Antikvaj loĝantoj de la sudorienta regiono de la lando, la majaoj evoluigis vivmanieron, kiu utiligis la ĝangalon, la montojn aŭ la marbordojn de la maro. Venu kaj malkovru ĝian fascinan ĉiutagan universon!
Konsciante, ke la dioj decidis lian sorton, kiel indikis lia horoskopo, Nigra Kuniklo eliris el la junulara lernejo edziĝi al la ara virgulino. Li eniris tiun fermitejon post sia pubereca rito, plenumita kiam li havis dek tri jarojn, kiam la pastro, benante lin per vatbulo de serpento-sonoriloj, forigis la malgrandan blankan ŝtonon, ke de kiam li estis dektrijara, li estis metita sur lian kronon. , kaj diris al li, ke de nun li povas esti parto de la plenkreska mondo, preni sur sin respondecojn kaj adori la diojn.
Liaj gepatroj irus demandi la novedzinon, alportante donacojn por ŝiaj gepatroj, kaj post pluraj vizitoj, en kiuj ĉi tiuj rifuzus la transdonon de la knabino, ili finfine akceptus la donacon. geedzeco kaj ambaŭ junuloj irus loĝi en la patra domo de Nigra Kuniklo. Li zorgus pri la milpa, kie li plantus maizon, fabojn, kukurbon kaj kapsiketon; ŝi ĉasus sovaĝajn bestojn kaj partoprenus kolektivajn ritojn, dum ŝi, krom kreskigi kaj eduki infanojn, prizorgus hejmajn bestojn, kiel meleagroj kaj hundoj, kultivus la familian ĝardenon kaj teksus la robojn, rekreante en ili la simbolojn. de la dioj kaj la universo, same kiel la bildo de la plantoj kaj bestoj, kiuj identigis sian grupon. Iuj junuloj en la aĝo de Nigra Kuniklo estus pastroj, kiel iliaj gepatroj, do en specialaj grupoj oni instruis ilin legi kaj skribi, ili estis devigitaj lerni la sanktajn rakontojn pri la origino kaj koni la kalendarojn kaj la movadojn de la steloj, kaj ili estis trejnitaj pri la kompleksaj ritoj, kiujn la komunumo plenumis ĉiutage. Ankoraŭ aliaj komencis sian trejnadon kiel ceramikistoj, arkitektoj, pentristoj kaj skulptistoj, metioj, kiujn ili kompletigus kune kun siaj gepatroj.
La ĉiutagaj agadoj En la vivo de la antaŭhispanaj majaoj, ĝi estis la serĉado kaj kultivado de produktoj por manĝaĵoj, vestaĵoj, loĝado kaj interŝanĝo; la fabrikado de armiloj, instrumentoj, retoj, ceramikaĵoj kaj aliaj manfaritaĵoj; zorgado pri la familio, partopreno en komunuma vivo kaj ritoj honore al la diversaj sanktaj estaĵoj, de kiuj dependis la ekzisto.
La vegetaĵa kaj besta mondo reprezentis gravan fonton de nutraĵoj kaj resanigaj produktoj; ĉasado kaj fiŝkaptado, same kiel kolektado de plantoj kaj fruktoj, ĉiam kunekzistis kun la terkultivado. La proksima harmonio kun la naturo, loĝejo de la sanktaj estaĵoj, necesigis agon oferti kaj peti permeson al la "Sinjoroj de la bestoj", kiel Zip kaj Ixtab, protektantoj de la cervoj, kaj aliaj de purigo per sango. elverŝita kaj dankema pro la manĝaĵoj, kiujn la bestoj provizis, pro ilia haŭto por protekti sin kaj pro iliaj ostoj por skulpti instrumentojn.
La maizo Ĝi estis la kultura kaj ekonomia akso de Mundo Maya. Per sia hejmigo, la majaoj povis krei malnomadan socion, disvolvi siajn spiritajn agadojn kaj kulturi la artojn. Ĉar ĝi estas la ĉefa nutraĵfonto, ĝi estis konsiderata kiel la sankta substanco kun kiu formiĝis la homo, kiel estaĵo konscia pri si mem kaj pri la dioj, kiujn li adorus. Krome la kvar specoj de maizo: flava, blanka, ruĝa kaj nigra, determinis la kolorojn de la kosmaj direktoj, kio montras la sanktecon de la planto.
En la grandaj urboj la domoj-ĉambroj okupis malsamajn sektorojn. En la ĉefa estis la tiel nomataj "palacoj", kie loĝis la regantaj genlinioj. Ekzistis ankaŭ hejmaj unuoj, kie pluraj familioj vivis kune, precipe en la supraj sociaj tavoloj, kaj aliaj por ununura familio, ĝenerale ĉe la ĉirkaŭaĵoj de la urbo. La domoj, kun siaj malsamaj areoj, estis ĉirkaŭitaj de bariloj en multaj el la majaaj urboj.
La Komerco Inter la majaaj grupoj kaj aliaj Mezamerikaj popoloj, surbaze de interŝanĝo kaj la uzo de iuj produktoj kiel valuto (kakaaj faboj, malgrandaj kupraj hakiloj kaj altvaloraj birdaj plumoj kiel la kecalo) estis alia grava ĉiutaga agado, kiu akiris grandan la Postklasika periodo.
