Tagon post tago ni postulas ilian laboron kaj ni kontrolas aŭ pridubas, preskaŭ ĉiam maljuste, ilian efikecon.
Ni ne scias lian nomon kaj lia vizaĝo estas fremda al ni, malgraŭ tio, ke li estas la portanto de novaĵoj, mesaĝisto de novaĵoj kaj anoncisto de eventoj. Male, li ja scias, kiuj ni estas, kie kaj kun kiu ni vivas kaj kiam eblas renkontiĝi.
Lia simpleco, lia lojaleco kaj la engaĝiĝo, kiun li metas en sian laboron, gajnis al li lian konstantecon malgraŭ teknologiaj progresoj kaj nia ĉiam pli evidenta rezisto repreni plumon kaj paperfolion kaj trankviliĝi por skribi.
La leterportisto, anonima rolulo, estas ignorata plej ofte. Li ĉeestas nur unufoje jare per glitado de simpla karto sub nia pordo anoncante la proksimecon de la 12a de novembro festo.
La misivoj de Jozefo Lazcano
La socio spertis sennombrajn ŝanĝojn de kiam Joseph Lazcano, la unua poŝtisto de Nova Hispanio, komencis liveri leterojn kaj dosierojn, leterojn, oficialajn dokumentojn, librojn kaj aliajn presilojn hejme en Meksikurbo. Laŭ reĝaj preskriboj, Lazcano ŝargis la poŝton, antaŭe indikitan sur la koverto de la poŝtestro. Li ricevis nur kvaronon de vera krompago por ĉiu letero.
Ŝajne, la nomumo de Lazcano estis farita en 1763 aŭ 1764, kiam la ĉefurbo de Nova Hispanio estis dividita en kvartaloj kaj komencis aperi kiel granda metropolo, malfacile administrebla pro sia senorda kresko.
Krom portado de la korespondado, inter aliaj devoj, la poŝtisto devis noti la adresŝanĝojn, demandi pri la novaj kaj lasi la leterojn en la manojn de la adresato, aŭ liaj parencoj aŭ servistoj, en la okazo de lia foresto, sed kondiĉe ke li konis ilin persone. Se la sendaĵo estis atestita, li devis kolekti la respondan kvitancon kaj transdoni ĝin al la poŝtejo. Laŭ la preskribo de 1762, kiam la leterportisto ne plenumis sian liveradon en la daŭro de dek du horoj aŭ kiam li modifis la prezon markitan sur la koverto, li estis suspendita, ĉar li estis konsiderata malinda por publika aprezo.
Siatempe Jozefo Lazcano estis la sola poŝtisto en Meksikurbo, dum en tiuj jaroj Parizo jam havis 117. Neklarigeble, kaj malgraŭ la reformoj, en 1770 la poŝta poŝtisto estis aboliciita ĝis 1795 kiam danke al nova Per preskribo, poŝtaj placoj estis kreitaj en Meksiko kaj Veracruz kaj malĉefaj poŝtejoj estis instalitaj en multaj urboj kaj urboj.
De tiu dato la poŝtistoj de Nov-Hispanio komencis porti uniformon, kiu konsistis el marblua ŝtofa sako kun chupín, kolumo kaj ruĝaj bukloj kun oraj broditaj alamaroj. Tiutempaj leterportistoj estis konsiderataj la armea poŝtejo.
Poŝtistoj venis kaj iris
Dum la Sendependeca Milito denove, la poŝtistoj malaperis de la loko, almenaŭ laŭ siaj pagoj. Oni ne scias, ĉu la malmultaj, kiuj restis, sukcesis vivteni sin nur per donacoj de ricevantoj. Kio estas pruvita estas, ke la leteroj restis en la poŝtejoj, en senfinaj listoj ĝis ili estis postulitaj.
En 1865 dekreto estis eldonita ordonante dungi poŝtiston por ĉiu kvartalo aŭ kazerno en la urbo, ok entute. La kontinuaj luktoj inter la potencaj grupoj malebligis la plenumon de la dekreto, sed tri jarojn poste aperis la "Reglamento de la Poŝtaj Servoj de Publika Administracio", per kiu la sendinto pagis la afrankon, sed per poŝtmarkoj; aliflanke, leteroj estis akceptitaj nur se ili estis en kovertoj.
Kun la ekprospero de publikaĵoj okazintaj en la lasta triono de la 19-a jarcento, la poŝtejo trovis necesa reguligi la sendadon de gazetoj, kajeroj, broŝuroj, religiuloj, poŝlibroj, kalendaroj, kartoj, anoncoj, avizoj aŭ cirkuleroj. reklamvideoj, lotilbiletoj, presitaj sur kartono, pergamentbildo aŭ kanvaso kaj muzika papero.
Antaŭ 1870 la ĝenerala koresponda movado superis ĉiujn atendojn. Sendube, kaj malgraŭ la malabundaj atestoj tiurilate, la laboro de la ses poŝtistoj en la ĉefurbo devis esti tre grava dum la porfiriana paco, ŝlosila periodo en la ĝenerala disvolviĝo de komunikadoj. Fine de la 19-a jarcento, la poŝto jam pritraktis 123 milionojn da pecoj jare.
La uniformo de la poŝtistoj de la frua 20-a jarcento konsistis el blanka ĉemizo, striita kravato, longa rekta jako kun larĝaj reversoj, kaj ĉapo kun la inicialoj de la poŝta servo brodita sur la fronto. Laŭ la atesto de poŝtisto de tiuj jaroj aperintaj en la eldonaĵo Nuestra Correo, por ekzerci la metion, kiun li antaŭe laboris kiel multmerita, do sen iu salajro dum du jaroj, post kio li komencis ricevi 87 cendojn tage. La intervjuito diris, ke kiam poŝtisto ne efike plenumis sian laboron, la estroj batis lin sen konsidero kaj ankaŭ forkuris lin. Se iu kuraĝis plendi, estis pli malbone, ĉar la aŭtoritatoj sendis nin kaj arestis nin pro malobservo de devo. Ni havis militan tipan disciplinon.
Modernaj leterportistoj
En 1932 formiĝis grupo de 14 poŝtistoj ekipitaj per bicikloj por korespondado pri "tuja liverado". Ĉi tiu servo malaperis en 1978, kiam cetere la unuaj du virinaj tekoj estis dungitaj en Mexicali, Malalta Kalifornio.
Ĝis tiam la tasko de poŝtisto tre similis al tiu plenumita en la dekoka jarcento, kiam, inter multaj aliaj taskoj, li devis disigi la leterojn, kiuj estis liverotaj, mendante ilin surstrate kaj markitajn per la responda stampo, kaj ankaŭ markante la leteron per krajono. mendo de liverado. Ŝajne, kaj la uzo de la poŝtkodo, valida ekde 1981, kaj la uzo de motorizitaj veturiloj simpligis la taskon de la leterportisto, sed novaj obstakloj aperis en la plenumado de lia laboro, inkluzive longajn distancojn, la danĝerojn de aŭtovojoj, malsekureco kaj, ĉefe, la malhomiĝo karakteriza por urboj fine de la 20a jarcento.
Antaŭ 1980, en Meksiko estis pli ol 8 000 leterportistoj, el kiuj duono laboris en la ĉefurbo. Averaĝe, ili ĉiu liveris tricent poŝtaĵojn ĉiutage, kaj portis tekon, kiu povus pezi ĝis dudek kilogramoj.
Kuratoroj de populara fido, leterportistoj estas simbolo de civilizo. En la enhavo de sia jako ili portas ĝojon, malĝojon, rekonon, la ĉeeston de tiuj, kiuj forestas ĝis la plej foraj anguloj. Ilia lojaleco kaj klopodoj helpas establi aŭ reaserti preskaŭ nerevenigeblan ligon inter la sendinto kaj la ricevanto: la privilegio paroli.
Fonto: Meksiko en Tempo n-ro 39 novembro / decembro 2000
