unu el la plej gravaj altlernejoj por evangeliistoj en Ameriko. Unu el la diplomitoj de ĉi tiu kolegio estis Fray Junípero Serra, kiu, estante prezidanto de la misioj, dediĉis sin al studado de la vivkondiĉoj de la pames por mildigi la mizeron kaj forlason, en kiuj ili vivis.
Kiam la sendependeca movado komenciĝis, la mona conventejo estis la malliberejo de la urbestro de Querétaro, Don Miguel Domínguez, kaj kelkajn jarojn poste Iturbide prenis ĝin por povi regi Querétaron de la monteto. La tempo pasis kaj la francoj alvenis.
Maksimiliano de Habsburgo uzis la mona conventejon kiel sian ĉefsidejon kaj poste ĝi estis lia unua malliberejo.
Hodiaŭ vi povas viziti iujn partojn de la mona conventejo: la malnova kuirejo kaj ĝia interesa natura malvarmiga sistemo, la manĝoĉambro - antaŭe nomata refektorio -, kaj ankaŭ la ĉelo, kiun okupis Maximiliano; Iuj pentraĵoj el la deksepa kaj dekoka jarcentoj ankaŭ konserviĝas, kaj la centra ĝardeno, en kiu kreskas fama arbo, kies dornoj havas la formon de latina kruco.
Querétaro estas, resume, fascina urbo, en kiu arto, legendo kaj tradicio miksiĝas ĉiufoje. Ĝiaj temploj kaj mona convejoj konservas tempon kaj konservas malantaŭ siaj pordoj la sekretojn de la famaj homoj, kiuj forĝis la historion de Meksiko.
